TEMA No 3 COSMOS EN LOS

PUEBLOS ORIGINARIOS DE
AMÉRICA

CUARTO DE SECUNDARIA
El cosmos se define como un sistema ordenado y
con equilibrio, que no se conduce por las leyes
humanas ni sobrenaturales, sólo por la ley
natural. Es utilizado para hacer referencia a
elementos que existen de forma natural,
principalmente de aquellos que pueden ser
observados en el cielo. Sin embargo su uso más
frecuente es al relacionarlo con el universo.
La cosmovisión expresa la relación de los hombres con los dioses,
establece el orden jerárquico del cosmos, la concepción del cuerpo
humano, estructura la vida comunitaria y agrupa el conjunto de los mitos
que explican el origen del mundo. La cosmovisión indígena tiene un claro
origen agrícola; en ella el medio ambiente (el territorio real y simbólico es
un factor fundamental y tiene como uno de sus rasgos característicos el
que no exista una separación —como en el pensamiento occidental—
entre naturaleza y cultura, orden natural y orden social, individuo y
sociedad. El ámbito de lo sobrenatural ocupa un lugar preponderante de la
cosmovisión y tampoco está desligado del mundo social. Se considera que
el orden político está fundado en la jerarquía divina, que numerosas
enfermedades del cuerpo son resultado de la acción de desequilibrios o
daños causados por fuerzas sobrenaturales. Las calamidades, las
tensiones sociales y los enfrentamientos entre individuos o grupos
también pueden ser entendidos como resultado de un conflicto entre los
hombres y la divinidad (los dueños de aguas, bosques, cuevas, montes,
cerros).
CONOCEREMOS
ALGUNOS
DIOSES
 LOS 5 SOLES AZTECAS
1.- Nahui Atl. Sol de Agua
2.- Nahui Océlotl Sol de Tierra [Jaguar]
3.- Nahui Quiahuitl. Sol de Lluvia [de fuego]
4.- Nahui Ehécatl. Sol de Viento
5.- Nahui Acatl
LA CULTURA MAYA
VÍA LÁCTEA O
WAKAH CHAN
El avistamiento de la Vía Láctea, Wakah
Chan, fue muy importante en la creación
mitológica de los mayas sobre el origen del
universo

Entre el espectáculo que ofrece

nuestra bóveda celeste, está el del
avistamiento de la Vía Láctea, llamada
por numerosas culturas de distinta
manera.
En la cosmovisión de los mayas, influenciada
enormemente por su medición del tiempo, y este
último ligado estrechamente a los ciclos de los
astros, la Vía Láctea fue muy importante: la
nombraron Wakah Chan: Wak significa “erguido”,
Chan o K’an “cuatro”, “serpiente” o “cielo”. Waka
Chan fue también el nombre que asignaron
al gran árbol cósmico, imprescindible en su
mitología de la creación del universo;
representado mediante un árbol en flor alto y majest
LOS
INCAS
Ya desde tiempos anteriores a los incas, las civilizaciones andinas tenían
una visión dualista del mundo. Esta cosmovisión se puede apreciar en
todas los ámbitos del incario, desde la composición social hasta la religión.
Para los incas, todo en el mundo podía ser calificado como macho o
hembra, nunca siendo "macho" superior a la "hembra" o inversa, sino
siempre complementarios y necesarios. A este dualismo complementario se
le llama yanantin y a la relación de sujetos del mismo género se denomina
masintin, la suma de estos dos llegan a formar el Tawantin - suyu
La división espacial del mundo de arriba versus el de abajo, se
identifica trazando el eje horizontal. De esta forma lo de arriba queda
reflejado en los astros duales (Sol y Luna) que simultáneamente se
identifican en el plano inferior con (Masculino y Femenino). También la
división lateral se presenta claramente otorgando mayor importancia a
lo establecido en el lado derecho (El Sol/Lo Masculino) frente al lado
izquierdo (La Luna/Lo Femenino)