INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA • Según René Descartes. Está en Ramas o disciplinas de la filosofía.

• Complementarias o
la duda. superestructurales.
Definiciones de filosofía. • Ontología o metafísica.
• Según Karl Jaspers. Está en las El surgimiento de la polis
Estudio del ser, la realidad y
• Etimológica. Amor a la situaciones límites. griega. Permitió el debate y la
de la existencia.
sabiduría. Búsqueda argumentación.
Características de la filosofía. • Antropología filosófica.
desinteresada del saber. La religión oficial. Sin libro
Interesada por el hombre.
• Según Aristóteles. • Totalizadora o universal. sagrado y sin dogmas
• Gnoseología. Reflexión sobre (verdades incuestionables).
Conocimiento acerca de las Ofrece una concepción
el conocimiento y la verdad. El aprecio por el orden y la
primeras causas de las cosas. general del mundo. Aborda
• Epistemología. Estudio acerca
• Según san Agustín. temas de máxima medida. Como indicadores de
de la ciencia. racionalidad.
Conocimiento al servicio de la generalidad.
• Axiología. Interesada por los
religión. • Radical. Interesada por la La asimilación cultural.
valores.
• Según René Descartes. causa primera o esencia de las Debido al intercambio
• Ética. Reflexión sobre la comercial.
Conocimiento que cosas.
moral, el bien y la libertad.
proporciona principios a las • Trascendental. Va más allá de
demás ciencias. • Estética. Estudio sobre la
la información empírica.
belleza y el arte.
• Según Karl Marx. • Racional. Emplea a la razón
Conocimiento para para argumentar y explicar. CONDICIONES PARA EL
transformar el mundo hacia el • Crítica. Cuestiona aquello que SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN
comunismo. considera una aparente GRECIA
• Según Ludwig Wittgenstein. verdad.
• Básica o estructural. Las
Análisis del lenguaje, no • Problemática. Le interesa más
conocimiento. sociedades esclavistas.
las preguntas que las
Permitió la división entre
respuestas.
Origen de la filosofía. clases sociales: esclavistas
(disfrutaban del ocio) y
• Según Platón y Aristóteles.
esclavos (trabajaban).
Está en la admiración o
asombro.