Curaduría y Museografía

Sem1-2: Museos, Museología,

Museografía, Historia de los Museos

Mag. Ulla S. Holmquist Pachas

Pontificia Universidad Católica del Perú
New York University
Museo Larco
Los Museos

 ¿Por qué estudiar “los Museos” en este

curso?
 ¿Qué son los Museos?
 ¿En qué se diferencian de una tienda, de un
parque de diversiones, de un centro cultural?
 ¿De qué nos sirve conocer su historia, sus
funciones, sus posibilidades y limitaciones?
“MUSEO”
 El International Council of Museums (ICOM)
define “Museo” (2007) como:
 “Un museo es una institución sin fines
lucrativos, permanente, al servicio de la
sociedad y de su desarrollo, abierta al
público, que adquiere, conserva, investiga,
comunica y expone el patrimonio material e
inmaterial de la humanidad y su medio
ambiente con fines de educación, estudio y
recreo.”
Propuesta de ICOM 2019 – no
aprobada
 “Los museos son espacios democratizadores, inclusivos y
polifónicos para el diálogo crítico sobre los pasados y los
futuros. Reconociendo y abordando los conflictos y desafíos
del presente, custodian artefactos y especímenes para la
sociedad, salvaguardan memorias diversas para las
generaciones futuras, y garantizan la igualdad de derechos y
la igualdad de acceso al patrimonio para todos los pueblos.
Los museos no tienen ánimo de lucro. Son participativos y
transparentes, y trabajan en colaboración activa con y para
diversas comunidades a fin de coleccionar, preservar,
investigar, interpretar, exponer, y ampliar las comprensiones
del mundo, con el propósito de contribuir a la dignidad
humana y a la justicia social, a la igualdad mundial y al
bienestar planetario.”
Estudios de Museos
 Colección
 Museal

 Museo

 Musealización

 Museografía

 Museología

 Musealia (Objeto de museo)

 Patrimonio

(Conceptos claves de museología = discutir)

Museos: desde una perspectiva crítica

 Son instituciones sociales, por lo tanto están sujetas a

constantes cambios
 Necesidad de analizar estas instituciones críticamente
(Historia Crítica, efectiva, análisis a partir de las
prácticas), buscando las diferencias, los cambios, las
rupturas.
 Museos: son parte del conocimiento de la época, están
dentro de un sistema de significados que media en la
realidad “objetiva”, responden a una “episteme” (conjunto
productivo de relaciones inconcientes pero positivas,
dentro del cual el conocimiento se produce y la
racionalidad se define).
Orígenes
 Civilizaciones antiguas con sentido histórico y de coleccionismo
desde el período Paleolítico
 Ofrendas funerarias en el Paleolítico
 Asirios: trofeos bélicos en Nínive
 Nabucodonosor: su palacio un “gabinete de las maravillas de la
humanidad”
 Excavaciones de los neo-babilonios en Ur para recuperar antiguos
tesoros.
 China: culto sagrado al pasado, objetos fetiche (pinturas,
caligrafías, etc.)
 Los orígenes del “museo” se remontan a la Antigua Grecia y su
primer antecedente, es el Museia (siglos V-IV a.C). Conocido
como el “Templo de las Musas”, fue descrito por los griegos como
un lugar para la contemplación. Este término fue posteriormente
utilizado por Aristóteles y Platón para referirse a la Academia.
 Del griego “museia”, “museion”
Grecia
“Museia” -
Lugar, festival dedicado a las
musas (y pinakothekai – de los
Propileos)

Dictionary of Greek and Roman Antiquities

edited William Smith (1870). This edition was
scanned by the University of Michigan's
project The Making of America. The text on
this site underwent a separate OCR process.
“Museion” de Alejandría
 Construido por Ptolomeo en el
siglo III a.C.
 Llamado museo desde el principio
por respeto a la sabiduría de las
musas, diosas de las artes y de
las ciencias.
 Biblioteca, jardín botánico con
plantas de todos los países
conocidos, una colección
zoológica, un observatorio
astronómico y una sala de
anatomía donde se hacía la
disección en cuerpos de
criminales y donde, durante algún
tiempo, se llegaron a disecar
cadáveres
 Lugar de enseñanza y
contemplación
Roma
 Roma: coleccionismo privado, los botines
de guerra (en el Foro).
 Panteón de Agripa: museo público.
 Villa de Adriano en Tívoli: colección de
recuerdos personales, con réplicas de
construcciones que le habían
impresionado en su Imperio, y construyó
su “antiquarium” (arquitectura de museos)
Edad Media

