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y la cultura
andaluza en la
Edad Media
1. El patrimonio
hispanomusulmán
El Islam
https://youtu.be/wEWGHsnPVhc
Eje cronológico
AL-ÁNDALUS
DEF. AL – ANDALUS:
Término con que se designa la España musulmana
Denifición
Al-Ándalus sería el territorio ocupado
por los musulmanes en la Península
Ibérica (y zonas de Francia durante un
breve periodo) desde el año 711 hasta
1492.
7
EVOLUCIÓN POLÍTICA
EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO.
711-755
Los gobernadores musulmanes EMIRES residieron en Córdoba bajo la
autoridad del califa de Damasco.
La población en la Península estaba formada por:
• Arabes instalados en las ciudades,
• Beréberes en las zonas rurales y
• Muladíes, población autóctona que se convirtió al Islam.
• Mozárabes, cristianos hispanogodos que conservan su religión
•ABDERRAHMÁN I (756-788)
•HISHAM I (788 796)
•AL-HAKAM I (796 822)
•ABDERRAHMÁN II (822-
PROFESORA: Mª Victoria Landa
852)
EMIRATO INDEPENDIENTE. 756-929
ABDERRAMÁN I (756-788) Omeya, que llega a España
huyendo de la familia rival de los abasíes o abasidas,
vence al emir Yusuf (756) y rompe los lazos políticos con el
califato en 756.
CALIFATO DE CÓRDOBA
929-1031
PROFESORA: Mª Victoria Landa
CALIFATO DE CÓRDOBA 929-1031
ABDERRAMÁN III 912-961
Se proclama califa y con ello rompe la dependencia religiosa con el Imperio Islámico.
AL-HAKAM II 961-976
Expansión política y militar, pero sobre todo esplendor cultural. Su biblioteca se
convirtió en una de las mejores.
HISAM II 976-1013.
Confía el gobierno a AL-MANSUR (Almanzor) que aprovechándose de su
debilidad se hizo con el poder y gobernó de manera absoluta, con una política de
agresión a los reinos cristianos. Después de su muerte el califato entró en un
período de guerras civiles (1009-1031).
HISAM III 1027-1031 Ultimo rey del califato
A Hisam II le suceden varios reyes desprovistos de autoridad y el califato acaba
desmembrándose en PEQUEÑOS REINOS (TAIFAS) alrededor de las principales
ciudades, cuyos valíes se proclaman reyes.
PROFESORA: Mª Victoria Landa
PROFESORA: Mª Victoria Landa
REINOS DE TAIFAS
1031-1212
Estados musulmanes de la península Ibérica
creados a raíz de la desintegración del califato de
Córdoba.
Los primeros reinos de taifas se desarrollaron
después de la guerra civil que desmembró el califato
en numerosos pequeños reinos taifas: Badajoz, Toledo
y Málaga Sevilla, Córdoba, Zaragoza, Albarracín,
Tortosa, Valencia, Denia y Baleares.
Expansión de
los
almohades
PROFESORA: Mª Victoria Landa
• Tras las Navas de Tolosa, la mayoría de los taifas fueron cayendo en poder
cristiano:
• en 1236 cayó Córdoba,
• en 1238 Valencia,
• en 1246 Jaén,
• en 1248 Sevilla,
• Murcia se rindió en 1243,
• el REINO NAZARÍ DE GRANADA perduró hasta 1492.
Mezquita,
MEDINA zoco,
Alcaicería;
alhóndigas,..
.
ARRABALES
religiosos,
étnicos o
profesionales
ARRABALES
Edificios:
Construían hacia adentro, hacia la parte interior de los edificios. Entre los edificios
destacan: Mezquitas, palacios, baños, madrasas (escuelas donde se enseña el Corán)...
2. Características del arte islámico
Mezquitas
• Es el edificio destinado a lugar de oración y reunión de la
comunidad islámica.
• Etimológicamente, mezquita significa templo y
originariamente su estructura estaba basada en la casa en
la que vivía Mahoma en Medina.
• A la mezquita mayor de una población, en la que se reúnen los
fieles para la oración del viernes al mediodía, se le llama
mezquita aljama.
