DERECHO

INTERNACIONAL
PÚBLICO

Abog. Vanessa Ravelo

 Conceptos generales
• Derecho Internacional Público:
“Conjunto de normas, reglas y principios que regula las
relaciones entre los Estados”.
“Es el conjunto de normas que rigen la relación de los Estados
entre sí y también las de éstos con ciertas entidades, que
sin ser Estados, tienen personalidad internacional. (ONU)
(Soberana Orden de Malta)(Vaticano)

• Derecho Internacional Público Venezolano:

Venezolano
Es una rama del Derecho Público que regula la actividad del
Estado Venezolano, de acuerdo a las políticas emanadas del
Presidente de la República.
 Evolución histórica
Inicios

• En 1300 A.C se celebró un tratado de paz perpetua de alianza y

extradición entre un Faraón Egipcio y el rey de los Hititas.
• El judaísmo se hace presente regulando la guerra y la paz mediante
el Deuteronomio (V libro del Pentateuco escrito Por Moisés).
• En la india se conoció el código de Manu, en donde aparecen los
primeros vestigios de lo que hoy se conoce como las embajadas
permanentes.
• Son los chinos quienes inician la s relaciones diplomáticas.
 Evolución histórica
EDAD ANTIGUA:
• Signada por los imperios de Grecia y Roma

Instituciones de Grecia:
• PROXENIAS : Institución que protegía a extranjeros en transito; estas instituciones
son el origen de los consulados.
• ANFICTIONIAS: Eran ligas religiosas que se preocupaban por la protección y
salvamento de templos, mausoleos, panteones e iglesias; donde se refugiaban los
habitantes cuando eran atacados por los bárbaros.
• LIGAS HELENICAS: Regulan las relaciones entre las Republicas que conformaban la
antigua Grecia.
• CRUZADAS: Instituciones que regulaban las relaciones de intercambio comercial
entre las Republicas. El basamento legal son las leyes rodias que regulaban
el comercio marino entre Roma y los pueblos con los que mantenían ese tipo de
comercio.
 Evolución histórica
• EDAD MEDIA:
• Esta fue la época más oscura vivida por la humanidad.
Predomina el feudalismo, donde el PAPA era el mayor
feudal. Se consideraba que los señores feudales eran hijos
de dios y por ello no podían trabajar.
• Se acordaban guerras territoriales entre los señores
feudales no para obtener más tierras si no para obtener
más gentes que mermaba la riqueza feudal.
• Sin embargo se notan instituciones como el cristianismo,
que mitigan la acción de los feudales.
• Por otro lado la iglesia, creaba figuras como la paz de Dios
que se lleva a cabo en los templos, y la tregua de dios, que
era día de descanso en la guerra.
 Evolución histórica
EDAD MODERNA:
• Trajo un giro de 190º para la evolución del Derecho Internacional, se da fin a la guerra de treinta
años emprendida por dos pueblos germanos (Guerra Santa entre creyentes y protestantes) y en
los últimos cuatro años se dan dos acuerdos, el primero de ellos el acuerdo de Munsterl y el
segundo el acuerdo Osnabruck . Éstos producen el tratado de Westfalia que marcaran hechos
importantísimos para el DIP en el 1648.
Bases del Tratado de Westfalia:
• Por primera vez se establece en esas embajadas creadas el concepto de extraterritorialidad de
las sedes diplomáticas.
• Igualdad de los Estados.
• Se ratifica la igualdad jurídica de los Estados
• Surge por primera vez un principio de autodeterminación de los pueblos.
• Se adopta el idioma francés como lenguaje diplomático.
• Quiebra del feudalismo.
• En 1810 se inicia la Revolución Americana en Caracas (hecho importantísimo para el Derecho
Internacional Americano)
• El último caso de la edad moderna fue la guerra de secesión ocurrida en 1860 en USA, esta era
termina en siglo XIX.
 Evolución histórica
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA:

• Arranca con el siglo XX, se suceden hechos espectaculares por que

los Estados comienzan a convertirse en poderosos por la
industrialización. En 1914 se produce la guerra entre Servios y
Austriacos y nace la primera guerra mundial, termina en 1918-1919
con el tratado de Versalles, nace la Liga de las Naciones.

