INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR ALFA Y OMEGA

HISTORIA DE LA EDUCACIN EN MXICO

TEMA: EPOCA PREHISPANICA

MTRA. FLORIPE JIMENEZ GARCA

Culturas prehispnicas
Las culturas del Mxico antiguo son muchas y muy variadas: Aztecas o Mexicas, Mayas, Olmecas, Zapotecas, Toltecas, etc. Cada una interesante y con gran importancia en la historia del desarrollo de este pas y en general de Amrica latina.

Poltica . Religin
Si bien es cierto que el desarrollo de la Iglesia en Mxico se observa a partir de la conquista espaola, tambin puede afirmarse que desde la poca prehispnica la civilizacin de los pueblos indgenas giraba, esencialmente, en torno al concepto de lo religioso.

 Alfonso Toro, a este respecto, seala que "el pueblo mexicano actual procede de dos razas igualmente fanticas en materia de religin: la raza indgena, cuya cultura se desarrollaba en torno a una idea religiosa naturalista, y la espaola, que hizo su unidad nacional a base de la religin cristiana. El indio, al fundar una ciudad, lo primero que levantaba era el templo del dolo; y las guerras que emprenda eran para obtener vctimas destinadas al sacrificio en honor de aqullos, o para imponer su culto a otros pueblos. El espaol, desde el tiempo de los godos, fue gobernado por instituciones basadas en una concepcin teocrtica. Los concilios de Toledo a los que concurran, juntamente con los reyes y los guerreros, los obispos, dictaban leyes que expresaban, en gran medida, la voluntad de estos ltimos, que por su mayor ilustracin predominaban en el consejo.".

 A principios de la era cristiana se consolidaba en Roma un gran imperio y el cristianismo comenzaba a expandirse por el Mediterrneo, en el Mxico prehispnico empezaban a surgir tambin otros imperios. En la regin central del Mxico antiguo se iniciaba la edificacin de la gran ciudad de los dioses "Teotihuacn", que llegara a ser prototipo de inspiracin para los pueblos venideros. Hacia los siglos VIII y IX d. C., los grandes centros rituales de Teotihuacn y de los mayas comienzan su decadencia. Algunos la atribuyen a la llegada de nuevas tribus del norte, que constituyeron una seria amenaza para las culturas ya establecidas.

 De esta infiltracin naci, en la regin central de Mxico, el imperio tolteca, que se estableci en Tula; y cuyo hroe cultural fue Quetzalcatl. Sin embargo, estos moradores de Tula, ante nuevas invasiones de hordas provenientes del norte, tuvieron que abandonar la ciudad. Quetzalcatl se march hacia el oriente, con la promesa de que algn da regresara de ms all.

 A mediados del siglo XIII, los aztecas o mexicas entraron al valle de Mxico, se establecieron en un islote del gran lago, y cuya ciudad Mxico-Tenochtitln fue fundada en el ao de 1325.

 La evolucin de su cultura alcanz un mximo grado de consolidacin. Llegaron a ser plenamente independientes, y, entonces, principiaron su etapa de dominacin. De manera simultnea al perodo de expansin azteca, en el Viejo Mundo, desde 1416, comenzaban a efectuarse los primeros "descubrimientos".
Como consecuencia de estos acontecimientos podemos pensar que el destino del "Nuevo Mundo" principia en 1492, y el de los aztecas o mexicas frente a los forasteros europeos, en 1519, cuando creyeron que llegados por las costas del Golfo (Corts y su Armada) eran Quetzalcatl y los dioses, que al fin regresaban cumpliendo, as, con su promesa

 Se ha afirmado que una vez fundada la ciudad de Tenochtitln, los aztecas conservaron como jefe al sacerdote Tenoch (quien construy un templo a su dios Huitzilopochtli "seor de la guerra y la victoria") e hicieron del primer gobierno del naciente pueblo una teocracia. Muerto Tenoch, los aztecas quisieron convertir la teocracia en una monarqua para lo cual eligieron a Acamapichtli como su primer rey, en 1376.

