GENERALIDADES DEL DERECHO

INTERNACIONAL PÚBLICO
 CONCEPTO
También llamado Derecho de Gentes

Es el ordenamiento jurídico que regula las relaciones

entre Estado.
Los Estados solían ser los únicos entes con derechos y
obligaciones internacionales, pero el actual Derecho
Internacional también atribuye derechos y obligaciones
a las organizaciones internacionales, las sociedades
mercantiles y a los individuos, aunque sigue siendo
cierto que el Derecho Internacional se ocupa
primordialmente de los Estado.
 Otra definición
Es el conjunto de normas y/o principios que rigen
las relaciones:
a) de los Estados entre sí;
b) b) de los Estados y aquellos entes Internacionales
que sin ser Estado en el sentido pleno de la
palabra, reciben tratamiento de Estados;
c) c) de los Estados y aquellas Entidades que sin ser
Estados poseen personalidad jurídica
internacional; y
d) d) de los Estados y de los individuos en el
ejercicio de aquellos derechos y deberes que se
consideran de naturaleza internacional.
 CIENCIAS QUE HAN DESARROLLADO EL
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
DISCIPLINAS JURÍDICAS:
A). El Derecho Constitucional
B). El Derecho Administrativo
C). El Derecho Financiero
D). El Derecho Mercantil
E). El Derecho Penal
F). El Derecho Civil.
 CIENCIAS QUE HAN DESARROLLADO EL
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
DISCIPLINAS NO JURÍDICAS:
A). La Historia
B). La Geopolítica
C). La Ciencia Política
D). La Sociología
 DENOMINACIONES DEL DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
“Derecho Fecial”: se involucraba con la guerra y la paz,
contrariamente a la tendencia moderna que ha descartado la
guerra y por consiguiente el “Llamado derecho de la guerra”,
para acepta únicamente la paz y el Derecho Internacional
como expresión de este derecho de la paz. Zouche escribió
su obra Juris et Judicii Fecialis, Sive Juris inter Gentes.
 
“Ius Gentium”: disposiciones legales aplicables solamente
dentro del Estado Romano a los extranjeros o peregrinos y
disposiciones de orden legal establecidas por la razón natural
y observadas por todos los Estados de la tierra. Ejemplo el
contrato de compraventa emptio-venditio.
 
“Ius inter Omnes Gentes”: (se denominó en la edad media)
aquella rama del Derecho aplicable entre todos los pueblos.
 
“Derecho Internacional”: le llamó por primera vez el autor
Jeremy Bentham a aquella rama del Derecho que solamente
se aplica entre los Estados.
 EVOLUCION HISTÓRICA
ESCUELAS
Primera Escuela:
es erróneo ignorar la existencia de los
antiguos Estados y erróneo también
juzgar las relaciones internacionales y
sus instituciones con criterios del siglo
XX.

Segunda Escuela:
Es contempóraneo, codificado,
fundamentado sobre conceptos de
igualdad y soberanía.
 EVOLUCION HISTÓRICA
Antigüedad y Edad Media
«Conquistadora» « aislacionista»

Los chinos consideraban al emperador

chino como el hijo del cielo
Los judíos que no reconocían la igualdad
jurídica.
Los romanos que no introdujeron principios
propios del Derecho Internacional sino que
un conjunto de reglas que gobernaban las
relaciones de los ciudadanos romanos con
los peregrinos o extranjeros.
 EVOLUCION HISTÓRICA
LAS FORMACION DE LOS ESTADOS

el Derecho Internacional nació con la desintegración

del Sacro Imperio Romano que dio lugar a la
formación de diferentes unidades de diferentes
denominaciones, naciones como: Gran Bretaña y
Francia, ducados, principados, reinados, repúblicas,
etc. El comercio internacional que conllevó el
desplazamiento de personas, el navegar en los
mares, el descubrimiento de nuevas tierras con los
reclamos de soberanía, el desplazamiento de la
fuerza de trabajo por medio de la trata de esclavos,
etc. Además también contribuyó a las mejoras en las
técnicas de navegación, en la técnicas militares, la
proliferación de guerras más o menos largas, etc.
 EVOLUCION HISTÓRICA
LAS FORMACION DE LOS ESTADOS
En ésta época brillaron:
Hugo Grocio considerado como “Padre del Derecho Internacional”,
para él la base de todo derecho es “El Derecho Natural”.
En España Francisco de Vitoria y Francisco Suárez fundamentan sus
teorías en la Summa Teológica de Santo Tomás de Aquino y aplican
el método escolástico, también toman el “Derecho Natural”.
En Alemania Samuel Puffendorf, les dio alas al Derecho Internacional
y trató de definir muchos de sus términos.
En Inglaterra: Richard Zouche escribió Juris et Judicii Fecialis, sive
Juris Inter Gentes, considerado como el Primer Manual de Derecho
Internacional, se enfatiza sobre el derecho costumbrista de las
naciones.
En Suiza Emerich De Vettel, escribió Le Droit des Gens, distingue
entre el Derecho Interno de las Naciones y el Derecho Externo de las
mismas, no niega el Derecho Natural pero insiste en la voluntad de
los Pueblos, filosofía que dominó hasta la primera guerra mundial,
período durante el cual se afirmó la idea de “Soberanía de los
Estados” que justificó el Derecho Internacional Público como “un
acto de aceptación voluntaria por parte de los Estados soberanos”.
 EVOLUCION HISTÓRICA
LA REVOLUCIÓN FRANCESA

