T 3.

EL PASO DE LA EDAD MEDIA

AL RENACIMIENTO
 • Fin del Imperio Romano de
I. EDAD MEDIA. Occidente
Contexto • Reinos de los invasores:
histórico: visigodos, etc.
• Feudalismo
• Nacen las lenguas romances
• s. VIII invasión musulmana
• Teocentrismo
• Ss. XI y XII: ocho cruzadas.
• Primeras ciudades
• La burguesía.
• Los monasterios: cultura clásica
El reino de los cielos: • Primeras universidades
http://www.youtube.com/watch?v=rVKK8OGb
 EDAD MEDIA
ALTA EDAD MEDIA BAJA EDAD MEDIA

• Feudalismo • Crisis del feudalismo

• Agricultura de subsistencia • Desarrollo de los burgos
• No actividad comercial • Aparición del dinero
• Sociedad estamental • Burgueses
• Crisis de valores
 Evolución
hacia el
medievalism
o
El arte y la literatura deben advertir de
los peligros que entraña pecar

Santa fe de Conques, Francia

 2. Nacimiento de la
narrativa
2.1. La épica.
• ss. V y XII
• Las obras literarias escasas, de carácter religioso y en latín
• Los pueblos germánicos alcanzaron rango literario los primeros
• En el S.VII: Eddas primeras manifestaciones de la épica germánica,
– breves composiciones nórdicas
– de carácter narrativo
– temas diversos: leyendas, mitológicos, héroes y grandes ciclos épicos
• Leyenda de los Nibelungos (ss. XII o XIII): epopeya nacional de los
antepasados de Germania: hunos, godos, burgundios y francos.
• Beowulf, es un extenso poema épico considerado una de las obras más
importantes de la historia literaria inglesa.
 Entre los siglos
XII y XIV
La Mort de Roland à la Bataille de
Roncevaux, par Jean Fouquet
• Los cantares de gesta (S. XII):
– poemas épicos anónimos
– tradición oral
– Juglares los recitaban
– al servicio de un rey o sr feudal
– hazañas para vengar una injuria
– els. históricos, modificados
• Se conservan más de cien
• La canción de Rolando escrita a
fines del s. XI en Francia
• Cantar del Mío Cid compuesta
en el año 1140 en España.
 3. El amor cortés.
• entre damas y caballeros
• sentimiento desdichado y platónico
• la amada, casada, frágil, pura y
virtuosa
• Alta categoría social
• Marido: noble (rey, conde, duque…)
• Amor en la lejanía, siempre
consumado
• Temor a ser descubiertos: necesidad
de ayuda (camareras, escuderos…)
• Amante: menor categoría social,
aguerrido caballero, dulce amante
 3.1. Poesía
Provenzal
• en Provenza y s. de Francia
• S. XII
• Trovadores
• Recitada con música en
1ªp
• amor cortés
• Guillermo de Portier (1086-
1126): el 1º
• Guillem de Cabestany (el
más famoso)
 3.2. Novelas de caballerías: (S.XIII):
• primeras composiciones
• hazañas de un caballero para conquistar
a una dama.
• en Inglaterra y en el noroeste de
Francia
• Ciclo Artúrico o Materia de Bretaña:
sobre los Celtas y las Islas Británicas
– Rey Arturo: caudillo britano
– amor, personificado en la reina Ginebra
– amistad conflictiva de Lancelot.
– elementos míticos celtas (grial), mágicos
(Merlín) y simbólicos (excalibur)
• Chrétien de Troyes,de la corte de
Tristán e Iseo
Champaña, el primer novelista de
Francia cristanización de la leyenda
(Santo Grial)
El rey Arturo: http://www.youtube.com/watch?v=MQ6yNIvuE4U