Desde la fundacin de la Gran Tenochtitln, en 1325, hasta su rendicin en 1521 la gobernaron doce seores: Tenoch, Acamapichtli, Huitzilhuitl, Chimalpopoca, Izcatl, Moctezuma, Axaycatl, Tezozictl, Ahuzotl, Moctezuma, Cuitlhuac y Cuauhtmoc.

 La forma de gobierno, despus de Tenoch, se puede comparar con la de una monarqua electa dentro de una lnea hereditaria, con la presencia de un consejo supremo (Tlatocan) y la figura de un supremo sacerdote (Cihuacatl). De este modo, el gobierno qued en manos por un lado de del Tlatoani como jefe del gobierno y juez supremo y, por otro, el Teotecuhtli como sumo sacerdote.

 No cabe duda que la clase sacerdotal fue determinante para el gobierno del pueblo azteca. En sus manos se encontraba tanto la educacin, actividad que era parte esencial de su poltica para conservar el predominio sobre aquella sociedad; como su intervencin en la instruccin militar al transmitir elementos fundamentales de religin y moral a los jvenes del pueblo que ingresaban al Telpochcalli.

 El fanatismo religioso de los aztecas exiga la supremaca del sacerdocio: de ah la nobleza del sacerdote y la existencia de la clase sacerdotal. Este importante hecho nos da la clave para comprender la conviccin religiosa que desarroll la sociedad mexicana en su evolucin histrica y la influencia que tuvo en la consolidacin de sus instituciones.

Educacin
La educacin prehispnica fue otro de los asuntos que dej perplejos a los europeos cuando llegaron al Nuevo Mundo. Las nias de escasos recursos no tenan oportunidad de educarse; se vean obligadas a ayudar a su madre en las tareas del hogar y a cuidar a sus hermanos. Los cuales se involucraban en las labores de sus padres, sobre todo en las agrcolas: desyerbar el campo, cuidar el sembrado, cosechar.

 No hay que olvidar que en los hogares vivan una o ms mujeres, aparte de la legtima. No era precisamente infidelidad, sino una manera de multiplicar la mano de obra en favor del bienestar familiar, as como de facilitar la divisin del trabajo.

 El Estado se encargaba de la educacin de los nios, sin embargo, la enseanza recaa en manos de las mujeres; despus, en las escuelas y en los sacerdotes, que la completaban.

 Los hijos de la nobleza y algunos plebeyos estudiaban en escuelas llamadas calmecac, donde fueron entrenados para el sacerdocio en un ambiente de disciplina rigurosa. En otras escuelas llamadas telpochcalli los nios plebeyos aprendan la ideologa de la guerra sagrada; su adoctrinamiento los prepar para aceptar su posible muerte en el campo de batalla o en el altar de sacrificios.

 En la educacin, como en otros aspectos, la clase sacerdotal fue determinante para el gobierno del pueblo azteca. En sus manos se encontraba la educacin de los hijos de los nobles, en el Calmecac.
Los cdices o libros pintados eran manuscritos en los que nuestros antepasados relataban su historia; es decir, sus costumbres y tributos. En ellos se describe tambin cmo eran educados los infantes. Lugares como Palenque dan muestra de ello en sus cdices, murales, pirmides y esculturas.

 Los avances en matemticas, son indiscutibles: la invencin del cero, estudios en geografa, etc. Por todo esto y otras razones ms, los pueblos prehispnicos son considerados cientficos, investigadores, artistas (poetas, pintores, escritores, etc.), astrlogos, discpulos de las estrellas, viajeros del espacio, exploradores del infinito y mucho ms.

Blico
Es indudable que las guerras en el Mxico antiguo eran inspiradas por la religin. El concepto de guerra exista antes de la llegada de los aztecas a la cuenca de Mxico; tiene races en Tula y Teotihuacn. Los distintos grupos mesoamericanos tenan un concepto similar de la guerra. Los Otomes compartan esta ideologa con sus vecinos. Sin embargo, debido a la superioridad poltica y militar de los aztecas en el momento de la Conquista. Por ellos tomaremos este grupo tnico para ejemplificar el concepto blico.

 La guerra permiti a los aztecas convertirse (en un poco ms de un siglo) de un pueblo marginado en una isla, pagando tributo al seor de Azcapotzalco, a un rico y poderoso estado militarista, recibiendo tributos de los pueblos sometidos por la fuerza de sus armas.