 Coleccionismo como tesoro (oro, joyas,

medallas, camafeos, armas, reliquias,
objetos con extraños “poderes”).
 La Iglesia: mayor práctica del coleccionismo
– poder simbólico y evocador
 Cruzadas: trofeos que expresaban la
superioridad de la institución
 Lugar: templos y monasterios
Renacimiento (s. XV-XVI)
“Saber es comprender cómo las cosas del mundo son
iguales a pesar de lucir diferentes.”
 Modernidad / Base del razonamiento Ilustrado
 Unidad entre las cosas de la creación
 Colecciones privadas que representan el micro-cosmos del
mundo
 Gabinetes de curiosidades, también conocidos como
cabinetos, gallerias, studiolos, Wunderkammern, Kunstkammern.
 Gabinetes “irracionales” / proto-museos
 Lógica sólo perceptible para los ojos del coleccionista y círculo/
élite de iniciados.
 El Renacimiento propone una nueva forma de ver el universo,
una en donde el hombre es el principal actor
 Se basa en las similitudes, comparación entre el orden del
macrocosmos (universo) y el microcosmos (hombre)
Palacio Medici en Florencia
 Familia Medici en Florencia (Siglo XV)
 Comisión de un edificio, palazzo, al que llamaron
museo.
 Cosimo, Piero, Lorenzo - Coleccionismo por poder,
contemplación, gusto estético
 Considerado como el primer museo de Europa.
 Contexto: Una Italia conformada por ciudades
estado independientes y rivales entre sí, sin una
identidad nacional / Riqueza por comercio / Símbolo
de poder
Gabinete de Ole Worm, anticuario danés, activo en el siglo XV
Francesco
Calzolari,
Verona (1521-
1600
Ferrante Imperato, Naples (1550-1631)
from Ferrante Imperato, Dell'historia Naturale (Venice, 1599)
Ferdinando Cospi, Bologna (1606-1686)
Siglo XVII-XVIII: El saber
“Clásico”
“Saber es discriminar a partir de la diferencia”
 “Ver es saber”: escrutinio del aspecto físico del objeto
(vitrina).
 tablas clasificatorias, taxonomías (Linneo 1735,
ordenamientos, catálogos, índices, inventarios (presetación
de la información).
 Nuevos descubrimientos y avances científicos, nuevo
instrumental .
 Investigación y enseñanza: de privados a públicos (acceso)
 Museos Universitarios, Museos de Sociedades (Soc.
Histórica de Londres).
Museo Ashmolean
 Fundado en 1683
 Privado a público
 Primer museo de la
Universidad de Oxford
 “Museo”, nuevo término
para Inglaterra
 Museo de alcance
universal
 Historia Natural y luego
Arqueología
Siglo XVIII: Siglo de la Razón
 Ilustración: El Museo como espacio público, de
enseñanza, de control, de definición de sujetos distintos
con sus respectivas posiciones (especialistas)
 Diderot: proyecto de Museo Nacional en el Louvre.
 Revolución Francesa: “Monumentos Históricos de la
Nación”.
 Nace concepto de “patrimonio”: designa una forma de
posesión simbólica de una colectividad sobre un
conjunto de bienes que pertenecen por herencia
histórica al conjunto de los ciudadanos.
 El pasado ya no es visto de forma negativa, sino como
una forma de enfrentar mejor el futuro
Museographia de Neickel

 Nacimiento del término:

s.XVIII
 1727, en el tratado en latín
 Museographia u orientación
para el adecuado concepto y
conveniente colocación de
los museos o cámaras de
curiosidades.
 Gaspar F. Neickel, hombre
ilustrado, ofreciendo una
serie de consejos prácticos a
los coleccionistas para la
consecución de un museo
ideal.
John Soane’s Museum,
Londres
Fines de s. XVIII
Profesor de arquitectura
Abre sus colecciones para
sus alumnos del Royal
Academy of Arts
Siglo XIX: Evolucionismo
“Saber es entender por qué las cosas llegan a ser como son.”
(Evolucionismo, estructuras orgánicas)

 Nuevas prácticas de colección aparecen:

 colonialismo e imperialismo

 “vitrinas etnográficas”