Elementos
Mujer casada con rey
Caballero principal del rey
Loco/buen amor
Hazañas que ayudan al
reino, provoca envidias
Se enfrentan al marido y
huyen
Renuncian al amor por
recuperar su vida
Final
Dos ejemplos
Tristán e Iseo Rey Arturo
Iseo, casada con el rey Ginebra, casada con el rey
Marcos, de Cornualla Arturo de Camelot
Tristán, sobrino de Marcos Lancelot, amigo de Arturo
El adulterio se consuma El adulterio se consuma
Mata a un dragón Mata a Mordret el
Traicionado por los demás malvado. Traicionado
Se ocultan en un bosque Se encierran en el castillo
como forajidos de la Alegre Guardia
Se convencen de terminar Interviene el Papa y les
su amor, el ermitaño lo a convencen, el rey los
ayuda a mentir perdona y duda de que
haya sido loco amor
Tristán muere esperando a Ambos mueren de viejos,
Iseo, Iseo muere por verlo rezando
muerto
-Amigo Tristán, cuando muerto os veo, no hay
razón para que yo siga viviendo. Habéis muerto
por mi amor, yo muero por cariño hacia vos. No
pude llegar a tiempo para curar vuestro mal,
amigo; por vuestra muerte no podré volver a
tener consuelo, ni alegría, ni solaz, ni placer.
¡Maldita sea la tormenta que me retuvo en el
mar! Si hubiera podido llegar a tiempo os habría
devuelto la vida y os habría hablado dulcemente
de nuestro amor; os habría recordado nuestro
triste sino, nuestras alegrías, solaces y los
sufrimientos y penas que vivimos por nuestro
amor. Os habría besado y abrazado. Ya que no
he podido devolveros la vida, que al menos nos
reunamos en la muerte, que comparta la misma
suerte que vos. Por mí habéis perdido la vida, por
vos moriré como amiga fiel. Se extiende junto a
él. Lo abraza, lo besa en la boca y en el rostro, lo
estrecha contra sí, cuerpo contra cuerpo, boca
contra boca.
La víspera de San Juan se cumplió el plazo previsto por la reina de Irlanda. Tristán
se levantó muy de mañana y salió de caza. Persiguió por el bosque a un ciervo
herido. Al llegar la tarde, se sentó cansado sobre una gran piedra. Era la hora en
que, sobre la nave, bebió el filtro: los remordimientos lo acosaron, una gran
tristeza lo invadió.
-Dios mío -se dijo-, ¡cuántas penalidades!¡Durante tres años no conocí descanso ni
respiro! Abandoné la caballería, las bellas hazañas, las luchas y justas, la vida de
corte. Dejé a mis compañeros de armas. Debería estar en la corte con cien donceles
a mi servicio. Pero vivo exiliado, vestido de andrajos y he perdido el amor de mi tío.
Debería haber ido a otras cortes y a otros países para luchar al servicio de otros
señores y conquistar renombre. Por mi culpa, la reina vive en una cabaña de ramas
en vez de en ricas cámaras adornadas con bellas cortinas; tiene el bosque por
morada en vez de habitar en un palacio, rodeada de doncellas. Ruego a Dios, señor
del mundo, que me dé valor para devolverla a su esposo. Lo haría de buen grado si
Marcos quisiera reconciliarse con Iseo a la que tomó por mujer según la ley de
Roma.
Apoyado sobre su arco, Tristán se aflige; recuerda a su tío, que lo acogió cuando
por vez primera llegó a Tintagel, lamenta el ultraje que le causó y el vituperio al
que sometió a la reina.
(Tristán e Iseo, Chrétien de Troya)
 3.3.El dolce stil novo
• escuela literaria originaria de Italia
• recreó el tema del amor cortés:
– la belleza procede de las virtudes del corazón
– el amor proporciona la virtud para elevarse
hasta Dios
– la poesía reflejar la belleza , a expresión de un
sentimiento puro y delicado

• Introdujeron
– nuevas formas métricas
– recursos más refinados y elegantes. Estos
logros enriquecieron considerablemente la
expresión en las jóvenes lenguas romances y
abrieron el camino hacia la poesía
renacentista.

• Dante Alighieri
– Representante de la cultura cristiana de la Edad
Media
– Mujer=ángel
– Introduce el neoplatonismo en Europa
 Un poco de repaso: Platón
• Mundo de las
Ideas(BELLEZA, AMOR,
DIOS…)
Amor= perfección

• Mundo de las sombras:

hombres y mujeres sobre
la tierra
 La divina comedia
Sentido real Sentido figurado
• Viaje de Dante al Dante Hombre
mundo de los muertos Beatriz
extraviado
Ciencia divina que
• Virgilio y Beatriz guían redime al hombre
Virgilio Sabiduría humana
a Dante Bestias Pecados
• Simetría estructural: Viaje del hombre Viaje del alma
Infierno Vida
dividido en 100 cantos, mundana=Florenci
prólogo + 33 cantos a
Purgatorio Vida
por estadio contemplativa=
Roma
• Simbolismo y alegoría Paraíso Vida mística=
Jerusalén
Allí suspiros, llantos y altos ayes
resonaban al aire sin estrellas,
y yo me eché a llorar al
escucharlo.
Diversas lenguas, hórridas
blasfemias,
palabras de dolor, acentos de ira,
roncos gritos al son de
manotazos,
un tumulto formaban, el cual gira
siempre en el aire eternamente
oscuro,
como arena al soplar el
torbellino.
Con el terror ciñendo mi cabeza
dije: «Maestro, qué es lo que yo
escucho,
y quién son éstos que el dolor
abate?»
Y él me repuso: «Esta mísera suerte
tienen las tristes almas de esas gentes
que vivieron sin gloria y sin
infamia.
Están mezcladas con el coro infame
de ángeles que no se rebelaron,
no por lealtad a Dios, sino a ellos
mismos.
• La Tierra según el
sistema de
Tolomeo: inmóvil
mientras que los
cuerpos celestes
giran a su
alrededor. Muy
medieval
• Representación
de la época
Las esferas
celestes del
cielo de Dante
 4. Cuentística árabe medieval
• célebre recopilación de cuentos
– Retrasar condena de muerte
– Entretener espera tediosa
– Educación de un príncipe
• Del oriente medio medieval
• técnica del relato enmarcado
– historia principal sobre
Scheherazade
– relatos que surgen uno del otro
• describe de forma fantástica y
distorsionada la India, Persia, Siria,
China y Egipto
• año 800 (aprox.)
• transmitidos oralmente, agrupados
en ciclos
"¡oh Sherezade! ¡cuán espléndida es esa historia! ¡oh!
¡qué admirable es! me has instruido, ¡oh docta y
discreta! y me has hecho ver los acontecimientos que
les sucedieron a otros que yo, y considerar
atentamente las palabras de los reyes y de los pueblos
pasados, y las cosas extraordinarias o maravillosas o
sencillamente dignas de reflexión que les ocurrieron. y
he aquí en verdad, que, después de haberte escuchado
durante estas mil noches y una noche, salgo con un
alma profundamente cambiada y alegre y embebida
del gozo de vivir. Así, pues, ¡gloria a quien te ha
concedido tantos dones selectos, ¡oh bendita hija de mi
visir! ha perfumado tu boca y ha puesto la elocuencia
en tu lengua y la inteligencia detrás de tu frente!”
 II. EL RENACIMIENTO (S. XV – XVI)
1. Contexto
• Grandes descubrimientos geográficos e
inventos
• Decadencia del Feudalismo.
• Formación de monarquías absolutas
• Desarrollo comercio e industria.
• Antropocentrismo: hombre=cosmos. Uomo ad circulum: Fco. Giorgio y
Leonardo da Vinci que sigue a
Armonía Vitrubio
• La Reforma Religiosa y la Contrarreforma.
• El Humanismo
– admiración y el conocimiento profundo de la
antigüedad clásica grecolatina.
– confianza en la razón humana y en la
capacidad del hombre para entender y
descubrir
• Renacimiento: corriente artística y literaria ,
un renacer de la antigüedad grecolatina
Interés creciente por el mundo
 Rasgos generales
• modelo la cultura greco-romana
– se imita a los clásicos y se rivaliza con ellos (géneros,
mitología, estilo, sentimientos)
– renacen Platón, Cicerón, Horacio, Virgilio y Ovidio
• la forma literaria adquiere importancia, el
hombre recobra el sentido del estilo del arte.
• conciliación y el sincretismo de la cultura greco-
latina con la doctrina cristiana.
• Crear el “Uomo Universale” : hombre formado
en todos los campos del saber, el humanista
 Síntesis cristianismo-paganismo