En 1814:
Surge la primera forma de gobierno internacional a cargo
de Austria, Prusia, Gran Bretaña y Rusia.
 
En 1815:
Se forma la “Santa Alianza” con Austria, Prusia y Rusia.
 
En 1818:
A la Tetrarquía de 1814 se une Francia convirtiéndose en
Pentarquía que tenía como fin restaurar el dominio de la
monarquía en Europa y borrar los logros revolucionarios. En
esta misma época Estados Unidos, en América, con fuerte
personalidad internacional y poderío proclama la Doctrina
Monroe destinada a frenar las ambiciones europeas en
América y declarando los principios de no-colonización,
aislamiento y no intervención.
 EVOLUCION HISTÓRICA
LAS GUERRAS MUNDIALES
Precedidas de una era de gran tensión
internacional se desencadenan las dos
guerras mundiales, al final de las cuales
surgieron la Sociedad de Naciones (o Liga
de Naciones) y la Organización de
Naciones Unidas. En ambas organizaciones
se reconoce el principio de Igualdad entre
los Estados, Soberanía de los Estados y la
Solución de los Conflictos por medios
pacíficos. Se introdujo además el registro
de los Tratados, creando así una fuente
segura de Derecho Internacional.
 DERECHO NACIONAL Y
DERECHO INTERNACIONAL
La Escuela Dualista: afirma que esta es una cuestión más teórica que
real, que la realidad, apoyada por la jurisprudencia, la legislación
interna y la doctrina moderna, ha demostrado que existen dos órdenes
diferentes, cada uno con sus propias reglas. En su apoyo cita que:
Existen sujetos diferentes: Estados-Individuos
Tiene fuentes diferentes en su prioridad
Las normas internacionales obligan a los individuos sólo cuando han
sido aprobados por los Estados a través de su órgano competente que
las ratifica, incorporándolas a su sistema jurídico interno.
 
La Escuela Monista: afirma que el Derecho Interno y el Derecho
Externo forman un solo orden armónico y son manifestaciones de un
solo concepto. Esta escuela siempre ha tenido más seguidores:
Verdross, Scelle, Lauterpach, Mirkine-Guetzévith.
 
La autora Loretta Ortiz Ahlf añade una tercera corriente que llama
“Coordinadora o Conciliadora” que describe así: “Dichas tesis parten,
al igual que las monistas, de la unificación de las distintas ramas
jurídicas en un solo sistema, pero se diferencian en que las relaciones
entre ambas son de coordinación y no de subordinación”. La autora
sitúa aquí a Miaja de la Muela, Truyol, Luna y Verdross.
 DERECHO NACIONAL Y
DERECHO INTERNACIONAL
En Guatemala nuestra Constitución Política
de la República contiene en su artículo 46,
la siguiente disposición: “Se establece el
principio general de que en materia de
derechos humanos, los tratados y
convenciones aceptados y ratificados por
Guatemala, tienen preeminencia sobre el
derecho interno” y también en su articulo
171. Estas disposiciones implícitamente
aceptan que podría producirse una
situación de confrontación entre una
disposición de Derecho Internacional y una
disposición de Derecho Nacional.
 FUENTES DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
Fuente: se entiende el origen del Derecho Internacional Público. Algunos las
dividen en:
• Fuentes en sentido estricto
• Fuentes en sentido amplio
• Fuentes directas
• Fuentes indirectas
• Fuentes principales y
• Fuentes secundarias o auxiliares.
 