 Ferias Internacionales (Crystal Palace 1851, Palacio de la

Exposición)
 La “era dorada” de los Museos. Nacimiento del museo público
 Ordenamiento lineal de las cosas.
 Influencia del Romanticismo: nostalgia por el pasado, por lo
exótico y lejano.
 Nacionalismo.
 Interés por el pasado / La Revolución Industrial causó que mucha
gente pierda sus raíces.
El Museo del Louvre
 Colección y palacio de los Reyes a museo público.
 Introduce nueva conceptualización del orden de las colecciones.
 Organización en escuelas de arte europeas, coleccionismo de
pintores italianos, flamencos, franceses y daneses de los sXVI y
sXVII / lo aceptado y bien visto.
 Definición de lo que era “buen arte” a cargo de los directores / de la
aristocracia / de los cultivados.
 Esta tendencia definiría las colecciones, lo aceptado en los sXVIII y
s.XIX.
 Ideal universal de la belleza del arte, que viene del arte griego y se
concreta con el Renacimiento italiano.
 Estos ideales se mantendrían hasta fines del s. XIX cuando se
comienzan a ampliar las perspectivas, y a re-pensar el concepto de
“arte elevado”. La idea del arte como una realización fuera de lo
común, se comenzaba a ver como un elemento necesario en las
sociedades.
El cambio entre s. XIX y s. XX
 Nacimiento de la historia del arte como disciplina académica.
 Reemplazo por un concepto más racional e ilustrado, donde el
público ya no tiene que ser cultivado y formado en las artes
aceptadas, sino una burguesía en búsqueda de inspiración y
aprendizaje racional.
 La fundación del Louvre como primer museo público desencadena
una serie de eventos que conllevan a la transformación de
colecciones reales y de príncipes europeos en museos públicos.
 En el siglo XX los museos de las principales ciudades de EEUU
(NY, Chicago, Boston, etc.) organizan sus colecciones en base a la
disposición del Louvre: la grandes civilizaciones de la Antigüedad
(Egipto, Grecia y Roma) que llevarían a la culminación en el
Renacimiento. La ausencia de colecciones clásicas en EEUU era
reemplazada por réplicas de yeso y arquitectura similar.
 Hasta el día de hoy, el Louvre es uno de los museos más
conservadores que existen.
Ferias mundiales de exposición
Vitrinas Etnográficas
Siglo XX
 Interés en las “historias”, vidas, experiencias,
relaciones; IDEAS más que OBJETOS
 Disciplinas van cambiando, incorporan temas
nuevos, se transmiten en un ambiente de
mayor intervención y nuevas perspectivas,
flujo de la información (uso de nuevas
tecnologías).
 Se diluye la separación de posiciones de los
sujetos y de los espacios
Museos, ¿templos o foros?
 Duncan Cameron, crisis de los museos (1971)
 Estudio sobre la popularidad de los museos arrojó la idea que el
concepto clásico del museo no era interesante ni atrayente para el
público
 Ejemplos de museos que no cuentan con colecciones físicas o tangibles

 Sirven a la comunidad de diversas maneras, pero ¿deben llamarse

“museos”?

 ¿Qué es un museo entonces?

 El coleccionismo como un comportamiento universal. Coleccionismo de
ideas, historias, sonidos y…….OBJETOS, desde siempre hasta la
actualidad.
 Idea de ordenamiento universal, lo podemos ver en el orden de un niño
con sus juguetes, en los adultos con los souvenirs – Memoria, recuerdo
 La apertura del museo público en el siglo XIX, pone a disposición del
público las colecciones, que antes habían sido propiedad de particulares
 Se crearon “templos” que representaban únicamente el gusto y las
colecciones de las élites, y por ende se excluían a las tradiciones
populares.
Museos, ¿templos o foros?
 Objeto de museo = standard de excelencia, lo aceptado,
lo “bonito”
 Más cercano a la iglesia que al colegio, reafirmación de la
fe
 Propuesta del “Foro”, un lugar donde se encuentren y
conversen diversas representaciones de arte y
patrimonio, desde lo más conservador y convencional,
hasta las expresiones más radicales, polémicas y
vanguardistas, confrontación y experimentación
 Incorporación del foro al templo, causaría inhibición en el
performance del foro
 Foro= lugar de confrontación, Templo= lugar de descanso
La Vieja y la Nueva Museología
Historias tradicionales
Historia lineal
Biográfica / Héroes / Colecciones
significativas
Disciplinas: historia / antropología /
Arqueología / Bellas Artes
Historias nuevas
Multiplicidad de historias
Estudios críticos / Poder / Género
Interdisciplinario: Museología /
Historias críticas Nueva Museología

IDEAS
OBJETOS
Nueva Museología
Vieja Museología
Paradigma crítico
Paradigma colonial
Objetos marginados
Hechos / realidades
Museo visto como un foro
Museo visto como un Templo
Empoderamiento, museos
Imperio, Colonialismo, Cultura comunitarios, eco-museos, intangibles
Material
 La Vieja y la Nueva Museología

