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El documento habla sobre el shamanismo. Explica que el shamanismo es una expresión de la medicina tradicional y etnomedicina. Un chamán se caracteriza por poseer poderes mágicos y haber sido iniciado en mantener una relación con lo sobrenatural. Los chamanes conocen los mitos y prácticas de curación y hechicería de su comunidad. Ellos actúan como sacerdotes, curanderos y protectores del grupo.
El documento habla sobre el shamanismo. Explica que el shamanismo es una expresión de la medicina tradicional y etnomedicina. Un chamán se caracteriza por poseer poderes mágicos y haber sido iniciado en mantener una relación con lo sobrenatural. Los chamanes conocen los mitos y prácticas de curación y hechicería de su comunidad. Ellos actúan como sacerdotes, curanderos y protectores del grupo.
El documento habla sobre el shamanismo. Explica que el shamanismo es una expresión de la medicina tradicional y etnomedicina. Un chamán se caracteriza por poseer poderes mágicos y haber sido iniciado en mantener una relación con lo sobrenatural. Los chamanes conocen los mitos y prácticas de curación y hechicería de su comunidad. Ellos actúan como sacerdotes, curanderos y protectores del grupo.
Saber médico y cosmovisión La Etnomedicina, es el conjunto de reglas, modelos, rituales, expresiones y acciones que emergen de la vida práctica, de las necesidades del mundo de ideas que maneja un grupo social y que conforman una serie de enunciados sobre la salud y la enfermedad.
(…) no son saberes articulados, son materiales mágicos, míticos,
religiosos, empíricos o racionales (…) organizados en una manera de “ver” o “sentir” la vida y la cultura o de concebir la enfermedad (Foucault, 1972: 305)
Los aspectos más significativos de esta cosmovisión, que tienen
relación con los conceptos de salud y enfermedad son los siguientes: 1. La trascendencia de lo sagrado, son modalidades de expresión o revelación. (Eliade, 1974: 28-49). La trascendencia de lo sagrado significa, en síntesis, los esfuerzos que hace el hombre para encontrara un sitio en la tierra a través de la magia, el animismo o la religión, (…) donde solo por esta intermediación puede encontrar seguridad, orden y trascendencia. 2. Relación cuerpo-espíritu. El equilibrio, la integridad y la armonía son elementos de la concepción de relación cuerpo-espíritu.
(…) el organismo humano es la morada del cuerpo y el alma, que se
conjugan en una totalidad, que a su vez existe en relación constante con una naturaleza vivificada y un orden social preestablecido.
3. Unidad de la existencia y vivificación de la naturaleza. Se
concibe la vida como un todo que no admite escisión ni diferenciación específica. La vida del hombre dotado de cuerpo y espíritu, puede dominar la fatalidad a través de la sobrevivencia del alma.
4. Idealización de las relaciones sociales. No son únicamente los
poderes superiores –sagrados-, los que se reflejan en forma ilusoria en la conciencia de los hombres, sino también las condiciones sociales de existencia. El shamanismo amazónico
El shamanismo es una de las expresiones de la Medicina Tradicional
o Etnomedicina. El término shamán proviene de la tribu de los Tungus en Siberia y hoy refiere a un individuo que se caracteriza por poseer un poder mágico, por haber sido iniciado en el mantenimiento de una relación con lo sobrenatural, por conocer los mitos, las curaciones y otras prácticas de hechicería y maleficio dentro de su comunidad. El shamán es dueño de un universo poblado de espíritus y es al mismo término sacerdote, curandero, protector del grupo y conjurador.
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