EL HUMANISMO

CRISTIANO
CRECER COMO PERSONA
El Humanismo:
1º Afirma la centralidad del ser humano único e irrepetible, creado
por Dios y con un destino trascendente.
2ºSostiene que es imprescindible el reconocimiento de la libertad
personal, pues es indisociable de la dignidad humana.
3ºPropugna la igualdad en dignidad, y por tanto en derechos de todos
los seres humanos.
4ºEn el orden social ha de buscarse la desde los principios de justicia
desde los principios de la solidaridad y subsidiariedad.
CONCILIO VAT.II 1965 (Parte 1)

Pablo VI dijo: “El crecimiento humano constituye como un

resumen de nuestros deberes”. Se trata de ir pasando de
condiciones humanos menos humanas a más humanas
hasta llegar a los que calificó de “condiciones de vida más
humanas, por fin y especialmente: la fe.
Para esto es necesario tener CONFIANZA.
Depositamos la confianza en todos aquellos que nos hacen
bien, porque creen el bien.
Es la fe la que hace posible que toda vida humana sea digna
en ese HOMBRE.
CONCILIO VAT.II 1965 (Parte 2)

Tener fe supone una confianza original en la vida sin la cual

la duda nos invadiría como una obsesión enfermiza.
En el caso de creer en DIOS es el comportamiento más
“humano” que cabe imaginar.
JESÚS DE NAZARET: PROTOTIPO DE NUEVA HUMANIDAD

Como verdadero ser humano, Jesús asumió las dimensiones de

la naturaleza y las ensancho, demostrándonos la estatura que
puede alcanzar la humanidad.
“ El que sigue a Cristo, hombre perfecto, se perfecciona cada
vez más en su propia dignidad de hombre”.
Como resumimos su vida “ Paso haciendo el bien”.
“YO SOY LA VIDA. HE VENIDO PARA QUE TENGAIS VIDA” Jn
14.
“ YA ES HORA DE DESPERTAROS DEL SUEÑO” Rom 13

El secreto de aquella vida formidable era la intimidad con Dios. Que solo a ti te
habla con familiaridad y quien solo él tiene derecho.
Aquella vida conmociona de tal manera a los biempensados que lo
consideraron loco, poseso, subversivo y hereje.
Le quitaron la vida en nombre del dios que ellos se habían figurado.
Al tercer día resucitó de entre los muertos y desde entonces el ser humano
sabe que es posible…
VIVIR SIN MIEDO A MORIR Y MORIR SIN PERDER LA VIDA.
DIOS NUNCA ANULA AL SER HUMANO.
Desde dentro del ser humano.

Dios actúa desde dentro de los seres humanos, lo que hace

es potenciarlos. Dios no es una fuerza al lado de la nuestra ,
sino la fuerza de nuestra fuerza.
S. Ignacio de Loyola.” Máxima: Actuar como si todo
dependiera de nosotros y rezar, o confiar como si todo
dependiera de Dios.
Ambos actúan en niveles distintos y ninguno de los dos
puede sustituir al otro.
EN CONSECUENCIA:

1. LA RELIGIOSIDAD HUMANA RECURRE A DIOS CADA VEZ

QUE TIENE UN PROBLEMA Y LO OLVIDA CUANDO TODO VA
BIEN.

2. LOS HUMANISMOS ATEOS, AL CONSIDERAR QUE UN DIOS

SEMEJANTE IMPIDE CRECER AL SER HUMANO, NIEGAN SU
EXISTENCIA. (Los deístas).
LEY Y LIBERTAD.

CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS (PALABRAS) DESDE LA

AUTONOMÍA Y LA RESPONSABILIDAD, en la coherencia que
su vida tiene.(Ley para el cristiano)
El cristiano vive el Decálogo no como una imposición
interna de la divinidad sino como una necesidad intrínseca
de su propia realización.
COMO ES EL SER HUMANO SEGÚN EL VATICANO II

Constitución pastoral GAUDIUM ET SPES.( Sobre la dignidad humana)

Síntesis de la antropología cristiana.
1. Cada ser humano es una persona insustituible, creado a imagen y
semejanza de Dios , posee un alma inmortal y la capacidad de conocer y a
amar a su creador.
2. El fin del ser humano es participar en la vida divina.
3. El mundo es bueno. El ser humano es superior a todas las realidades
materiales. Las mejora y protege.
4. El ser humano es un ser social. La fraternidad y el amor a los demás serán
signo de su unión con Dios.
5. El ser humano tiene tendencia al mal y le impide alcanzar sin la Gracia su
6. El ser humano es libre.( capaz de decidir sus metas)
7. El ser humano descubre en su conciencia una ley escrita por Dios en su
corazón . Ley Natural: el bien y el mal.
8. La dignidad del ser humano estriba en la fidelidad a su conciencia que
manifiesta el amor de Dios y que debe cuidar evitando el error.
9. La muerte es el máximo enigma de la vida humana .
Es un paso a una perfección superior, la resurrección final.

La Iglesia y la realidad social , política y económica de la humanidad, entienden que

la GAUDIUM ET SPES como un cuerpo doctrinal que fundamenta un HUMANISMO
INTEGRAL Y SOLIDARIO, ABIERTO A LA TRASCENDENCIA Y AL SERVICIO DEL
DESARROLLO.