EDIFICIO TERRITORIO
COLECCIONES PATRIMONIO
PÚBLICOS COMUNIDAD
Los Museos, entonces…
 Albergan colecciones de objetos para su cuidado, estudio y
goce
 Institución organizada sin fines de lucro, esencialmente
educativa o estética en objetivo, con un equipo de trabajo
profesional, que posee y utiliza objetos tangibles, los cuida y
exhibe al público
 Son instituciones sociales, por lo tanto están sujetas a
constantes cambios
 Necesidad de analizar estas instituciones críticamente
(Historia Crítica, Efectiva, análisis a partir de las prácticas),
buscando las diferencias, los cambios, las rupturas.
 Son parte del conocimiento de la época, están dentro de un
sistema de significados que media en la realidad “objetiva”,
responden a una “episteme” (conjunto productivo de
relaciones inconscientes pero positivas, dentro del cual el
conocimiento se produce y la racionalidad se define).
… son eso HOY?
 Una bóveda / Schatzkammer
 Catedral de cultura, donde los visitantes realizan rituales en
adoratorios de arte y civilización
 Una escuela dedicada a la formación de ciudadanos
 Un laboratorio para generar conocimiento
 Un centro cultural para preservar y difundir el patrimonio
 Un foro de debate público / lugar de controversia
 Un tribunal sobre la bomba de Hiroshima, la teoría de Freud o el
Holocausto
 Un teatro, palacio de memoria, un lugar para la fantasía, el sueño
 Una fiesta para celebrar diversos momentos históricos
 Un defensor de la preservación, conservación, repratriación y
tolerancia
 Un lugar para el luto
 Una atracción para la oferta turística, con servicios de café, tienda,
biblioteca, entre otros
El “eco-museo”
 Concepto introducido por los museos en Escandinavia (1970´s)
 Preservar la naturaleza e individualidad de lugares especiales, asegurando
la sostenibilidad de los recursos patrimoniales,
 Respetar sus propios dinamismos y atractivos
 Contribuir al desarrollo de la comunidad
 “Museos vivos”
 Requisitos:
 Adopción de un lugar definido por paisaje, dialecto, industria, tradición

 Identificación de recursos patrimoniales en el lugar / conservacion-

interpretación
 Conservación e interpretación de lugar o lugares en relación con otras
instit.
 Empoderamiento de comunidades locales / beneficios económicos por
comercio
 Ejemplos en el Perú:
 Casos de Sipán / Túcume

 Discutir
Hacia dónde vamos (siglo XXI)

 Experiencia
 Educación
 Recreación e interacción
comunicativa
 ¿No objetos?
 Uso de reproducciones
 Digitalización
Tendencias actuales en la Museología

 Actitudes culturales que exigen la remoción de objetos “reales”

en algunos contextos (i.e. M. Historia Natural)
 Reemplazo de exposiciones estáticas por demostraciones
dinámicas
 Uso de reproducciones (mayor peso a los propósitos
educativos)
 Reproducción electrónica (digitación de imágenes / ventajas y
desventajas / debate filosófico: prioridad histórica del original)
 Simulaciones tomadas por la experiencia “de” lo real / El
“objeto” como estímulo, como pretexto para una historia
 Van cambiando del “objeto real” a la “experiencia real”
 Valorización del significado emotivo más que el cognitivo
Historia de los Museos en el Perú
 Gabinetes de curiosidades del Nuevo Mundo.
 Colecciones Virreinales.
 S. XVIII: La formación de colecciones de viajeros y
naturistas (colecciones de minerales).
 República Criolla (s. XIX): Definición de lo “nativo”, de lo
natural, de lo nacional (primeros decretos).
 Populismos, indigenismos (inicios s. XX) / El Museo
Nacional.
 Turismo (fines s. XX)
 El pasado como producto/la mirada del “otro”.

 El turismo cultural como promotor de la investigación,

conservación y difusión.
Gabinetes de curiosidades del Nuevo Mundo

 Primeras colecciones privadas

de principios del siglo XVIII
 Colecciones con intenciones
documentalistas, por lo
general para ser presentadas
ante el Rey en España
 Oidor Pedro Bravo de

Lagunas
 Obispo de Trujillo, Baltasar

Martínez de Compañón
 Marqués de Castel dos

Ruis (virrey XXIV)

Los viajeros científicos. Los naturalistas.
(s. XVIII-XIX)
 Expediciones europeas con un
claro sentido enciclopedista
 Se realizaron a fines del siglo
XVIII
 Se interesaron en todos los
ámbitos científicos: botánica,
zoología, mineralogía,
antropología, geografía, ….
 Coleccionaron diversos tipos de
piezas con un sentido de muestra.
 Algunas empezaron a interesarse
en la arqueología.
 Louis Feuillee (1707)

