EL CERCANO ORIENTE ANTIGUO COMO

PROBLEMA HISTÓRICO. ORIENTALISMO.

TRANSFERENCIA A LA ESCUELA MEDIA

HISTORIA ANTIGUA I
TEÓRICO 1
 • Escenario:
• Cercano Oriente Antiguo /
Próximo Oriente.

HISTORIA • Marco temporal:

ANTIGUA I • IV milenio a.C – I milenio a. C.
Orígenes de la escritura y los
primeros Estados (c.a 3500 a. C.)
hasta la conquista de Alejandro
Magno (332 a. C.).
 • Identificar los procesos históricos
generales del Cercano Oriente desde el
IV milenio a.C. hasta el siglo IV a.C.,
haciendo hincapié en los cambios
políticos, sociales y económicos.

HISTORIA • Orígenes, desarrollo, legitimación y

ANTIGUA I crisis de los Estados.

• Eje urbano estatal: Ciudades-estado-

Estados territoriales-Imperios.

• Fuentes.
Bibliografía
van de Mieroop, Marc. “Problemas iniciales” (Selección
hasta 1.3 inclusive). En van de Mieroop, Marc. Historia
del Próximo Oriente. Trotta: Barcelona, 2020, s/n.
Said, Edward. “Introducción” I. En Said, Edward.
Orientalismo, Random House Mondadori: Barcelona, 2008
[1997], pp. 19-23.
Crochetti, Silvia. (2000). “La historia del antiguo Oriente
en los textos escolares argentinos”. En 22nd Annual
Conference of the ISCHE: Alcalá de Henares: pp. 1-10.
Bibliografía complementaria
Liverani, Mario. “El Antiguo Oriente como problema
histórico” (capítulo 1). En Liverani, Mario. El Antiguo
Oriente. Historia, sociedad y economía. Barcelona: Crítica,
1995, pp. 19-35.
PRÓXIMO ORIENTE / CERCANO ORIENTE ANTIGUO

Medio Oriente
 PRÓXIMO ORIENTE / CERCANO
ORIENTE ANTIGUO
• Construcción histórica.
• Autores clásicos: Heródoto afianza imagen y uso de
Oriente en contraposición a Occidente.
• Idea del Levante: salida del sol.
• Eurocentrismo.
• Divergencias entre el uso académico de Próximo
Oriente (apego de los estudiosos a la terminología
desarrollada durante el siglo XV para definir las
tierras situadas al este de Europa por el Imperio
Otomano).
• y político (“Oriente Medio” acuñado por los
británicos, reflejo de los intereses estratégicos de las
primeras décadas del siglo XX).
 ORIENTE
• Discurso europeo (posición de fuerza, dominio): el
oriental era “perdido, infantil” (Said, 1978).
• Occidente caracterizó a Oriente: construcción histórica
condicionada por los diversos grados de hegemonía que
ejerció.
• "Orientalismo": un concepto crítico que describe la forma
en que Occidente elabora una representación
despreciativa de Oriente.
• Estrechamente ligado a las sociedades imperialistas que
produjeron dicha representación de Oriente. Por lo tanto
el Orientalismo es un término intrínsecamente político y
servicial al poder.
• Se suele describir Oriente como primitivo, irracional,
violento, despótico, fanático, y esencialmente inferior a
los occidentales.
 ORIENTALISMO

• A través de la aplicación crítica del

posestructuralismo, el Orientalismo tuvo
una gran influencia en el desarrollo de la
teoría literaria, de la crítica cultural, y en
el campo de los estudios orientales,
especialmente en relación con la
metodología utilizada por los académicos
a la hora de examinar, describir o
explicar Oriente Medio.
Además, Orientalismo se estableció como
el texto fundacional para el campo de los
estudios postcoloniales.
 ORIENTALISMO
El término Orientalismo se refiere a la exageración de la
diferencia entre culturas, así como a la presunción de
superioridad occidental, y a la aplicación de modelos
analíticos para describir el mundo Oriental basados en
clichés. Como tal, el Orientalismo se considera como los
cimientos de las representaciones culturales inexactas que
representan las fundaciones del pensamiento occidental
sobre las percepciones del mundo oriental, específicamente
sobre Oriente Medio.
 ORIENTALISMO
El término tiene por lo menos tres significados diferentes aunque
interrelacionados:

1. Una tradición académica o un campo de estudio;

2. Una manera de ver el mundo, entendido como una presentación
del "estilo de pensamiento basado en una distinción ontológica y
epistemológica entre 'Oriente' y 'Occidente';"
3. Un potente instrumento político de dominación.
PRÓXIMO ORIENTE / CERCANO ORIENTE ANTIGUO
 PRÓXIMO ORIENTE /
CERCANO ORIENTE ANTIGUO
Límites espaciales:

• OESTE Mediterráneo
• NOROESTE Mar Negro
• NORTE (más imprecisos)
Caúcaso, estepas de Asia central
• SUR Desierto de Arabia
• ESTE Meseta de Irán, golfo
Pérsico
ZONA CON “CARACTERES ORIGINALES”

• Distintas pero con lazos geográficos

e históricos entre sí.
• Espacio geográfico: diversidad
• Núcleo central: Baja Mesopotamia
• Egipto
• Irán Asia central
• Valle del Indo
• Egeo
• Sur de Arabia
REPRESENTACIONES DE ORIENTE
REPRESENTACIONES DE ORIENTE
REPRESENTACIONES DE ORIENTE
CERCANO ORIENTE
• 2.000.000 km2.
• Actual, 29 países, cultura y lengua
común.
• Afganistán, Arabia Saudita, Argelia,
Azerbaiyán, Bahrein, Djibouti, Egipto,
Emiratos Árabes Unidos, Iraq,
Jordania, Kazajstán, Kirguistán,
Kuwait, Líbano, Libia, Marruecos,
Mauritania, Omán, Palestina, Qatar,
Siria, Somalia, Sudán, Sudán del Sur,
Tayikistán, Túnez, Turkmenistán,
Uzbekistán, Yemen.
FORMAS DE PERIODIZACIÓN:
ENTRE LOS PROCESOS Y LAS
CRONOLOGÍAS.

• 3000-2000 a.C. Egipto y

Mesopotamia.
• 2000-1200 a.C. ejes
políticos: Mitanni, Egipto
y Hatti, dominación de
Siria.
• 1200-332 a.C. Pequeños
estados en siria Palestina
y grandes imperios: Asiria,
Babilonia y Persia.
CRONOLOGÍA DEL CERCANO ORIENTE ANTIGUO
 FUENTES

• Documentación de carácter
administrativo, comercial, jurídico y de
archivo.
• Tablillas de arcilla- Ostraca/ostracón.
• Papiro, pergamino.
• Fuentes arqueológicas.
• Fuentes secundarias.
LA HISTORIA DEL COA EN LOS MANUALES ESCOLARES
CROCHETTI: TEXTOS ESCOLARES ARGENTINOS

Escuela media.

Secuenciación de contenidos desde el surgimiento de las

civilizaciones para pasar al Occidente greco-romano.

Analiza los manuales escolares (1958-1999).

 • Fuerte tradición enciclopedista.
MANUALE • A partir de los ‘80 se introducen una serie de
S cambios ligados con el retorno de la
ESCOLAR democracia.
• Desde el 2010 en adelante nuevos cambios.
ES Nuevos sujetos y problemáticas.
MANUALES ESCOLARES
• Visión de la historia del COA: período como una especia de eje de la
Historia universal desde una visión eurocéntrica.
• Sentido unitario y acabado del desarrollo histórico.
• Historia plagada de datos e imágenes.
• Relato en que los actores carecen de posibilidad de evolución, cambio
o continuidad.
• Visión del despotismo oriental opuesta a la democracia occidental.
• Mito de los orígenes.
 MANUALES ESCOLARES

• Obras despojadas de descripciones y

plagadas de categorizaciones (despotismo,
hidráulicas, eslavismo).
• Relato impersonal, atemporal y ahistórico.
• La uniformidad caracteriza a las sociedades
antiguas.
• Único actor: el Estado.
• Ausencia de actores sociales y sujetos.
• No hay intención por indagar acerca de la
intervención humana en esa historia.
FUENTES
• De ausencia de las mismas a una
euforia por las fuentes.
• ¿Qué aspectos teóricos o
didácticos justifican la inclusión
de las fuentes? ¿Criterios de
selección?
• Se repiten indiscriminadamente,
no se contextualizan ni se
relacionan con la explicación.