PROFE

DISCULPE, NO
LO PUDIMOS
HACER
LA LOGICA DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
-JURGUEN HABERMAS-
 JÜRGUEN
HABERMAS
Afirma que la
Escritor alemán
solución esta en la
nacido en 1929.
comunicación.

Representante de la Critica los

Escuela de regímenes
Frankfurt. totalitarios.

Sociedad equitativa,
en la capacidad del Sostiene que la ciencia
pueblo debe ser experimental.
 LA ESCUELA DE FRANKFURT

Corriente de
Aversión a sistemas
intelectuales de
izquierda. teóricos cerrados.

Sintetiza la
Afines a causa
teoría social y la
del proletariado.
filosofía

Max Horkheimer y T. Adorno.

Influencias de Comprender raíces
Marx, Hegel y históricas para una
Freud. sociedad mejor.

LA TEORIA
CRITICA
 APORTE DE JURGUEN HABERMAS

TEORIA PRAGMAT TEORIA

CRITICA ISMO ACCION
 DATOS
BIBLIOGRAFICOS
Autor: Jürguen Habermas

Libro: La Lógica de las Ciencias Sociales

Año de Publicación: 1988

Editorial: Tecnos S.A.

Lugar de Edición: Madrid, España

Traducción: Manuel Jimenez Redondo

 • Disputa sobre • El funcionalismo
el positivismo de las Ciencias
Sociales
Estructura del libro
• Hermenéutica

Capitulo Capitulo Capitulo

• Teoría del
Conocimiento y • Apéndice
Filosofía de la
Historia.

Capitulo Capitulo
CAPITULO I

DISPUTA SOBRE EL
POSITIVISMO
 CAPITULO I: DISPUTA
SOBRE EL POSITIVISMO

2. Racionalismo 3. Neutralidad
1. Teoría Analítica de la disminuido en términos Valorativa y
ciencia y la dialéctica. positivistas. Objetividad.

Analítica Positivistas Ciencias

Sociales
Técnicas
Dialéctica
Sociedad Actual
CAPITULO II

HERMENEUTICA
 4. Un Informe Bibliográfico (1967): La Lógica de las Ciencias
Sociales

Dualismo de las Ciencias de la

Metodología de las Teorías
Naturaleza y Ciencias del
Generales de la Acción Social.
Espíritu

Ojeada a la Sociología e
Enfoque de las Acción intencional
Historia Historia acerca de
Ciencias Sociales y comportamiento
la Discusión Actual
Normativo y gobernado por
Empírico
• Rickert • Ritter Analíticas. estímulos,
• Cassier • Schesky
• Max • E. Topitsch
Weber. • Popper
• Nagel 3 formas de
• Hempel Funcionalismo
 La Comprensión del sentido en las
Ciencias Empírico-Analíticas de la
Acción

Enfoque Enfoque
fenomenológico lingüístico

Enfoque
Hermenéutico
CAPITULO III

EL FUNCIONALISMO EN
CIENCIAS SOCIALES
Dianaaa mandara diapos…
CAPITULO IV

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Y FILOSOFIA DE LA
HISTORIA
 7. Un Epilogo: Teoría del Conocimiento de Nietzsche

7.3 Teoría
7.1 Critica al 7.2 Un concepto perspectivista de
Historicismo revisado a lo las Pasiones
Trascendental

Verdad y mentira
en sentido
Reanimación
extramoral
Simbólica
7.1 Critica al historicismo
• “Solo a través de la capacidad de utilizar el pasado para vivir, y de hacer de lo
ocurrido historia, el hombre se convierte en hombre: pero, ante un exceso de
historia, el hombre otra vez deja de serlo y, sin la coraza de lo ahistórico,
nunca hubiera podido ni se hubiera atrevido a empezar”
Nietzhe, 1980:253
7.2 Un concepto revisado de lo
trascendental
Verdad y mentira en sentido extramoral

• La validez del conocimiento humano se limita absolutamente a su existencia.

• El conocimiento surge para suplir deficiencias biológicas.
• El conocimiento es un engaño generalizado.
• Los hombres acordaron que todos mentirán de la misma manera.
• La verdad es una mentira institucionalizada.
• Podemos poner a la verdad al servicio de la vida y no a la vida al servicio de la
verdad: porque se asume explícitamente que lo que es verdad es verdad porque
nos interesa.
7.3 Teoría perspectivista de pasiones
• “Las verdades apriòricas mas arraigadas, son para mi suposiciones hasta
nuevo aviso, como es, por ejemplo, el principio de causalidad, creencias
habituales tan bien arraigadas, tan asimiladas, que no creer en ellas condenaría
a la especie a la ruina”. (pp. 178 s )
• La evaluación moral es una forma de interpretar.
• Naturaleza objetiva + Naturaleza subjetiva = Prejuicios Racionales.
• Inventados en la medida que también posibilitan encontrar enunciados
empíricamente acertados.
• La renuncia a los juicios falsos será la renuncia a la vida.
8. El sujeto de la historia
Experiencias del siglo xx, reflejan procesos de modernización

• El cambio social, acelerado y orientado aseguran la ampliación de la

capacidad económica.
• La complejidad del sistema social exige una ampliación del sistema de
control.
• Con la implementación de un sistema de producción capitalista, el sistema
económico quedo desligado del político y cultural.
• La moral universalista ya no permite construir identidades grupales. Debido a
la diferencia entre los miembros y no miembros de un estado.

La idea de un sujeto de la historia que se a si mismo, era y es una ficción.

CAPITULO V

Apéndice
 El sentido como concepto Sociológico Básico

Estrategias Teoréticas: Objetivismo Vs. Subjetivismo

Estrategias Teoréticas: Reflexión, Construcción y Reconstrucción.

La Reconstruccion del Saber Preteorico y los conceptos de los

mundos 1 y 2

Acerca de la Genesis Lógica del Concepto de “Mundo”

OBJETIVOS DEL LIBRO:

Filosofía analítica del lenguaje

• Tarea 1
• Tarea 2

Universalidad de la hermenéutica
• Tarea 1
• Tarea 2

Critica a “Conocimiento e Interés”

• Tarea 1
GRACIAS :V