• Surge la segunda guerra mundial 1939-1945, fecha para la cual

nace la ONU, representando el acontecimiento más resaltante para
el DIP.
 Objeto y Características
• Regula las actividades del Estado en la comunidad internacional.
• No tiene poder coactivo ni coercitivo, como todo derecho
publico, actúa bajo la concepción del Ius Imperium.
• Su objeto viene dado por una doble función, como ciencia
estudia los principios jurídicos, históricos, sociales y económicos
que condicionan la existencia de convenciones internacionales.
• Como disciplina, regula la estabilidad necesaria en la comunidad
internacional, a fin de dirimir las controversias que se presentan
entre los estados nacionales y otros sujetos de derecho
internacional público, con la necesidad de preservar la paz y
establecer un imperio normativo que posibilite el logro de la
justicia internacional.
División del Derecho Internacional Público:

Su división será geográfica y se subdivide en:

Continental: Relacionado con cada
uno de los Continentes: América,
Asia, África, Europa y Oceanía.
Universal: Comunidad Internacional.
 Denominaciones del Derecho
Internacional Público
• Ius Fecial:
Fecial Institución de misiones usada para
penetrar en un Estado disfrazados de monjes,
para conocer de sus debilidades y fortalezas.
• Ius Gentium: Institución del Derecho de
Gentes, en la que se protegía a los extranjeros.
• Ius Peregrini: Institución que ayudaba a los
peregrinos.
• Ius Hospiti: Institución que ayudaba a los
capturados en guerra a irse.
 Teorías Monista y Dualista
MODELO MONISTA
El monismo predica la unidad del derecho, las normas se hallan subordinadas unas a otras
formando un solo ordenamiento jurídico. Da por supuesta la integración del Derecho
Internacional, sobre normas del Derecho interno.
"el derecho es uno solo, hay orden jurídico único". 

Hay dos subespecies:

• Derecho Jurídico: uno solo pero con normas internacional y externas. El Derecho. Interno
integraría al Derecho Internacional. Prima el derecho interno sobre el Derecho Internacional.
• La crítica es que si se rompe el sistema interno, el Derecho Internacional (las obligaciones
contraídas por el  Estado) siguen rigiendo, no se afecta. Es muy poco aceptada.
• Derecho Internacional sobre el derecho interno: la Critica que se establece se basa en que
primero fue el Estado y de su relación nace el Derecho.
 Teorías Monista y Dualista
MODELO DUALISTA
•      Dualismo: de Anzillotti y Triepel a finales del siglo XIX
establecían que existen dos órdenes jurídicos independientes que
aunque estén muy cercanos nunca se tocan.
• El orden internacional para las RRII del Estado.
• Orden interno para el interior del Estado.
• Coexistencia de dos órdenes jurídicos independientes. Ámbitos de
validez y campos de acción propios.
• Derecho interno y derecho Internacional poseen fuentes distintas y
regulan relaciones diferentes.
• Está la necesidad del acto de recepción o incorporación de la norma
internacional al derecho de la nación. El problema es de si aplicar el
Derecho Internacional directamente en el ámbito interno del
Estado.
 Teorías Monista y Dualista
En Venezuela se observa la aplicación de las dos (2) teorías referidas,
En primer lugar, se habla de una teoría monista en principio según la referencia de
los artículos 23 y 153 parte in fine, de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela (1999), los cuales se citan a continuación:
•Artículo 23. Los tratados, pactos y convenciones internacionales relativos a
derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarquía
constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida que contengan
normas sobre su goce y ejercicio más favorables a las establecidas por esta
Constitución y en las leyes de la República, y son de aplicación inmediata y directa
por los tribunales y demás órganos del Poder Público.
•Artículo 153. Las normas que se adopten en el marco de los acuerdos de
integración serán consideradas parte integrante del ordenamiento legal vigente y
de aplicación directa y preferente a la legislación interna.
Al observar la redacción de ambos artículos se puede analizar que reflejan la
aplicación de la teoría monista, ya que señala que los tratados o acuerdos
internacionales tendrán aplicación preferente sobre el derecho interno del Estado.
 Teorías Monista y Dualista
Entre tanto la misma Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
en sus artículos 154, 217 y 236 ordinal 4°, describe una teoría dualista, tal
como se refiere a continuación:
•Art.154. Los tratados celebrados por la República deben ser aprobados por
la Asamblea Nacional antes de su ratificación por el Presidente o Presidenta
de la República, a excepción de aquellos mediante los cuales se trate de
ejecutar o perfeccionar obligaciones preexistentes de la República, aplicar
principios expresamente reconocidos por ella, ejecutar actos ordinarios en las
relaciones internacionales o ejercer facultades que la ley atribuya
expresamente al Ejecutivo Nacional.
•Art.217. La oportunidad en que deba ser promulgada la ley aprobatoria de
un tratado, de un acuerdo o de un convenio internacional, quedará a la
discreción del Ejecutivo nacional, de acuerdo con los usos internacionales y la
conveniencia de la República.
 Teorías Monista y Dualista
• Art. 236. Son atribuciones y obligaciones del Presidente o Presidenta de la
República:
4°.Dirigir las relaciones exteriores de la República y celebrar y ratificar los
tratados, convenios o acuerdos internacionales.