1: Zenón de Citio o Zenón de Elea – 2: Epicuro – 3: Federico II Gonzaga –

4: Boecio o Anaximandro o Empédocles – 5: Averroes – 6: Pitágoras –
7: Alcibíades oAlejandro Magno – 8: Antístenes o Jenofonte – 9: Hipatia (pintada como
Margherita o el joven Francesco Maria della Rovere) – 10: Esquines o Jenofonte –
11:Parménides – 12: Sócrates – 13: Heráclito (pintado como Miguel Ángel) –
14: Platón sosteniendo el Timeo (pintado como Leonardo da Vinci) – 15: Aristóteles
sosteniendo la Ética – 16: Diógenes de Sinope – 17: Plotino –
18: Euclides o Arquímedes junto a un grupo de estudiantes (pintado como Bramante) –
19: Estrabón oZoroastro? – 20: Claudio Ptolomeo – R: Apeles como Rafael –
21: Protógenes como El Sodoma
 Temas
– El amor: sentimiento idealizado,
platónico e insatisfecho.
– La naturaleza (locus amoenus):
como fuente de belleza. El paisaje
aparecía idealizado como símbolo
de armonía
– La mitología: empleándose mitos
de la antigüedad clásica para
expresar diversos sentimientos.
– Carpe Diem: llamada al goce de la
vida y el aprovechamiento de lo
que brinda el presente.
2. Poesía:
• Es el primer humanista, literato
Francesco como profesión.
Petrarca • Moderniza la poesía con tonos,
(1304-48) temas y formas nuevas.
• Símbolo de espiritualidad,
delicadeza y melancolía.
• La poesía deja de ser erudita, pues
sus versos tienen calidad humana.
• Usó preferentemente el soneto
• Lenguaje sobrio, elegante y
selecto.
 • Elementos del dolce
Cancionero stil nuovo:
– amor platónico
– mujer=ángel
– dolor contenido
– Poesía=belleza
• sonetos, canciones,
sextinas, baladas,
madrigales
• un diario sentimental:
introspección amorosa
• dedicado a Laura, su
amada toda la vida
Sus ojos que canté amorosamente,
su cuerpo hermoso que adoré constante,
y que vivir me hiciera tan distante
de mí mismo, y huyendo de la gente,
Su cabellera de oro reluciente,
la risa de su angélico semblante
que hizo la tierra al cielo semejante,
¡poco polvo son ya que nada siente!
¡Y sin embargo vivo todavía!
A ciegas, sin la lumbre que amé tanto,
surca mi nave la extensión vacía…
Aquí termine mi amoroso canto:
seca la fuente está de mi alegría,
mi lira yace convertida en llanto.
Poesía europea: escuela petrarquista
• Pierre de Ronsard
– Introductor del petrarquismo en Francia
– Imitador del poeta latino Píndaro, Petrarca y
Horacio
• Luis Vaz de Camôes:
– Poema épico: Os Luisiadas (=La Eneida)
– Sonetos y lírica petrarquista
• Garcilaso de la Vega
– Introductor de la poesía petrarquista en
España
– Introduce y aporta musicalidad al soneto
– Perfecciona el endecasílabo
Cuando seas muy vieja, a la luz de una vela
y al amor de la lumbre, devanando e hilando,
cantarás estos versos y dirás deslumbrada:
Me los hizo Ronsard cuando yo era más bella.
No habrá entonces sirvienta que, al oír tus palabras,
aunque ya doblegada por el peso del sueño,
cuando suene mi nombre la cabeza no yerga
y bendiga tu nombre, inmortal por la gloria.
Yo seré bajo tierra descarnado fantasma
y a la sombra de mirtos tendré ya mi reposo;
para entonces serás una vieja encorvada
añorando mi amor, tus desdenes llorando.
Vive ahora, no aguardes a que llegue el mañana,
coge hoy mismo las rosas que te ofrece la vida.
 Tema: Carpe diem
Garcilaso de la Vega. Soneto XXIII
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre;
Anáforas, polisíndeton, marchitará la rosa el viento helado.
paralelismo, antítesis, Todo lo mudará la edad ligera
metáforas, epítetos y
enumeración por no hacer mudanza en su costumbre.
Garcilaso de la Vega. SONETO XIII
A Dafne ya los brazos le crecían,
y en luengos ramos vueltos se mostraba;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían.
De áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros, que aún bullendo estaban:
los blancos pies en tierra se hincaban,
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!
¡Que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón porque lloraba!
 Cerca del Tajo en soledad amena
de verdes sauces hay una espesura,
toda de yedra revestida y llena,
que por el tronco va hasta la altura,
y así la teje arriba y encadena,
que el sol no halla paso a la verdura;
el agua baña el prado con sonido
alegrando la vista y el oído.
Con tanta mansedumbre el cristalino
Tajo en aquella parte caminaba,
que pudieran los ojos el camino
determinar apenas que llevaba.
Peinando sus cabellos de oro fino,
una ninfa del agua do moraba
la cabeza sacó, y el prado ameno Églogas: diálogos
vido de flores y de sombra lleno. amorosos entre pastores
en un marco de naturaleza
epítetos, personificaciones, metáforas e hipérbatos idealizada.
 Escuela de Garcilaso:
Gutierre de Cetina
Ojos claros, serenos,
si de un dulce mirar sois alabados,
¿por qué, si me miráis, miráis airados?
Si cuanto más piadosos,
más bellos parecéis a aquel que os mira,
no me miréis con ira,
porque no parezcáis menos hermosos.
¡Ay tormentos rabiosos!
Ojos claros, serenos,
ya que así me miráis, miradme al menos.