MEZQUITA
https://youtu.be/xElf4jhYIHw
3. Lugares y monumentos históricos
3. Lugares y monumentos históricos
https://eventourcordoba.es/blog/curiosidades-sobre-la-mezquita-de-cordoba
3. Lugares y monumentos históricos
https://youtu.be/717u3MjjOoM
3. Lugares y monumentos históricos
Restos de mezquitas
Aunque no completas, sí que se han conservado en Andalucía algunos restos
de mezquitas reseñables:
https://youtu.be/LHebxZ0fwPc
LA CATEDRAL DE SEVILLA,
ANTES MEZQUITALa Giralda
https://youtu.be/cPVH6_b6CjY
3. Lugares y monumentos históricos
Restos de mezquitas
Restos de la antigua
Mezquita de Niebla
(Iglesia de Santa María
de la Granada).
https://fb.watch/jPD-v_cZU8/
3. Lugares y monumentos históricos
Arquitectura civil
En Andalucía tenemos algunos de los ejemplos más destacados de
arquitectura civil del mundo islámico:
En el siglo XII los almohades reformaron por completo todo este espacio. Crearon un
sistema de murallas que unía el Alcázar con otras fortificaciones hasta el cauce del
Guadalquivir y construyen el Patio del Yeso
63
Patio del crucero en la actualidad y en época almohade
Patio de la casa de la contratación actual y época almohade
Los Reales Alcázares de Sevilla https://youtu.be/XAp22X6-jtc
Entre 1252 y 1260 Alfonso X aprovechó el espacio del edificio principal para
construir el palacio Gótico.Los demás edificios del Alcázar almohade fueron
reformados para su posterior uso.
Del siglo XVI son los Apartamentos Reales, con salas redecoradas en el siglo
XVIII
La época de mayor esplendor del Alcázar coincide con el siglo XVIII. Es la etapa
borbónica, construyéndose la Armería Real y el Salón de Tapices del holandés
Van der Borchst de traza clasicista. Carlos V celebró aquí su boda con Isabel de
Portugal.
https://youtu.be/iG6JZExLnHo
Salón de los tapices
Salón de los tapices
Escenario de películas https://www.alcazardesevilla.com/cine-tv/
Su construcción se inició en el año 955 por orden del califa del Al-Ándalus, Ab al-
Rahman III y se finalizó durante el reinado de Al-Jairán, primer rey de la taifa
independiente de Almería.
Sus casi mil años de historia nos enseña perfectamente como fue la evolución de la
arquitectura árabe en Al Ándalus.
La Alcazaba de Almería tiene tres recintos diferenciados, dos de origen musulmán y un
tercero de la época cristiana.
Primer recinto. Es un gran descampado que se utilizaba para que acampara la tropa
y para que se refugiara el pueblo en caso de ataque.
Segundo recinto. Era la ciudad palaciega donde vivían los gobernantes, sus guardias
y sus sirvientes. Contaba con palacios, baños, aljibes, tiendas y una mezquita.
Destaca el palacio de Al-Mutasin con sus amplias estancias, su mezquita (convertida
en iglesia) y sus baños
Tercer recinto. Mandado construir por los Reyes Católicos, está formado por dos
torres defensivas y una torre del homenaje, que se utilizaba como residencia.
Las murallas de Jairán o del Cerro de San Cristóbal. Se encuentran en el cerro del
mismo nombre y son la única parte que se conserva de la enorme muralla que
rodeaba a toda la ciudad musulmana. Cuenta con siete torreones.
https://youtu.be/0ACECBQtZx8
Alcazaba de Almería
https://youtu.be/x_-BxtXyw9c
Alhambra de Granada
Alhambra de Granada
3. Lugares y monumentos históricos
La Alhambra
➢ Fue un intento tardío de realzar la grandeza de una monarquía nazarí.
Estamos ante una ciudad palatina en la que se aunan funciones palaciegas,
administrativas y domésticas.
➢ En tiempos de Muhammad I se construye la Alcazaba y se inicia el recinto
amurallado.
➢ Ya con Muhammad III se levantó la Mezquita Mayor y un baño público
anexo, ocupando el rey y su familia el Palacio del Partal.
