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Conceptos introductorios
● Nos gustaría que un concepto recoja con total facilidad la forma de entender a ese
entramado de instituciones, personas, roles que centra el poder político en un territorio
concreto, pero la verdad es más compleja…
● Algunos analistas, ponen el énfasis en el Estado como una estructura o institución
encadenada a sus mecanismos burocráticos.
● Otros como un actor con entidad propia que obedece sólo a su voluntad e intereses.
● Otros como un reflejo mecánico de los conflictos sociales.
● Otros como la articulación plural de los intereses colectivos.
● Están los que lo equiparan al Gobierno
● Los que piensan que es pura violencia
● O quienes piensan que es la eticidad pura donde se superan los conflictos sociales.
● El problema (o la solución) es que el Estado puede ser TODO eso, pero también más o
menos.
● Por eso partimos de un definición “clásica” en tanto a partir de ella se apoyan, más no sea
para criticarla, casi todas las definiciones de lo que el Estado es. 2
Weber, Max. “La política como vocación”. En El
político y el científico.
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Acción y relación social
1.Acción: debe entenderse una conducta humana (bien consista en un hacer externo o
interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a
ella un sentido subjetivo.
2.La acción social: es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está
referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.
a. Racional con arreglo a fines: determinada por expectativas en el comportamiento
tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres, utilizando esas
expectativas como medios para el logro de fines.
b. Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor
ético, estético, religioso o de cualquier otra forma como se le interprete, sin relación
alguna con el resultado.
c. Afectiva: determinada por afectos y estados sentimentales
d. Tradicional: determinada por una costumbre arraigada. 4
Acción y relación social
1.Relación social: Conducta plural la cual está basada en un sentido recíproco. Los actores
se orientan por las expectativas que tienen acerca de la conducta de los otros. Es una
probabilidad de actuación social fundamentada en la posible existencia de un orden
legítimo, es decir, en la existencia de un sistema de normas que pueden ser obligatorios o
pueden presentarse como modelos de comportamiento.
a. Comunidad: Sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de constituir un todo.
b. Sociedad: Se inspira en una compensación de intereses por motivos racionales (en
relación a fines o valores)
2. ¿Por qué los actores otorgan validez legítima a un orden determinado?
a. Tradición
b. Creencia afectiva
c. creencia racional orientada a valores
d. Creencia en un orden legal estatuido 5
Relación social: Asociación