Para los fines de nuestro estudio dividamos las fuentes antes mencionadas en:
Fuentes Principales: siendo éstas:
• Los Convenios Internacionales
• La costumbre.
• Fuentes Secundarias, siendo éstas:
• La Jurisprudencia
• La Doctrina
• Los Principios Generales del Derecho
• Fuentes Posibles:
• La equidad
• El Ius Cogens
• La Opinión Pública
• Los Actos de las organizaciones internacionales intergubernamentales.
• En asuntos bilaterales, también pueden constituir fuente de Derecho
Internacional los actos unilaterales de los Estados.
 FUENTES DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
FUENTES PRINCIPALES
Los Convenios o Tratados: se consideran en la actualidad la fuente más importante
debido a que los Estados tienden a dejar todo por escrito en un afán de “Codificar
lato sensu” la costumbre internacional.
Convenio: es un acuerdo escrito entre dos o más Estados que establecen normas de
conducta, de cooperación, de política.
 
Todo convenio o tratado constituye una renuncia al ejercicio de la Soberanía en un
punto o campo de actividad determinada.
 
La esencia lo constituye el reconocimiento por parte de dos o más Estados de una
cierta regla como norma de Derecho Internacional.
 
Tratados: son instrumentos de cooperación internacional, instrumentos de
intercambio comercial, instrumentos de intercambio tecnológico, instrumentos de
desarrollo; en resumen, instrumentos que vienen a demostrar en cierta medida el
carácter dinámico del Derecho Internacional. El tratado ha casi reemplazado el
derecho consuetudinario.
 
La Costumbre: es aquello que comprueba una práctica generalmente aceptada como
derecho. Tiene dos elementos que son:
Material: consistente en el acto mismo (inveterata consuetudo)
Formal o psicológico: consistente en la convicción que su repetición la hace
obligatoria.
 FUENTES DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
FUENTES POSIBLES

La Equidad: se refiere a que cuando, utilizando la letra

muerta de las disposiciones legales, se cometería una
injusticia, entonces se permite aplicar otros criterios de
carácter humano, “justo” en el amplio sentido de la
palabra.

El Ius Cogens: también se le llama “Derecho Imperativo”.

Se trata de una regla que ha sido aceptada y reconocida
como tal por la comunidad internacional de Estados en su
conjunto, pero la carga de probar la aceptación y
reconocimiento queda a quien la invoca como tal, se
acerca bastante a lo que llamamos “Principios Generales
de Derecho Internacionalmente Aceptados”.
 FUENTES DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
FUENTES POSIBLES
La opinión pública: sí puede hacer inclinar la balanza de un
conflicto y si lo puede hacer entonces significa que la
opinión mundial pública si es una fuente importante de
Derecho Internacional. A través de televisión, del cine, de
los periódicos.

Los Actos de las Organizaciones Internacionales: nos

referimos aquí especialmente a las organizaciones
gubernamentales y dichos actos están representados
principalmente en las Resoluciones de la Organización de
las Naciones Unidas, en las Recomendaciones del Consejo
de Seguridad de dicho Organismo. Ejemplo. los actos
relativos a condenar la guerra y las agresiones armadas.

Los Actos Unilaterales de los Estados: constituye fuente de

Derecho Internacional y sustentaría el “estopel”.
 EXISTENCIA DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
Escepticismo:
los Estados tienen poco respeto del mismo en momentos de
conflicto en los cuales ellos son parte y además en el hecho de
que no existen verdaderas sanciones que lo hagan de observancia
obligatoria. A ello responde así:

a) Infracciones: las infracciones a las disposiciones del Derecho

Internacional Público no son más abundantes que las de las otras
ramas del derecho.

b) Sanciones: los Estados no están desprovistos de medios que

obliguen a la observancia de principios de Derecho Internacional
Público, cuando uno de ellos comete un acto ilícito contra otro
Estado y éste se niega a efectuar reparación o a comparecer ante
un tribunal internacional, existe la autoayuda que se manifiesta
en las sanciones decretadas, por el Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas.
 EXISTENCIA DEL DERECHO
INTERNACIONAL PÚBLICO
2. Respeto del Derecho Internacional:
¿porqué los Estados respetan los principios del Derecho
Internacional Público? Por las siguientes razones:

a) Interdependencia en muchos aspectos: comercio, tecnología,

finanzas, movilidad del ser humano, comunicaciones telefónicas,
radiales, televisivas, terrestres, etc.
b) La cooperación internacional altamente desarrollada.
c) Se basa todavía en gran parte en la costumbre y se
fortalece por medio de su observancia.
d) Los Estados son escasos en número y establecidos en un
territorio que necesita de los otros.
 SE FINALIZÓ EL CURSO

PROCEDEMOS HACER EL
CUESTIONARIO Y A RESPONDER EL
FORO.