➢ Será con Yusuf I y Muhammad V cuando el conjunto alcance un carácter
monumental. Construirán los dos palacios más destacados: el Palacio de
Comares, (Yusuf I), y el Palacio de los Leones (Muhammad V).
➢ Otros edificios de interés en la Alhambra son el Palacio de los
Abencerrajes y el Generalife, que destaca por sus jardines de gran
originalidad.
3. Lugares y monumentos históricos https://
youtu.be/1JJqNeSTJJc
Torre de Comares
Patio
Sala de Comares
Sala de la Barca
Torre de Comares
Sala de los Embajadores
La Alhambra
Etapa granadina o nazarí (Desde el siglo XIII al siglo XV)
El palacio de los Leones tiene otro patio rectangular con una fuente central,
sostenida por los doce leones que le dan nombre.
Cuatro canalillos llevan el agua de la fuente hacia los pabellones, señalando la
dirección de los puntos cardinales.
Desde el patio, porticado en su totalidad, se accede a las cuatro habitaciones
principales, las salas de Dos Hermanas, de los Reyes, de los Abencerrajes y de
los Mocárabes.
Fue construido en la segunda mitad del siglo XIV, por Muhamad V y constituye
el conjunto más decorado de la Alhambra (bóveda de mocárabes de la sala de
Dos Hermanas, por ejemplo).
Patio de los Leones
Patio de los Leones, plano
Mirador de
Daraxa
Sala de los
Sala de los
Mocárabes
Reyes
Sala de los
Abencerrajes
Patio de los Leones
Patio de los Leones
Patio de los Leones,
fuente
Patio de los Leones
Sala de las Dos Hermanas
Sala de las Dos Hermanas
Mirador de Daraxa
Sala de los Abencerrajes
Sala de los Abencerrajes
Sala de los
Mocárabes
Sala de
los
Reyes
Sala de los
Mocárabes
Sala de los Reyes
Baño Real
El Partal
La ALhambra https://youtu.be/CoJ6u8trLvg
100 años después, Felipe III dictaría la expulsión de todos los moriscos (los
descendientes de los musulmanes que se habían convertido al cristianismo para
poder quedarse). Se cree que unas 300.000 moriscos fueron obligados a
abandonar su casa y marchar a otro reino.
138
4. La influencia islámica en Andalucía
https://youtu.be/cNtbfm8Xkfk
4. La influencia islámica en Andalucía
GASTRONOMÍA
La gastronomía es otro ámbito donde la herencia hispanomusulmana
adquiere una gran importancia:
Las hortalizas, las legumbres, las frutas, el aceite y los cereales eran la base de la
alimentación del pueblo llano andalusí, aunque a veces también hubiera sitio para un
poco de carne, pescado, leche o queso.
Platos tan familiares como el arroz con leche, especias como la nuez moscada o el anís,
y frutas como el melón y la sandía, son parte del legado culinario que nos han dejado
los árabes.
El azúcar, que durante siglos sólo se conocía en forma de jarabe, pasó a consumirse
como lo conocemos hoy gracias a que inventaron la manera de cristalizarlo.
GASTRONOMÍA
En la cocina andaluza de hoy encontramos muchos platos de origen andalusí y
algunas de las técnicas de cocina más usadas actualmente provienen de la
cultura hispanomusulmana: cocidos, albóndigas, empanadas, gachas, migas,
salazones y escabechados o fritos son platos andalusíes que seguimos
comiendo en nuestras casas y restaurantes.
➢ El patio, al igual que en época romana, adquiere vital importancia en la vida cotidiana
del ciudadano andalusí, convirtiéndose en eje de la vida familiar, esta tradición ha
llegado hasta nuestros días.
Cerámica de Fajalauza
Zellige
Taracea
145
4. La influencia islámica en Andalucía https://youtu.be/7WQl9At5U38
FARMACOLOGÍA.
Su etapa de esplendor se inició, precisamente, en al-Ándalus, a mediados del siglo X.
Les pusieron nombres a las plantas en todas las lenguas conocidas: romance, beréber,
griego, latín, árabe clásico, etc., lo que contribuyó a difundir los conocimientos de
botánica y farmacología por medio mundo.
ASTRONOMÍA.