Los artículos trascritos refieren la aplicación de la Teoría Dualista, por

cuanto se basa en dos sistemas jurídicos independientes, es decir, se tiene
el derecho interno, que en este caso serían las leyes de Venezuela y en
otro caso, el Derecho Internacional, donde los tratados internacionales
deben ser aprobados por la Asamblea Nacional (art.154), se aplica el
principio de discrecionalidad que tiene el Presidente de la república para
promulgar una ley aprobatoria de un convenio o tratado (art.217) y por
último la atribución del Presidente de la República para ratificar los
tratados internacionales (art.235, ord.4°).
 Teorías Monista y Dualista
Del análisis de los artículos de la Constitución de la
República de Venezuela, encontramos que
pertenecemos a un sistema Mixto de aplicación del
Derecho Internacional y del Derecho Interno, ya que
para algunos tratados se aplicará directa y preferente
el orden interno y para otros deberán ser presentados
en proyectos leyes para ser discutidas y sancionadas
por la asamblea nacional basándose en el proceso de
formación de una ley, y promulgada en Gaceta Oficial.
 IUS COGENS
• El término ius cogens designa al derecho impositivo o taxativo que no puede
ser excluido por la voluntad de los obligados a cumplirlo; en contraposición
al derecho dispositivo o supletivo, el cual puede ser sustituido o excluido por
la voluntad de los sujetos a los que se dirige.
• El Derecho impositivo o ius cogens se debe observar necesariamente en
cuanto sus normas tutelan intereses de carácter público o general. En la
Convención de Viena sobre los tratados en 1969, en su artículo 53, se recogió
la existencia de tales normas al señalar:
• “Es nulo todo tratado que, en el momento de su celebración, esté en
oposición con una norma imperativa de Derecho Internacional General. Para
los efectos de la Presente Convención, una norma imperativa de  Derecho
Internacional General es una norma aceptada y reconocida por la
Comunidad Internacional de los Estados en su conjunto como norma que no
admite acuerdo en contrario, y que sólo puede ser modificada por una
norma ulterior de Derecho Internacional General que tenga el mismo
carácter”.
 IUS COGENS
Los cuatro rasgos característicos del ius Cogens son los
siguientes:
• Se trata de normas de Derecho Internacional General;
• Tienen que ser aceptadas por la Comunidad Internacional
de estados en su conjunto;
• Inderogabilidad;
• Sólo pueden ser modificas por nuevas normas imperativas.

Las reglas que expresan esa normatividad absoluta tienen

como consecuencia inmediata la radical nulidad de los
actos contrarios, cualesquiera que sea la naturaleza de
estos. En el ámbito procesal dan lugar a una actio
popularis, una obligación erga omnes.
 IUS COGENS
• Si la lesión al bien jurídico general interesa a
todos los estados, es técnicamente inexacto
hablar de terceros estados.
• De este modo, los no directamente afectados
por la infracción tienen el derecho de
intervenir en favor del estado directamente
afectado por la infracción, y además, al menos
en teoría, tienen el deber de cooperar con el
estado agredido en la repulsión de la agresión.