 Frezier (1711)

 La Condamine (1751)

 Dombey (1785)

 Humboldt (1802)
 Las expediciones arqueológicas.
Saqueo del patrimonio.
 Expediciones arqueológicas durante la
Colonia por parte de la corona española.
 Interés europeo por América: surge el
americanismo.
 Las expediciones resultaban en
colecciones que partían a Europa. La
corona española lo permitía a cambio de
compensaciones económicas.
 Diversas leyes y ordenanzas durante la
Colonia regulaban las excavaciones, no
para proteger el patrimonio sino el
derecho de propiedad sobre esos bienes.
 S. XVI-XVIII: La búsqueda de tesoros
(Mita, mines and museums in Colonial
and Republican Peru)
 Relación entre “minas” y “huacas”;
reglamentación para la explotación de
huacas y cementerios indígenas /
evolución de la “huaquería”
(investigación).
Nacimiento de la República Peruana y los
Museos
 Nacimiento de la República Criolla: siglo XIX
 Definición de lo “nativo”, de lo natural, de lo
nacional (primeros decretos): “Monumentos de
la antigüedad: propiedad de la Nación”.
 Formación de colecciones en el extranjero
(1850-1960)
 Populismos, indigenismos (inicios s.XX)
 El Museo Nacional; otros museos.
Museo Nacional

 3 Fundaciones
 1822 – 1826: Inicios de la República

 1906 – 1911: Max Uhle (hasta 1930),

Palacio de la Exposición (Sección

Arqueología y de las Tribus Salvajes)
 (1919-1930...) Leguía, Tello (Inst. de

Investigaciones Antropológicas) y
Valcárcel.
Primera
 1822 Bernardo Torre Tagle prohíbe la extracción de objetos
sin autorización del nuevo estado peruano.
 1926 El Museo Nacional abre sus puertas en la Biblioteca
Nacional.
 1829 Se traslada a local de la Santa Inquisición. Director:
Eduardo Rivero.
 1836 Se desprende el Museo de Historia Natural
 Regresa al local de la Biblioteca Nacional.
 1870 Se funda la Sociedad de Bellas Artes, que administra
el museo en su nueva sede del Palacio de la Exposición.
 1880 Saqueo chileno durante la guerra.
Feria de la Exposición, Lima, 1872
Segunda

 1905. El Instituto Histórico Militar se

encarga de reestructurar el Museo
Nacional.
 1906: Uhle y la sección de Arqueología y
de las Tribus Salvajes en el Palacio de la
Exposición.
Tercera
 1938. El Museo Nacional se divide así:
 Museo Nacional de Arqueología (Av. Alfonso Ugarte)
 Museo del Virreinato I (Santa Inquisición, Plaza Bolívar)
 Museo del Virreinato II (Quinta de Presa)
 Museo Nacional de la Republica (Plaza Bolívar Pueblo
Libre)
 Museo de Arte Italiano (Paseo de la República)
 1945. Se trasladan las colecciones del Museo Nacional de
Arqueología al local de Pueblo Libre.
 En los 90: Fusión del Museo de Antropología y
Arqueología con el Museo de Historia: MNAAHP.
Otros Museos
 Colección Antonio Raimondi
(custodia del M. Nacional,
luego Museo de Arqueología,
M. Javier Prado)
 Colección Brünning (comprada
por Leguía; Museo Regional).
 En 1921 el estado peruano
compra la colección
arqueológica de Enrique
Brünning . En 1966 se
inaugura el local, con
aportes de diversas
instituciones peruanas y del
gobierno alemán. Primer
Museo Regional.
Otros Museos: Colección Víctor Larco Herrera

 Museo de
Arqueología: en 1919:
Sus colecciones
provenían de la
Hacienda Chiclín y de
otras colecciones.
 En 1924 el estado
peruano compra la
colección y el local de
la Av. Alfonso Ugarte
para su exhibición.
Museos de mediados del siglo XX.
Privados, colecciones, regionales, de sitios
 Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera (1926)
 Museo de Arte de Lima (1956)
 Museo Amano (1964)
 Museo de Osma (1987)
 Museo MAP Cusco (2013)
 Museos Universitarios: Riva Agüero, UNMSM,
Cajamarca, Museo Inka en Cusco
 Museos regionales con categoría de “nacionales”:
Tumbas Reales, Sicán, Chavín, etc.
 Museos de sitio: Pachacamac, Puruchuco, Huaca
Pucllana, Túcume, Museo de Cao, Huacas de
Moche, etc.
Los Museos en el Perú hoy

 ¿Qué heredamos?
 ¿En qué momento estamos?

 ¿Qué esperamos de ellos?