Crisis Civilizatoria: antesala al colapso y Salud Mental

Aproximación De colonial
“Un hecho, situación, realidad, entra en crisis cuando los problemas que se le
presentan no pueden ser resueltos bajo los paradigmas desde donde fue
pensada…”
Albert Einstein
¿Nuestra civilización se encuentra en crisis?
¿Qué componentes de esa civilización están en crisis?
¿Qué entendemos por crisis?
¿Qué entendemos por salud mental?
¿Qué relación existe entre la crisis civilizatoria y la salud mental?

Pedro Alcalá Afanador

Maracay, mayo 2023

¿Crisis Civilizatoria Moderna Occidental Capitalista?

vi l i z aci o n es? ¿Camb

¿C hoque de ci io d e é
poca?

¿Cambio o Crísis climática?

¿Oportunidad para imaginar

otros mundos posibles?
TIEMPOS DE CRISIS
 Premisa Fundamental
Pueblos Conquistados, Colonizados y Colonializados
COLONIZACIÓN
CONQUISTA
Imposición mediante genocidio, Esclavización.
ecocidio y epistemicidio. Subalternización
Inferioriorización, no
reconocimiento
del “otro” y sumisión

Alienaciones
Ideológicas
IMPACTO EN EL
COMPORTAMIENTO
COLONIALIDAD
Destrucción sistemática
de las relaciones comunitarias, Patrón ideológico de Dominación,
vínculos afectivos, solidaridad,
. Imposición y sumisión de
formas de vida, sentipensar subjetividades, mediante el
poder, saber y ser
Fuente: Pedro Alcalá Afanador 2023
 Premisas
 Se ha disipado la creencia que los seres humanos somos
una “especie especial”, sin desconocer que existen
fenómenos estrictamente humanos y sociales, todos están
contextualizados, subsumidos en procesos por la naturaleza

 La Historia de la Naturaleza y la Historia de la Humanidad,

son una sola?

 El futuro de la humanidad está determinados por: a) los que

tienen conciencia de especie ligada a la naturaleza y b) los
dementes sin conciencia de especie, que destruyen las
fuentes de vida que están en la naturaleza

 Volvemos a la confontación de las fuerzas de la vida y la

muerte: Eros/Tanatos; Yin/Yag.

 Pensar De colonial es un pensar “otro” anti-imperialista y

anticapitalista, pro relación armónica naturaleza/humanidad
Coordenadas histórico-evolutivas  Hace dos millones de años, hizo su aparición en el
planeta un primate del genero Homo.

 Desde hace 200.000 años, la evolución nos trae un

nuevo homínido nuestra especie, con una
considerable capacidad de crecimiento cerebral
desde unos 500 cc a la capacidad actual de1500cc

 Apenas hace 100.000 años ese homínido empieza

lo que Humberto Maturana llamó “lenguajear”
como medio de comunicación, que nos humanizó,
al poder expresar lo que pensamos, además de
alcanzar la bipedestación que amplio el horizonte
de sentido, mediante la visión estereoscópica y la
capacidad prensil de la mano mediante la
oposición del pulgar de este pariente, que además
desarrolló la habilidad de construir instrumentos,
domesticar otros animales y plantas y de
organizarse colectivamente.
 ¿Qué somos Homo sapiens u Homo demens?
 Durante el siglo XX, pequeña fracción de tiempo
(0,05%) de evolución de la humanidad, hemos
tenido una explosión demográfica de 1.500
millones de personas a unos 6.000 millones de
personas a finales de siglo y en apenas dos
décadas del siglo XXI hemos aumentado en 2,000
millones más.

 Según Mc Neill (2000), durante el siglo XX un

grupo selecto de la población ha multiplicado por
nueve el uso del agua, por catorce su economía,
por dieciséis el uso de energía y por cuarenta el
producto industrial.

 Hacia finales del siglo XX el conjunto de las

actividades humanas desviaban para su
beneficio el 40% del total de la energía solar
captada por las plantas y un porcentaje similar
del agua del ciclo hidrológico global
 CRISIS DEL MODELO CIVILIZATORIO DE LA
MODERNIDAD OCCIDENTAL CAPITALISTA/SOCIALISTA

ANTROPOCENTISMO

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 CRISIS DEL MODELO CIVILIZATORIO DE LA MODERNIDAD
OCCIDENTAL CAPITALISTA/SOCIALISTA
HOMO FABER ECONOMICUS Y LO CUANTITATIVO COMO CRITERIO DE VALIDEZ
CONSUMANS DEL SER Y CONOCER .