El madrigal es la composición breve, especialmente intensa y delicada y de tema

amoroso, unacombinación libre de versos endecasílabos y heptasílabos en
consonante. Se presta muy bien a ser cantada
 Fray Luis de León
ODA XXIII - A LA SALIDA DE LA CÁRCEL
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con sólo Dios se compasa
y a solas su vida pasa
ni envidiado ni envidioso.

1. En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
2. A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
¡Oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
3. En la noche dichosa
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
4. Aquésta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
5. ¡Oh noche que guiaste!
¡Oh noche amable más que el
alborada!
¡Oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!
6. En mi pecho florido
que entero para él sólo se
guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba
7. El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
8. Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
 3. Narrativa. 3.1. Cuentos
• Su obra principal es Cuentos de Canterbury
• introduce el pensamiento y la literatura
humanística en Inglaterra
• narración en verso compuesta por una serie
de cuentos relatados por treinta peregrinos
• distintas clases sociales
• fuentes medievales: fabliaux, de tema
artúrico, fábulas…
• diversidad coloquial, desde el tono más
elaborado de del caballero al más bajo del
labrador.
-Damas y caballeros -empezó el anfitrión-, háganse
a sí mismos un favor y escuchen lo que voy a decir y
no menos­precien mis palabras. En resumen, he ahí
mi propuesta: cada uno de ustedes, para que el
camino les parezca más corto, de­berá contar dos
cuentos durante el viaje. Quiero decir, dos en la ida
y dos en la vuelta. Cuentos del estilo de «érase una
vez...». El que relate su historia mejor -con el
argumento más edificante y divertido- será
obsequiado con un banque­te a costa del resto del
grupo, aquí, en esta posada y bajo este mismo
techo, al regresar de Canterbury. Y para hacerlo
más divertido, tendré mucho gusto en cabalgar
junto a ustedes a mis propias expensas y en ser su
guía. El que no se someta a mi decisión deberá
pagar todos los gastos del trayecto. Aho­ra, si
ustedes están de acuerdo, háganmelo saber
enseguida, sin más dilación, y efectuaré los
preparativos pertinentes.
 .
G. Bocaccio (1313- 75). Decamerón
• Lenguaje:
– Claro, directo y sin adornos retóricos (frescura y espontaneidad)
– Representa una tentativa de aplicar al italiano vulgar la
majestad ciceroniana
– Utiliza cláusulas oratorias , énfasis retórico, el artificio del verbo
al final de la frase, la construcción latinizante del período
• Finalidad: divertir a sus lectores, carácter cómico y
realista.
• Personajes de pueblo se caracterizan por su astucia y
picardía
-Estructura: 10 jornadas de 10 narraciones
Tema principal: crítica la falsa moral, amor, la
hipocresía, engaño y sensualidad.
Las fuentes: leyendas medievales, la literatura
clásica, árabe y popular.
La hermosa Griselda
• Ahora escuchad lo que
el Petrarca tiene que
decir al res­pecto:
• «Este cuento no ha
sido contado para que
las esposas imi­ten la
mansedumbre de
Griselda; sería más de
lo que podrían
soportar aunque
quisiesen. Debe servir
más bien para que to­
dos, sea cual sea su
condición,
permanezcan tan
constantes como
Griselda en la
adversidad.»
 4. 2. Prosa humanística
• Erasmo de Rotterdam: (Elogio de la locura)
– Defiende una religiosidad más auténtica
• Nicolás Maquiavelo: (El príncipe)
– La conducta del gobernante supeditada al éxito político:
oportunismo sin escrúpulos
– Recurrir al engaño, la astucia y la ocultación de
sentimientos
• Baltasar Castiglione: (El cortesano)
– Desarrolla el tema del hombre perfecto
• Thomas More: (Utopía), describe la sdad. Ideal.
Guerras de religión: La literatura utópica se
desarrolló como un género motivado sobre todo por
la aparición de América ante los europeos, género
