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HANS KELSEN.
• “Es una teoría general del derecho y no una interpretación de tal o cual orden
jurídico, nacional o internacional”. Quiere mantenerse como teoría, y limitarse
a conocer única y exclusivamente su objeto.
CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS
SOCIALES: CAUSALIDAD E IMPUTACIÓN.
• La naturaleza y la sociedad.
• La imputación y el pensamiento jurídico.
• La imputación en el pensamiento primitivo.
• El animismo, interpretación social de la naturaleza.
• Ciencias causales y ciencias normativas.
• Leyes causales y leyes normativas.
• Causalidad e imputación.
• Imputación y libertad.
• Aplicación de las normas sociales a hechos ajenos a la conducta humana.
• Normas categóricas.
OBJETO DE LA CIENCIA DEL DERECHO.
• 1. El derecho y la justicia.
Cuando en una regla de derecho expresamos que la consecuencia debe seguir a la
condición, no adjudicamos a la palabra “debe” ninguna significación moral. Que
tal conducta sea prescrita por el derecho no significa que lo sea igualmente por la
moral.
• 1. El positivismo jurídico.
En correlación estrecha con el progreso de las ciencias experimentales y con el
análisis crítico de la ideología religiosa, la ciencia burguesa del derecho abandona
el derecho natural y se vuelve hacia el positivismo.
• 2. El deber ser.
LA OBLIGACIÓN JURÍDICA.
• 1. Responsabilidad y obligación.
La noción de obligación está ligada a la de hecho ilícito en tanto que la
responsabilidad se relaciona con la sanción. A su vez, hecho ilícito y sanción
están relacionados en la regla de derecho por el principio de imputación. Estas
son las nociones primordiales de una teoría del derecho.
CIENCIA DEL DERECHO Y
SOCIOLOGÍA.
• 1. Sociología jurídica.
No estudia el sentido especifico de las normas jurídicas, sino ciertos fenómenos
naturales que en el sistema del derecho son calificados como hechos jurídicos. No
establece una relación entre los hechos naturales que ella estudia y ciertas normas
válidas, sino entre esos hechos y otros hechos que considera como sus causas o
sus efectos.
El objeto de esta ciencia no es el derecho en sí mismo, sino ciertos efectos
químicos o físicos que provocan o acompañan una sensación.