Construyeron observatorios en las ciudades más importantes del imperio islámico:
Córdoba y Toledo, El Cairo, Bagdad.
Inventaron el péndulo y el reloj de sol, pronosticaron la existencia de las manchas
solares, uno de los enigmas actuales, y estudiaron los eclipses y cometas.
4. La influencia islámica en Andalucía
LA HUELLA POSITIVA EN ESPAÑA:
MEDICINA.
La primera descripción de la viruela y el sarampión se debe al médico
árabe Rhases.
Los cirujanos musulmanes del siglo XI ya sabían incluso cómo tratar
las cataratas y detener las hemorragias internas.
Como buenos conocedores de los anestésicos, administraban una droga hecha con
una planta llamada cizaña, hasta que el paciente quedaba inconsciente.
De la mano del genial Averroes, médico y filósofo, la medicina alcanza su cumbre.
Fundaron, además, modernos hospitales donde, además de escuela y biblioteca,
disponían de huertos para el cultivo de plantas medicinales.
4. La influencia islámica en Andalucía
LA HUELLA POSITIVA EN ESPAÑA:
MATEMÁTICAS.
Muchos principios básicos de la aritmética, geometría y álgebra se
deben a los descubrimientos de sus eruditos.
Todavía hoy utilizamos los números y el método de contar de musulmanes.
AGRICULTURA.
Los árabes introdujeron las plantas tropicales en la región mediterránea.
Trajeron a la península Ibérica nuevos cultivos: arroz, algodón, espárragos,
alcachofas, etc.
Trajeron novedosas técnicas de regadío, norias y máquinas elevadoras de agua y
métodos para injertar plantas hasta entonces desconocidos.
4. La influencia islámica en Andalucía
LA HUELLA POSITIVA EN ESPAÑA:
JUEGOS.
Los musulmanes introdujeron en España, en el año 822, el ajedrez, cuyo
origen se sitúa en India. Gracias al influjo musulmán han quedado expresiones
como jaque mate.
Uno de los juegos más populares, el tres en raya, procede
también de los árabes, que lo llamaban el alquerque.
PALABRAS.
Nuestro diccionario está repleto de términos que proceden del árabe.
Después del latín, el árabe es la lengua con más influencia en nuestro idioma.
Hay cerca de 4000 palabras consideradas arabismos, es decir, procedentes del
árabe.
4. La influencia islámica en Andalucía
LA HUELLA POSITIVA EN ESPAÑA:
ARTESANÍA.
UNIVERSIDADES.
La madrasa o universidad islámica, creada en el siglo XI, fue el embrión de las
universidades europeas.
La primera madrasa que se erigió en alÁndalus (1349) fue la de Málaga, a la que
siguieron las de Granada y Zaragoza, ésta última dedicada casi en exclusiva a la
enseñanza de la medicina.
Córdoba, centro mundial de la cultura, llegó a tener tres universidades, 80 colegios y
una biblioteca con 700.000 volúmenes manuscritos.
Itinerario Cultural Europeo.
https://youtu.be/22LWMJnmbRU
Hay nueve rutas que recorren tierras españolas, conocidas como el "Legado Andalusí",
que alcanzó este distintivo en 1997.
El objetivo fundamental de este itinerario es la puesta en valor y la difusión del
patrimonio cultural hispanomusulmán a través del recorrido de las diferentes rutas que
recorren los antiguos senderos que se abrieron para comunicar el Reino Nazarí de
Granada con el resto de Andalucía, Portugal y Murcia:
Ruta de los Nazaríes. Parte de las Navas de Tolosa, y se adentra por las tierras
de donde era originaria la Casa Nasar, los fundadores de la dinastía nazarí.
Destaca por la abundante presencia de castillos y atalayas, así como unos
escenarios naturales de gran belleza.
Ruta de las Alpujarras. Une Granada y Almería a través de esta comarca que, por
su aislamiento fue núcleo de resistencia tanto frente al Islam como a los
cristianos, llegando a ser el último reducto morisco. Un itinerario de una
asombrosa riqueza monumental, arqueológica y natural.
Ruta de Ibn al Jatib. Al Jatib fue un reconocido polígrafo andalusí que recorrió
este camino en el siglo XIV. Va desde Granada a Murcia y sirve para darnos
cuenta de los elementos comunes que existen entre ambas comunidades.
