Universidad Pedagógica Nacional
Licenciatura en Biología
Componente - Ética
Yulixa Mildred Ramirez Martinez
Luz Angela Villarraga Carvajal
Laura Nataly Martinez Cordoba
Grupo 01
BIOÉTICA
CRITERIOS La Propuesta Bioética de Van Juliana González (UNAM); el
Rensselaer Potter, cuatro video ("Conferencia Bioética")
décadas después. Ángela María
Wilches Flórez.
EL HOMBRE Y SU De acuerdo al autor, la bioética descrita por La revolución de las biociencias permite que
RELACIÓN CON EL Potter, parte desde una necesidad de reflejar se genere una reivindicación de distintos
MEDIO AMBIENTE / una conciencia ecológica y responsabilidad aspectos, como: cuerpo, naturaleza, sexo,
NATURALEZA individual por la salud de la tierra, trabajando a todo aquello tildado de reprimido y de esta
favor de la supervivencia del hombre y el forma aparece una naturalizacion globalizada
medio ambiente del que depende. Se que nos cambia la concepcion de ver el
menciona una conciencia de la ambivalencia mundo. Da a entender que somos naturaleza,
que define la sociedad industrializada y no somos esa criatura dividida entre humano
tecnocientífica, la cual se caracteriza por la y naturaleza, ahora es lo mismo: humano es
contradicción esencial de poseer la capacidad naturaleza. Aquí menciona una rama
de crear grandes recursos de todo tipo, bastante importante que es la genética, la
mientras paradójicamente tanto el mundo cual ha creado grandes dilemas éticos que
humano como el medio ambiente sigue han permitido observar la importancia de la
padeciendo problemas de injusticia social, misma en distintas ramas de las ciencias y
explotación económica y deterioro progresivo han permitido que el hombre se acerque
e incluso irreversible de la naturaleza como sujeto investigador a este mundo,
(Quintanas, 2009:1). encontrando grandes avances para la ciencia
y la naturaleza.
REVOLUCIÓN La bioética surge en un momento en que las Las revoluciones teórico-científicas y
BIO-CIENCIAS ciencias naturales y las ciencias sociales tecnológicas han tenido un gran impacto
tenían una gran brecha en medio, surgen decisivo en todos los niveles de la cultura,
como una llamada al progreso entre el puente con tres contextos principales: contexto ético,
de la ciencia y la tecnología en diversos usos legal y social, contexto histórico cultural y
biotecnológicos. Por ello se menciona la contexto filosófico ontológico.
importancia de la responsabilidad frente a la
vida y a la dignidad humana, de acuerdo a Esta revolución representa a nivel histórico
esto enfrentar los problemas a los que se cultural, social, ético y ontológico. Traen
enfrenta el hombre bajo el aspecto de la consigo una modificación en la idea del
interdisciplinariedad, buscando una hombre. Se rompe el dualismo entre el
convergencia de relación ética de los saberes cuerpo y el genoma, todo se convierte en
en torno al cuidado de la vida. naturaleza. Dejando salir lo que estaba
reprimido, permitiendo vivir nuestro propio
tiempo, solo somos un eslabon más en este
proceso de evolución.
ÉTICA Se habla de la ética de la tierra; esta debe De acuerdo a las discusiones que han
reflejar la evidencia de una conciencia surgido a través del tiempo alrededor del
ecológica y mostrar una convicción de concepto de ética, no se define como una
responsabilidad individual por la salud de la disciplina en sí, pues el ámbito de las
tierra, entendiendo salud como la capacidad ciencias humanas es más flexible, con una
de la tierra de renovarse ella misma (Leopold, racionalidad muy diferente a los que serían
1948). Leopold piensa más allá de las las ciencias naturales y exactas. Sin
relaciones de justicia entre los seres humanos embargo, el enfoque va en tomar en cuenta
e incluye a los seres vivientes no humanos el todo del mundo moral:
con los cuales conformamos la comunidad
biótica (Cely Galindo,2009). Leopold y Potter Ámbito del yo: conciencia, razón y práctica.
son precursores de movimientos ecologistas y
de los partidos verdes que velan por el Espíritu: cultura, “alma”
derecho de los animales y por el cuidado del
Normas morales: sociedad
medio ambiente a partir de un sentimiento
moral asociativo de cultura y naturaleza (Cely Cuerpo: naturaleza, genoma
Galindo, 2009: 191).