literario permitió propuestas de sociedades donde
ensayar (imaginar) nuevos órdenes político-sociales
• Michel de Montaigne: (Essais)
– Inaugura el género del ensayo
 Literatura utópica
• Hacer posible en la literatura lo imposible en
el s. XVI
• Moro: eugenesia, elegir parejas y momento
para las relaciones humanas. Obligación de
ser mejor y feliz
• Significado: utopia, no lugar/ eutopia=lugar
feliz
 Estos dividen en veinticuatro horas iguales el día,
incluyendo también la noche. De ellas solamente dedican al trabajo
seis horas, distribuidas así: Tres horas, antes del mediodía, y a
continuación almuerzan. Terminado el almuerzo dedican dos horas al
descanso o siesta. A continuación trabajan otras tres horas, para
terminar con la cena. Como quiera que la primera hora se cuenta a
partir de mediodía, son las ocho cuando van a la cama. Al sueño se
reservan otras ocho horas.
El tiempo que les queda entre el trabajo, la comida y el
descanso se deja al libre arbitrio de cada uno. Se busca que cada uno,
lejos de perder el tiempo en la molicie y ociosidad, se distraiga, en un
hobby, al margen de sus ocupaciones habituales.
La mayor parte consagra estas horas de tiempo libre al
estudio. Antes de salir el sol se organizan todos los días cursos
públicos. Sólo están obligados a asistir a ellos los que han sido
elegidos personalmente para estudiar. Pero hay que reconocer que Utopía, Moro
un gran número, tanto de hombres como de mujeres de todas
condiciones, se agolpan en el lugar de los cursos para escuchar sus
lecciones, unos a unas, otros a otras según sus preferencias. Por otra
parte, si alguno prefiere dedicar este tiempo libre a los trabajos de su
oficio, nadie se lo impide. Sabido es que hay un buen número de
personas a las que no atrae la alta especulación y lejos de criticarles
por ello, se les felicita por el servicio que prestan a la comunidad.
 4.3. Novela satírica: Rabelais
(1494-1553)
• Gargantúa y Pantagruel
– Mezcla de épica + humor, divertida
sátira sobre Francia
– Gran cuadro de costumbres de la
época
– Vitalidad renacentista: concepción
alegre de la existencia
– Tono humorístico y atrevido
Cuando el bueno de Grangaznate estaba bebiendo y
divirtiéndose con sus amigos, oyó el horrible grito que
su hijo había dado al salir a la luz de este mundo, pues
bramó: “¡A beber, a beber!”. (…) Y mandaron que le
trajeran diecisiete mil novecientas trece vacas para
darle la leche de cada día. Pues no era posible
encontrar en todo el país una nodriza capaz de
alimentarlo, dada la gran cantidad de leche que
requería, por mucho que los doctores hayan afirmado
que su madre lo alimentó y que la leche podía sacarse
de las tetas de mil cuatrocientas pipas y nueve
cántaras, lo que no es verosímil, y la tesis ha sido
declarada tetúdicamente escandalosa, ofensiva para
los oídos piadoso, y se entiende desde lejos que es
herética. (…) Pero se vagaba encima a todas horas,
pues era maravillosamente flemático de nalgas…
Períodos Edad Media
Rasgos -nacen las lenguas vernáculas
-escasa documentación
-tradición oral
-formación naciones
-teocentrismo
-finalidad didáctico-moral
Estilo -en verso las narraciones
--en prosa los cuentos
--els. populares: exclamaciones,
repeticiones, epíteto épico
--misceláneas, primeras novelas
Autores y obras -epopeyas: Cantar de los
Nibelungos, Beowulf, Chanson
du Roland, Poema de Mio Cid
-novelas de caballerías
-mester de clerecía
-fabliaux y narraciones breves
-Poesía provenzal, amor cortés,
dolce stil nuovo, Divina Comedia,
Las Mil y una noches
Renacimiento
-desarrollo importante lenguas
-humanismo
-renacer de cultura grecolatina
-neoplatonismo
-antropocentrismo
-vitalismo y diversión
-en verso la lírica
-en prosa, la narrativa
-els. clásicos: simetría,
elegancia, sencillez,
naturalidad
-Poesía: Petrarca, Ronsard y
Garcilaso de la Vega
-Narrativa en cuentos:
Bocaccio y Geoffrey Chaucer
--Novela de caballerías, pastoril
y picaresca
-Prosa humanística:
Maquiavelo, Castiglione ,
Thomas More y Montaigne