Ruta de al Idrisi. Se trata del recorrido que realizó este geógrafo en el siglo
XII. Recorre de Málaga a Granada atravesando la costa de estas dos provincias y
el Valle del Lecrín.
Paseos por Granada. Se trata de visitar todos los parajes de esencia andalusí
presentes en la capital nazarí, los cuales son abundantísimos
https://youtu.be/22LWMJnmbRU
2. El
patrimonio
cristiano
El proceso de Reconquista
https://youtu.be/ci2jTnI2qqk
1. El patrimonio medieval cristiano andaluz
➢ Tenemos que tener en cuenta, por tanto, que todos los bienes tienen su
origen en un período de tiempo de solo tres siglos. Esto es uno de los
factores que nos ayudan a entender el hecho de que el patrimonio
cristiano medieval andaluz no alcance la misma cantidad y variedad que el
hispanomusulmán.
1. El patrimonio medieval cristiano andaluz
https://youtu.be/H8mAmMK7ePQ
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
Arquitectura religiosa
Iglesias fernandinas
https://youtu.be/-kkEbam9BUw
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
Arquitectura religiosa
https://youtu.be/_-kZaOXHdN0
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana https://
Arquitectura religiosa sevilla.abc.es/sevilla/20130615/sevi-ruta-sevill
a-mudejar-201306141353.html
➢ Otras iglesias a apreciar son las de estilo gótico-mudéjar que se construyeron en la
ciudad de Sevilla poco después de la toma de la ciudad (1248).
➢ Hay que tener en cuenta que la reconquista continuaba y que no estaban las arcas
cristianas para grandes dispendios, por lo que para levantar estos templos hubo que
recurrir a materiales baratos, al aprovechamiento de estructuras anteriores y al
uso de la abundante mano de obra mudéjar (musulmanes que continuaron viviendo
en tierras cristianas). Esto tendrá como resultado una mezcla de lo islámico y lo
gótico que se conoce como arte mudéjar, estilo dominante en la arquitectura de
esta época.
➢ Como ejemplos más destacables podemos citar las iglesias de Santa Marina, San
Marcos, Santa Catalina, Omnium Sanctorum o San Esteban.
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
Omnium Sanctorum.
➢ Construida en 1249, es uno de los templos
más antiguos de la ciudad, y de los mejor
conservados.
➢ Llama la atención la pequeña ventana
mudéjar , muy decorada.
➢ Como ocurre con San Marcos y la Giralda,
la torre alberga paños de sebbka .
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
De planta basilical con ábside rectangular. Posee tres naves de altura parecida y bóvedas muy
variadas divididas por tres pares de pilares rectangulares, sobre los que descansan dos pares
de arcos apuntados de estilo mudéjar. La parte más primitiva se cubre con bóveda arcaizante.
La bóveda de la nave principal decoras sus nervios con dientes de sierra, labrados en piedras.
La torre del campanario está partida, la parte inferior nos indica el minarete de la primitiva
mezquita mayor. La parte superior del campanario y el chapitel de la torre forma parte del
gótico mudéjar.
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía cristiana
https://youtu.be/d4-fYIj4uSY
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
En estilo mudéjar como las del reino de Sevilla, de planta rectangular basilical, compuesta por
tres naves, con cabecera en forma de ábside. La nave central está separada de las laterales
por arquerías
Destaca la portada mudéjar. Sobre ella se intercalan los escudos nobiliarios de la casa de
Guzmán y de la Cerda sostenidos por leones rampantes
https://youtu.be/KbAwAyDidG0
Iglesia de Santa Cruz (Catedral Vieja)
La Iglesia de Santa Cruz o Catedral Vieja es
el templo con más historia de la ciudad y la
tradición cuenta que fue construida en el
sitio de una antigua mezquita musulmana a
instancias de Alfonso X el Sabio y fue erigida
como catedral en 1263, ya que el Rey Sabio
había manifestado su deseo de ser enterrado
en ella, aunque esto no sucedió.
Arquitectura religiosa
https://youtu.be/O4Owo4cCWUk
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
➢ Conforme se entra en el siglo XV, los edificios irán adquiriendo mayor tamaño y
monumentalidad, perderán importancia los elementos formales y decorativos propios
del arte islámico y se impodrán los puramente góticos.
