Danza de los Huehues

 De entre las miles de tradiciones folklóricas y dancísticas

tradicionales de nuestro país, ninguna es quizá tan desconocida,
poco difundida y olvidada como la de los huehues, y sin embargo,
pocas tienen orígenes tan antigüos como dicha tradición bailable
que agluitina, en un sincretismo muy hondo, las viejas tradiciones
prehispánicas con el catolicismo traido durante la conquista y
colonización de lo que sería el centro-sur del actual territorio
mexicano.
 Los huehues, además de expresión artística, es asi mismo una
forma de celebración religiosa, de catársis enmedio de la fiesta, y
una muestra muy clara de la resistencia, vitalidad y fuerza de las
viejas religiones y tradiciones pese a la imposición violenta,
compulsiva e intensiva de valores cívicos y religiosos totalmente
ajenos a los propios y que, a diferencia de lo que pasó en la mayor
parte de nuestro continente, jamás pudieron ser borradas ni
absorbidas por el nuevo órden social. Por ello, aquí te traemos la
verdadera y macabra realidad de los huehues.
 Literalmente, huehue significa "anciano" en lengua náhuatl, la cual
hablaban tanto aztecas, texcocanos, cholultecas como
tlaxcaltecas, y se relaciona con la experiencia y la sabiduría
adquirida a través de los años. Debido a que esta tradición existe
en diversos lugares del centro-sur del país como Tlaxcala, Puebla,
la huasteca hidalguense o hasta Oaxaca, se le atribuye orígenes
tanto aztecas como del reino tlaxcalteca, el cual perduró casi
intacto a la conquista española; debido a esos orígenes tan
diversos, el sentido de esta danza es relativamente variable al
lugar donde se practique.
 Aparte de bailar (obviamente), los huehues asustan, hacen
travesuras en un ambiente carnavalesco en donde todo (o casi)
está permitido por algunos días. No se les puede hablar, pues de lo
contrario te pondrán a bailar, y si no lo haces igual de bien que
ellos te pondrán una máscara de diablo y te abandonarán en algún
cerro o paraje desconocido, o al menos eso indica la tradición.
 Una teoría asegura que estos bailes tienen profundas raíces
prehispánicas en la huasteca hidalguense, en la región de Xantolo,
en donde viejos sacerdotes, alrededor de la celebración a lso
muertos, guiaban mental y espiritualmente a las viudas de
aquellos militares caídos en combate o sometidos al sacrificio tras
haber sido capturados por el enemigo. Por otra parte, muchos
afirman que en realidad surgió en el reino de Tlaxcala, en donde,
gracias a su alianza con los españoles, fueron de los primeros
grupos indígenas en ser evangelizados a través de la introducción
del carnaval alrededor de comienzos del siglo XVII, y que fue de
ahí llevado a Puebla por personas que ayudaron a la fundación de
dicha ciudad.
 Como toda tradición de carnaval, la danza de los huehues
representaba y representa una oportunidad para la expresión
desenfadada y la manifestación sin censura de las mayores
inquietudes sociales de la región en que tienen lugar. En este caso,
representa una burla y crítica hacia los colonizadores españoles,
los cuales constituían la mayor parte de la población de clase alta y
con poder político, generalmente usado para oprimir y explotar a
los nativos. Aquí se hace mofa, a través de la danza, no sólo del
aspecto físico de los europeos, sino que arremeda su andar,
gestos, costumbres y gustos.
 El diablo, como la representación del mal, juega el papel de
marcar a aquellos que osan retar, contradecir o cuestionar a los
españoles y su dominio sobre los pueblos indígenas; es por ello
que toda persona que le hable a un huehue es obligada a bailar
(símbolo de un castigo corporal al desacato), y si lo hace mal (es
decir, que no soportó el castigo), "muere" y va al infierno, lo cual es
simbolizado por la máscara del diablo, la amenaza de los clérigos
con el infierno a aquellos en descontento con su condición
socieconómica natural, y "transportados" ahí simbólicamente al
dejarlos en un lugar inhóspito y deshabitado.
 Porque, curiosamente, se llevan a cabo en el mismo mes y con
pocos días de diferencia; de hecho, existen huehues bastante
peculiares en regiones del sur como Oaxaca que, en vez de llevar
máscaras con rostros europeos, las llevan como si simularan gente
muerta o de ultratumba, con ojos vacíos y fijos, además de una
boca y rostro totalmente inexpresivos. Adicionalmente, la
vestimenta, así como incluso los elaborados penachos y otros
adornos para la cabeza, son 100% de inspiración indígena, lo cual
señala una vinculación con el pasado prehispánico que
simplemente transfiguró una danza milenaria dentro de las nuevas
costumbres impuestas; el vestuario sincretizado también puede
ser interpretado como un símbolo de la resistencia al dominio
europeo violento y opresivo.