El espíritu de la naturaleza: Una trama en la (con) vivencia

Edwin Rodríguez Velásquez

 El espíritu de la naturaleza: Una trama en la (con) vivencia

• El holismo y la condición de la ecología. Fritjof Capra

El punto crucial: Ciencia sociedad

y cultura naciente.
Fritjof Capra Edit. Estaciones
Cambio
Buenos Aires 1999
Mecánica
Holista  

Hombre Naturaleza Espíritu

El pensamiento ecológico viene a sustituir la crisis que vive el mundo, ya que vivimos según Capra en la era de los
combustibles fósiles.
Copérnico Kepler y
Galileo
Objeto de la ciencia

Priorizan la cuantificación
Francis Bacon

Objeto Factico Positivismo lógico

Naturaleza Método

Conocimiento fragmentario
y especializado

Pensamiento Cartesiano
 El cartesianismo en
medicina
El modelo biomédico en la sociedad está gobernado por una visión cartesiana. Considera al hombre como una
máquina y la enfermedad es una falla en alguna parte de ésta máquina y para resolver esta anomalía se procede según
la lógica de la causa y el efecto.

La OMS define la salud como “...un estado de completo bienestar físico, psicológico, y social “, esta percepción es
una aproximación holística de la vida. Por lo general los médicos y biólogos excluyen esta apreciación por el excesivo
reduccionismo de su saber: es un especialista.

Los fármacos que curan determinadas enfermedades, por su generalidad traen consigo desequilibrios en otras áreas de
la salud humana. Las enfermedades tan comunes como el resfrió son un misterio para la medicina. El cáncer es
indescifrable hasta ahora, y es poco lo que queda por hacer ante la amenaza de otras enfermedades.

El autor sostiene que “el factor principal que determina la salud de los seres humanos, no es la intervención médica,
sino su comportamiento, su alimentación y naturaleza de su entorno, por ello las enfermedades tienen un rasgo cultural
y difiere de otros ambientes y países. Una enfermedad afecta de manera distinta a diversas personas, ya que el huésped
o enfermo no es el objeto de estudio, sino la enfermedad (patógeno).
 La economía mecanicista
Ciencia Positiva
Calculo matemático

Mundo de la necesidad Economía

Consumo material

Realidad social y
cultural
Consumo simbólico
Pierre Clastres
Sociedad contra el Estado
Mundo del deseo
Otra lógica de
El espíritu del Don La comunicación y la
intercambio
significación

Sus fundadores como Smith, Stuart Mill y Ricardo incorporan en su pensamiento el elemento de la economía política,
dejando de lado elementos que tienen que ver con la historia, la cultura y los sistemas de la comunicación humana.
 La cara oculta del desarrollo

En el sentido Cartesiano, el desarrollo es un deseo permanente y una meta nunca alcanzable, donde se activa la
competencia desmedida que conduce a una cultura insana, que la sanidad está íntimamente ligada a la integración de la
mente y cuerpo, cerebro y conciencia.

La práctica insana del hombre y la sociedad se deja ver en la producción y consumo innecesario, los desechos
químicos, los residuos industriales que amenazan la vida en todo orden, el consumo masivo de petróleo que genera
catástrofes, la producción en base al carbón genera anhídridos, sulfuros y nítricos altamente tóxicos que producen la
lluvia acida. La energía nuclear crea residuos radioactivos, la producción del plutonio para la fabricación de armas
son secretos de Estado.

Los alimentos son producidos cada vez más químicamente, y se impone los regímenes alimenticios de las
mayorías.
Los fármacos se producen con perspectivas lucrativas y sostenidas por grandes industrias farmacéuticas. La salud es
un negocio lucrativo y depende del complejo médico industrial.
La agricultura en un negocio químico que deteriora la tierra, la revolución verde resulta ser el cómplice, surge la
expoliación de nativos de sus medios de vida y ello principalmente en países subdesarrollados.
Visión integral de la vida H. Maturana F. Varela “El árbol del conocimiento”
El árbol de la vida, cuyas raíces son las células, se desarrollan en los órganos y se hace más complejo en el sistema
orgánico, hasta llegar al organismo y todos ellos interconectados: el sistema social

Biosfera es un tejido de formas vivas y no vivas . Se adaptan, cambian y evolucionan desde lo múltiple del caos a la
unidad por un proceso autopoiético

El medico conoce la enfermedad del paciente, pero no a la

persona enferma. La visión chamánica es integral, en la cual
Visión Holista de considera al chaman y al paciente en el todo del sistema
la Salud. ordenado y la enfermedad (armonía). La integración de lo
psicosomático es el desafío de la nueva medicina.
La sinergia de la
vida
Para volver a una sociedad integral a escala humana, hay que
La transición a la descentralizar el poder político, la regionalización es una
era solar necesidad. la producción de energía y el uso de tecnologías
sobre la base de la energía solar y los recursos renovables.
 La ecología profunda

La percepción de la ecología profunda reconoce la interdependencia fundamental entre todos individuos y sociedades.
Estamos todo en los procesos cíclicos de la naturaleza.

La escuela de la ecología profunda fue fundada por el filósofo noruego Arne Naess a principio de la década de
1960. La ecología superficial, es antropocéntrica, su valor es solo instrumental en la cual el hombre está por encima
de la naturaleza en ese sentido tiene derecho sobre la naturaleza, en cambio la ecología profunda integra al ser
humano y el entorno natural. Los objetos, personas y anímales tienen valor intrínseco y se toma a los objetos con
gratitud y son parte de la red de la trama de la vida

La ecología social solo se circunscribe en aquello que interesa a la conformación social, ausente de las características
culturales y patrones de organización social. Está en medio de la lógica del sistema dominador de la organización
social, Pues el patriarcado, imperialismo, capitalismo, racismo son alguno de los ejemplos de la dominación social

El ecofeminismo, es una escuela especifica dentro de la ecología Social, se dirige a la dinámica básica de la
dominación social en el contexto del patriarcado. Su crítica va más allá de la concepción de la ecología social.
 La conexión entre pensamiento y valores se establece en las tendencias de lo asertivo e integrativo, los cuales son
aspectos de todo sistema vivo.

Pensamiento Valores
Asertivo Integrativo Asertivo Integrativo
Racional Intuitivo Expansión Conservación
Analítico Sintético Competición Cooperación
Reduccionista Holístico Cantidad Calidad
Lineal No -lineal Dominación Asociación
 

Fuente: Fritjof Capra (1998: 31).

Sostenibilidad

Según Lester Brown del Worl Watch Institiute, “… una sociedad sostenible es aquella capaz de satisfacer sus
necesidades sin disminuir las oportunidades de las generaciones futuras” Capra (1998: 26), El gran desafío de
nuestro tiempo es crear comunidades sostenibles.