➢ Esto lo podemos comprobar claramente en ejemplos como la Basílica de Santa María
de la Asunción de Arcos de la Frontera, la Iglesia de San Miguel de Jerez de la
Frontera (cuya torre es el punto más alto de toda la ciudad) y, sobre todo, en la
Catedral de Sevilla, Patrimonio de la Humanidad y considerada como la catedral
gótica más grande del mundo, este templo destaca por su majestuosidad y su
inspiración francesa, para su construcción se respetaron el alminar (Giralda) y el patio
de naranjos de época almohade.
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa.
Iglesia de San Miguel de Jerez de la Frontera
https://youtu.be/LA5OXi591fw
Del interior
sobresalen las
capillas del
bautismo, la capilla
sacramental y la
bóveda de la capilla
del Socorro.
También el Retablo
Mayor (obra
extraordinaria de
Martínez Montañés
y José de Arce) y la
sacristía.
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa:
La Basílica de Santa María de la Asunción de Arcos de la Frontera https://
youtu.be/zRmMRf_Nv74
Las obras se iniciaron en 1403 con el propósito de “hacer una Iglesia que los que
la vieran labrada nos tengan por locos”, según quedó recogido en la tradición oral
popular hispalense. Se consagró como catedral en 1507.
La catedral cuenta con una impresionante fachada con una mezcla de estilos
arquitectónicos, incluyendo gótico, renacentista y barroco.
Puerta del perdón Puerta del lagarto Puerta del principe
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana Según la leyenda, antes de la conquista de Sevilla
por los cristianos, un ángel condujo al Rey San
Fernando al interior de la mezquita principal de
la ciudad, donde detrás de un muro que se hizo
transparente, pudo ver la imagen de la Virgen de
la Antigua que permanecía allí oculta desde hacia
siglos. Pocos días después se rindieron las
fuerzas musulmanas y San Fernando entró
triunfante en la ciudad.
L
a Capilla de la Virgen de la Antigua, contiene un
retablo de mármol con una pintura mural del siglo
XIV, una antigua y gran devoción de los
navegantes y del pueblo sevillano. Una placa
recuerda que tras la vuelta al mundo, Elcano y sus
marineros se postraron frente a esta Virgen al
regreso del viaje.
Virgen de la Antigua
(Catedral de Sevilla)
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
➢ Es una época en la que religión domina la vida de los hombres, por lo que es
normal que casi todos los esfuerzos constructivos se dediquen a este ámbito.
➢ Otro tipo de construcciones religiosas fueron los monasterios y conventos.
Los hay muy bellos y bien conservados. Eran espacios que no estaban
destinados a los ritos de los fieles como las iglesias, sino que servían para
dar cobijo al clero regular.
➢ Los ejemplos más notables serían:
60
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa https://youtu.be/bU0Q84D-bgA
Monasterio de La Cartuja
Bóveda gótico-mudéjar
Patio del Claustro (siglo XV)
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura religiosa
➢ Curiosidades:, el lugar que hoy ocupa siempre fue un espacio espiritual. Primero los
fenicios colocaron aquí un altar dedicado a su dios Baal. Después los romanos, veneraron
en este espacio a Proserpina. Los árabes levantaron aquí un morabito o ermita. Hasta que
en el siglo XIII, después de la conquista de los cristianos, el lugar pasó a manos de los
caballeros templarios, que se pusieron bajo la advocación de Nuestra Señora de los
Milagros. Y hay quien asegura que fue el propio San Francisco de Asís quien llegó hasta
aquí para fundar un humilde monasterio franciscano.
60
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
215
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura civil. Edificios defensivos.
Es en época andalusí cuando construye una mezquita califal omeya sobre los
posibles restos de un edificio tardorromano o visigótico anterior.
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura civil. Edificios defensivos
Fachada del Palacio Mudéjar de los Reales Patio de las Doncellas, Reales Alcázares
Alcázares (Sevilla) (Sevilla)
2. Lugares y monumentos históricos de la Andalucía
cristiana
Arquitectura civil. Edificios navales