LA EXPIACION

BASE BÍBLICA: Isaías 53:3-5¨. Romanos 6:6-8

OBJETIVOS.

1. Comprender las bases bíblicas y

teológicas de la doctrina de la expiación.

2. 2. Apreciar el valor que tiene la muerte y

resurrección de Jesucristo para nuestra
salvación.

3. 3. Enseñar esta verdad a todos los

grupos de personas en la Iglesia y en
todas las formas posibles para enseñar.
INTRODUCCIÓN

. La muerte de Jesús ha tenido interpretaciones diversas; la

mayoría de las cuales consideran alguna fase de verdad de
la misma, por ejemplo, su sentido político – social, o
religioso; pero dejan de lado, el elemento central de dicha
muerte, o sea: su sentido expiatorio. La importancia
decisiva de este tema reside en que: “La muerte de Jesús
en su significado expiatorio constituye el fundamento
central de la salvación y la conformación de la Iglesia
como Nuevo Pueblo de Dios”. Sin esta verdad que está
empalmada con la de la resurrección, simplemente la
Iglesia no sería real. Pero es esta verdad doble la que es la
razón de ser de la Iglesia, de su misión, de su vida
transformada y de su mensaje desafiante para todo ser
humano.
I. FUNDAMENTOS DEL TEMA.
A. ¿La teología o la cristología o la doctrina del pecado?

Resumen: La teología de la redención es la clave para comprender la

teología del pecado original. Éste es el punto de partida de este artículo,
que se propone realizar una lectura de la doctrina del pecado original a la
luz de la obra de la salvación realizada por Cristo. La vida, muerte y
Resurrección de Jesucristo iluminan de tal modo el misterio del mal y del
pecado que, bajo su luz, es posible comprender aspectos importantes de la
tentación y el primer pecado de Adán, de sus efectos en los primeros
hombres y de su transmisión al resto de la humanidad.

Palabras clave: Pecado original, Cristología, Antropología teológica.

La cristología es la doctrina que estudia la persona y obra de
Cristo. Se ocupa de temas como su deidad, atributos, estados y
oficios, además de la obra de redención, propiciación,
reconciliación y salvación que llevó a cabo con su muerte, entre
otros tópicos

El pecado es un comportamiento criminal en contra de la ley de

Dios. Podría seguir: la Biblia también habla del pecado como
injusticia, impiedad, una deuda que debe pagarse. Y el pecado
es lo que nos hace no aptos para la presencia de Dios.
. El carácter integrado de la doctrina. 158 Esto mismo nos
lleva a declarar que la doctrina debe integrarse
correctamente para que no exista contradicción en los
planteamientos. Por eso insistimos que la doctrina de la
expiación hay que tejerla con la cristología (la doctrina que
se refiere a la persona de Jesucristo como Dios – Hombre
y de su función como Redentor); tratarla aisladamente por
razones de estudio, debe advertir de la responsabilidad
que tenemos de no aislarla definitivamente; pues crea
confusión. El siguiente esquema ilustra cómo debe
entretejerse la doctrina.
CONCLUSIÓN Hemos intentado comprobar la
teología de la redención la teología del pecado
original, y no al revés como se piensa
frecuentemente. El pecado original constituye una
separación de Dios, porque Cristo nos ha
reconciliado con Dios. Todos participan en él,
porque Cristo ha redimido a todos. No es sólo una
imitación del mal ejemplo de Adán, porque la
redención no es sólo la imitación del buen
ejemplo de Cristo. Dos solidaridades por lo tanto,
de signo opuesto, pero necesariamente
conectadas entre sí, con Adán y con Cristo».
Hemos visto que a la luz que emana de las
palabras, obras, milagros, vida, muerte y
Resurrección de Cristo podemos comprender
hasta un cierto punto el misterio oscuro del
pecado original: la prueba y la caída, los efectos
en los primeros hombres y en el resto de la
humanidad, la transmisión. Y lo que a muchos les
parece algo obvio –la existencia deletérea del
Preguntas???

QUIZ 5 PREGUNTAS
5 PUNTOS