APERTURA CICLO ACADÉMICO 23/24

Ofelia Agoglia oagoglia@uncu.edu.ar

Oportunidad

Economía Agroecología y Transición hacia la

ecológica alimentación sustentabilidad
Jorge Riechmann
Yayo Herrero

José Manuel Naredo Metabolismo Santiago Álvarez

Consumo y
socioeconómico y Teoría de Gaia Cantalapiedra
ecología
huella ambiental
Oscar Carpintero
Javier Benayas

Ciudades territorios Necesidades

Alicia Valero Ética ecológica y urbanismo básicas, salud y José Albelda
sostenible consumo

Conciencia
Cultura y Conservación y
ambiental y arte
naturaleza biodiversidad
ecológico
EJES DE ANÁLISIS

escenarios de disputa
sobre la
interrogantes
apropiación, uso,
racionalidades
y acceso de los bienes
alternativas

CONTRADICCIONES
naturales
formas de
conocimiento Concentración de la mundos posibles

DISYUNTIVAS
TRANSICIONES

riqueza que se obtiene a

FRACTURAS

concepción de lo partir de su explotación Perspectiva

natural latinoamericana
Profundización de la
desigualdad social y
contexto
ambiental
Origen Causal

Presente Futuro como

Pasado como configuració
como
anticipación n
proyecto
del futuro
inacabado incierta

¿se pueden encontrar
claves para entender la
situación actual en el
pasado?
¿que mecanismos de
proponer posibles
reproducción operan para la viabilidad de las
soluciones, supone
neutralizar el paso a una alternativas requiere
entender las causas que dan
nueva racionalidad a pesar subvertir el sentido común
origen al problema
de la anticipación?
I. EL PASADO RECIENTE COMO ANTICIPACIÓN
Teóricos de Frankfurt
-Crítica a la razón
instrumental
-Técnica e innovación como
imperativo, sus efectos sobre
la depredación de la
naturaleza
-La lógica de dominación del
industrialismo avanzado
-El pensamiento
unidimensional
-La inmunización al cambio
y la superación de los
opuestos
primera mitad del S. XX
Proceso
Informes científicos
prospectivos
-Primavera silenciosa (Carson,
1962)
-Informe Founex (1971).
-La ley de la entropía
(Georgescu-Roegen, 1971).
-Los límites del crecimiento
(Meadows, 1972) prediciendo
un colapso civilizatorio a
mediados del siglo XXI.
-El círculo que se cierra
(Commoner, 1973)
60 y 70 S. XX
Capitalismo tardío
-Sistema agotado.
-Riesgo e incertidumbre
- Diferentes interpretaciones de
un mismo mundo.
- Crisis civilizatoria
Sociedad del riesgo (Beck,
92);
El futuro de la civilización
capitalista (Wallerstein, 97)
Modernidad Líquida (Bauman,
2000);
Hacia una economía para la
vida (Hinkelammert, 2005)
Un mundo vulnerable
(Riechmann, 2005-2023)
Fines S. XX – S.XXI
II. EL PRESENTE COMO PROYECTO INACABADO

Socialización
Espacio/tiempo Público/ de los procesos
Tiempo lineal privado naturales
cíclico Capital/trabajo Esfera pública
Espacio capitalizado por el Naturalización
ilimitado/acotado mercado de los procesos
Carácter público de sociales
los actos privados

Universo socialmente Trabajo/capital reclamo derechos del Estado

de bienestar desde
configurado/ material y financiero Factibilidad
argumentos meritocráticos y
biofísicamente Capital natural competitivos prometeica
acotado irreversibilidad
II. CONTRADICCIONES - presente como proyecto inacabado

Razón Mundo del Sentido común Procesos

instrumental Trabajo hegemónico identitarios
• alargamiento de la • reducción del • patrón de consumo • como construcción
vida por avances mundo del trabajo global/sentido individual
científico • automatización común/frustración • prácticas sociales
tecnológicos • concentración de • soledad asociadas a la
• paradoja de la la riqueza interconectada incertidumbre
exclusión y el • Nomadismo • consumo como • hedonismo
descarte • dominio del estrategia de • incertidumbre y
• obsolescencia autorrealización ambivalencia
sistema financiero
programada • exclusión/violencia • positividad y
• miedo al otro empatía

Concepción de único
Desigualdad /naturalizada mundo posible/ Ruptura entre condiciones Refugiarse en valores
como resultado de la
Dificultades para pensar materiales/subjetivas fluidos o pre-modernos
acción individual
alternativas
III. DISYUNTIVAS – el futuro como configuración incierta

¿podemos todavía imaginar algo distinto?, o somos incapaces de vislumbrar un futuro

¿Presente diferente de nuestro presente de inestabilidad, precarización e incertidumbre?
como
ni la tecnología ni sus efectos socioeconómicos se distribuyen de forma igualitaria en los
anticipación distintos países, grupos étnicos y clases sociales. El mundo es caótico y rizomático, pero no
de futuro? para todas las personas

presente de impotencia: retorno de conservadurismos mesiánicos, apoteosis de las políticas

neoliberales, imperio de las leyes financieras, maraña de automatismos tecno-lingüísticos,
competencia global por la nueva hegemonía.
en la voluntad de querer ser distintos prosigue lo igual, el sistema solo permite que se den
“diferencias comercializables”. La irracionalidad dominante no es tanto un efecto de malas
intenciones, sino de la muerte del pensamiento crítico.

el capitalismo financiero y la tecnología digital, han producido una máquina automática de

imposición. Impotencia de la democracia frente a las imposiciones tecno-financieras y la
catástrofe ambiental, todo el sistema económico se funda sobre automatismos técnicos que
destrozan sistemáticamente los recursos naturales.
III. DISYUNTIVAS – el futuro como configuración incierta
• Miedo, estados • Rescate de lo
Libertad como
totalitarios común
• Exclusión/ • Solidaridad encuentro con el
Negación del otro • nosotros otro
• Ciber-vigilancia
Placer como deseo
satisfecho
catastrofistas optimistas

Rituales proceso
simbólicos/comunicación
Comunicación/ sin
comunidad
rupturistas neutrales
Comunidad como
• Fin del capitalismo • Refuerzo fuente de felicidad
• Instauración de una condiciones
nueva racionalidad actuales/vigilancia
• Relaciones de • Ganancia del poder
mayor equilibrio global
III. DISYUNTIVAS – el futuro como configuración incierta
Ética de lo colectivo
Disputa por el sentido Recuperación del
Desnaturalización de común hegemónico punto de vista
los procesos sociales
humanista

reconectar el
rediseñar el espacio abismo abierto
público como lugar de entre
encuentro y debate individualidad y
colectividad

Disputar el terreno y el Revolución en el uso Realidad como

discurso sobre el del tiempo. Tiempo construcción social
futuro lúdico sobre el Posibilidad de
productivo reconstrucción