FUNDAMENTOS DE LA De acuerdo al texto, como fundamentos de la - Nivel teológico y religioso: el eje y
BIOÉTICA bioética sería importante mencionar la motor de la ética se ha considerado por
evolución en la propuesta de Potter: siglos puesta en la divinidad. De allí
viene todo, la concepción fundamental
- Bioética puente:se explica como una es que el hombre fue creado a imagen
construcción de puentes entre la y semejanza de Dios y desde ahí se
ciencia y las humanidades, entre las derivan las conductas, cultura, los
culturas y entre la supervivencia de la valores del espíritu, normas morales y
vida humana y la naturaleza (Schmidt, la relación del yo con la sociedad.
2008: 15)
- Bioética global: resulta de la - Racionalismo: la clave es la razón, de
construcción de un puente entre la ahí emana la represión y la conducta,
ética médica y la ética medioambiental encontrando al hombre dentro de este
(Delgado, 2008). conjunto.
- Bioética profunda: demanda reflexión - Sociologismo: Al llegar a una crisis el
sobre las cuestiones de la racionalismo, la clave de los modales
supervivencia humana a largo plazo en los encontramos en la sociedad, la
términos de naturaleza de la existencia cultura, el trato humano, de allí los
humana (Schimidt, 2008: 16) valores, la conciencia ética y la forma
de comprender el cuerpo y la
naturaleza.
BIOÉTICA Como nueva disciplina, la bioética debe definir La bioética no es una disciplina. De serlo la
dos preguntas básicas: campo de estudio describe como compleja, ya que acoge a
(objeto) y perspectiva particular de otras ciencias, humanas y sociales,
investigación (método). Esta tiene sentido convirtiéndose en un punto de convergencia
ambiental y evolucionista, pasando de excepcional de acuerdo a las preocupaciones
significar más que un campo concreto de la biológicas que se tienen. Esta se construye
investigación humana en la intersección entre en un diálogo interdisciplinario, no se puede
la ética y las ciencias de la vida, es también enfocar un solo problema desde la bioética
una disciplina académica, una fuerza política sin tener en cuenta ramas que la conforman.
en la medicina, en la biología y en los estudios Se menciona el hombre neuronal, en el que
del medio ambiente. Tiene como objetivo el cerebro es de suma importancia, ya que en
trabajar a favor de la supervivencia del hombre él está: la razón práctica, autoconciencia y
y el medio ambiente del que depende, debía conciencia moral, intuición, emoción,
tener el papel de brújula que guiará las valoración, capacidad de decisión, empatía,
políticas públicas para conseguir el bien social. comunicación, conducta, carácter y algunos
instintos sociales como el altruismo. De esta
manera se realiza un vínculo integral entre
las distintas ramas.
Postura grupal respecto a la Bioética:
Hay dos elementos centrales a tener en cuenta para dar una postura frente al tema: es necesario entendernos como humanos en una relación
directa con la naturaleza, ya que sin la naturaleza nosotros no estaríamos, no tendríamos no solo un desarrollo biológico sino que tampoco un
desarrollo social, político y demás. Hay que entendernos de una forma global en términos de la naturaleza y por ello debe haber una relación
intrínseca en donde se mezclen o se interrelacionan todos estos elementos, de cómo se da el desarrollo humano, no solo desde el enfoque
biológico sino teniendo en cuenta las demás ciencias.
Ahora bien, cuando se habla de lo científico hay que tener en cuenta que el desarrollo científico y tecnológico como lo habla la conferencista
es importante ya que si pensamos de manera individual en lo científico o en lo tecnológico, es lo que de alguna manera ha hecho que se cree
una brecha entre lo social y lo científico. En este punto es importante apostarle a que haya una relación entre los mismos, respetando los
principios de la naturaleza.
El respeto a la naturaleza no solo depende ni tiene que ser relevante en las personas que estudiamos la naturaleza como los biólogos y afines,
sino que debe ser un tema que comprenda a todos y todas ya que sin la naturaleza no sería posible continuar aquí. Debe haber una gran
relevancia y un centro donde se gire en torno a la naturaleza que es la que nos da todas las formas principales para poder vivir, entonces no
es solo un problema de cierto sector sino de toda la humanidad. Entender la naturaleza como un centro concreto para la vivencia y la
supervivencia.
Finalmente estos textos de alguna manera nos hacen un llamado de atención frente a la crisis que vivimos actualmente con el medio ambiente
y la naturaleza, pues la humanidad desde sus inicios ha hecho prioridad el desarrollo económico sin medir los riesgos ambientales que puede
generar. Esto es un problema que hoy en día nos pone en un punto de supervivencia frente al panorama en el que estamos con la naturaleza,
pues bien sabemos que los recursos que brinda la naturaleza no son ilimitados y nosotros no podemos seguir aprovechándonos de eso. Esto
genera un problema bastante grande que nos llevará a un camino del que no tendremos salida alguna.