 Los hombres aztecas adquiran prestigio y rango social cuando tomaban cautivos en el campo de batalla. Los guerreros ms experimentados y exitosos llevaban finos trajes llamados tlahuiztli que los convertan en guilas, simbolizando el Sol, y en jaguares, relacionados con la noche y el inframundo. Los prisioneros, tomados en las campaas militares, eran llevados a los templos del dios solar, donde los sacerdotes extraan sus corazones para asegurar el equilibrio csmico. Las almas de los guerreros sacrificados acompaaban el Sol desde el amanecer hasta el medioda. El parto se conceba como una lucha, de alguna manera equivalente a la guerra, dentro del orden.

 El xochiyaoyotl, o guerra florida, se llevaba a cabo con el fin primordial de obtener prisioneros para el altar del dios solar, en lugar de conquistar y obtener tributo. El origen no est completamente definido. Algunas fuentes han relacionado el xochiyaoyotl con las guerras reguladas por el ciclo de Venus, que ya eran una antigua tradicin mesoamericana, encontrndose en Teotihuacn, Cacaxtla y varias ciudades mayas del periodo Clsico.

 La guerra era un aspecto sagrado, esto se demuestra en el arte azteca, existiendo antecedentes en las culturas tolteca y teotihuacana; este sistema de smbolos sigui en uso hasta el siglo XVII. Otros smbolos sobre la guerra como algo sagrado son las representaciones de deidades, serpientes de diferentes tipos y glifos. Tambin existen figuras que muestran de manera ms completa la guerra sagrada; tales como el teocalli y el huehuetl de Malinalco.

 Por otro lado, ChichenItz es de las ms grandes ciudades del rea maya durante los siglos previos de la conquista espaola. Aqu los Toltecas prevalecieron sobre los mayas debido al gran podero militar con el que contaban. Lo que result en civilizaciones muy avanzadas de los Toltecas, gracias a la milicia. Esto sirvi para que los investigadores e historiadores llegaran a pensar que descendan de los griegos, egipcios e incluso de las tribus perdidas de Israel.

Conclusin. En suma, podemos concluir que las culturas prehispnicas son sorprendentes por s mismas. Todas con caractersticas comunes y diferentes, grandes inventos, grandes personajes, grandes Dioses.
Sin embargo, las culturas ms sobresalientes del Mxico Antiguo son los Aztecas y los Mayas. Por lo menos, son las culturas en la que ms investigadores se han enfocado y, por lo tanto, contamos con ms recursos para conocer sus costumbres, hbitos e historia.

 Muchas culturas, muchas costumbres, muy diferentes. No obstante s se compartan algunas creencias, por ejemplo todas las culturas adoraban el sol, el cual era considerado como fuente de vida y centro del universo. El sol forma parte de una desarrollo tan importante como es la agricultura. Estos pueblos eran agricultores, por ello adoraban el Sol, el agua, y la tierra. Segn algunos investigadores, s haba una religin comn entre los distintos grupos mesoamericanos

 Naturalmente, el periodo de coloniaje hizo que las diferentes culturas experimentaran modificaciones substanciales, inclusive al grado nublar elementos culturales de gran importancia, tales como la lengua, la sociedad, la religin, etc.; as como enterrar descubrimientos e inventos en reas como medicina, agricultura, la ciencia y tecnologa; avances matemticos, astronmicos, geogrficos, etc.
Es mucho lo que se especula en cuanto a que rumbo tomaran estas culturas sin la llegada de los colonizadores. La mayora son muy positivas, ya que eran culturas con grandes desarrollos en una gran cantidad de aspectos.

 An existen tribus y pueblos de las culturas antiguas, y de alguna manera han conservado su peculiar cultura despus de 500 aos de conquista y esclavitud. Pero las glorias de las culturas clsicas en arte y arquitectura y la escala monumental de sus edificios lleg a su fin hace mil aos, para no volver a repetirse.
El desarrollo empez con estas culturas, y desgraciadamente desapareci junto con ellas. Sera de mucho inters conocer las causas de su desaparicin para evitar la propia.