CRECIMIENTO ECONÓMICO ILIMITADO

ECONOMÍA POR DESPOJO

N EXPL O TAD O RA
O R A C U MULACIÓ
P
ECONOMÍA
 Crisis Civilizatoria Impactos sobre la vida y salud

 Acumulación epidemiológica: doble

carga de procesos de salud enfermedad
 Perfiles híbridos de salud/enfermedad
 Perfiles territoriales de
salud/enfermedad causada por
cartografías de
desigualdad/injusticia/exclusión
 Aceleración, aumento y cobertura
territorial de Enfermedades producidas
por Vectores (ETV) por crisis climática y
calentamiento global
 Abuso de agrotóxicos y antibióticos
con impactos negativos en la vida y la
salud.
 Cáncer y cambios degenerativos.
 Sobreposición de patrones patológicos
 Tesis sobre Crisis de la Modernidad

Sin perspectiva histórico-

evolutiva, es imposible
comprender la crisis actual M
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Fuente: Toledo, Víctor (2012), modificado por Pedro Alcalá Afanador

 Tesis sobre la Crisis de la Modernidad

Se despreció al SH complejo que

busca el equilibrio entre
razón/pasión, pensamiento

igen tica pla concienc stán

/sentimiento, cuerpo/espiritu

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Fuente: Toledo, Víctor (2012), modificado por Pedro Alcalá Afanador

Colonialidad

 La colonialidad como patrón ideológico

de dominación (colonialidad del poder),
imposición (colonialidad del saber) y
sumisión (colonialidad del ser), que se
evidencian en alienaciones ideológicas
en la manera de ejercer el poder,
académicamente por la manera como
conocemos, investigamos y nos
educan, en el ser por la forma de
comportarnos expresar los afectos y
convivir.

 Asumimos que la colonialidad es la

explicación de el constructo intelectual
analógico de Plusvalía Ideológica, que
nos legó Ludovico Silva (1970)
¿Qué significa Salud Mental en clave De colonial?
 Desprendimiento de las bases
euro/anglocénticas como patrón ideológico
epistémico universal para la ciencia, la
tecnología y la investigación

 Desligarse de la lógica de la modernidad

capitalista y global como modelo económico
universal, hoy en crisis civilizatoria que
tienen al mundo y la humanidad en la
antesala del colapso y la desaparición
planetaria

 Alternativa subjetiva e intersubjetiva otra,

para superar la subalternación,
inferiorización y no reconocimiento del “otro
no blanco europeo o anglosajón” como
colonialidad del ser.
 PAZ PERPETUA ZONA
REG YO IMPERIAL
DEL EM ULAC
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SER CIP IÓN
EPISTEMOLOGÍA COLONIAL ACI
ÓN OTROS OCC

PRIVILEGIO COLONIAL: Yo
imperial, otros occidentalizados
LINEA DE LO HUMANO, FANON, 1961

OPRE EP I LÍNEAL ABISMAL, Sousa Santos, 2006

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 Elementos para una conceptualización de la Salud Mental en clave De colonial
 La salud mental en clave de colonial pertenece al
ámbito de las ciencias de la vida, salud y lo humano
críticas y nuestramericanas, no a las ciencias médicas
euroanglosajonas.

 La salud mental en clave de colonial es un constructo

teórico histórico social y biocultural alterativo, no una
categoría psicopatológica.

 La salud mental en clave de colonial, es el encuentro

entre las subjetividades Ser/Amar/Tener-Estar:
Integración social/Resentimiento social;
Felicidad/Infelicidad; Satisfacción/Insatisfacción

 La subjetividad, los vínculos senti-pensantes, el

bienestar humano colectivo y solidario, son categorías
articuladoras de la salud mental en clave de colonial.
 Hipercomplejidad de la Condición Humana

La Unidualidad originaria de lo humano: lo biológico y lo cultural. El ser humano

es un ser plenamente biológico, pero si no dispusiera plenamente de la cultura
sería un primate más. La cultura acumula en sí lo que se conserva, transmite,
aprende; también comporta normas y principios de adquisición

a) Bucle o tríada biocultural: Cerebro/Mente/Cultura.

b) Bucle o tríada bioantropológica: Razón/Afecto/Impulso;
c) Tríada o bucle: biosocial: Sujeto/Sociedad/Especie.
 Casa Común

Cooperación
CONCIENCIA DE TOTALIDAD
Energia Coexistimos
NADA ANTE EL originaria
INFINITO Corresponsabilidad

Sapiens/ Convivimos
demens
TODO ANTE LA Solidaridad
NADA SER AMAR
Cerebro
ESLABÓN ENTRE evolutivo Diversidad
LA NADA Y EL Con tolerancia
TODO TENER y tensión
NECESIDADES ESTAR
HUMANAS Pacha Pachamama CONVIVENCIA
Economía de ALTERIDAD
Lo suficiente con
equilibrio
Crisis climático Tierra sin protección y vida

Falta de agua para Consumo humano Maquina de la muerte

Fuente: Pedro Alcalá Afanador, 2018
 NECESIDADES HUMANAS

Manfredo Max Neef

Aproximación teórica transdisciplinar de la Salud Mental en clave De colonial
Desacralización de los textos
clásicos del marxismo
Marxismo: Las categorías marxistas:
Ideología, Marx no tuvo tiempo para desarrollar
una teoría de la ideología, fue enfático, para él,
la ideología no era la historia de las ideas, sino
que en el estudio de la estructura económica es
fundamental la ideología como falsa
conciencia, Engles (1891) y producto de la
alienación
Plusvalía: El trabajador vende su fuerza de
trabajo, en la producción y reproducción
capitalista, hay un excedente de trabajo, un
plusvalor el cual es apropiado por el capitalista.
De acá surge la analogía por semejanza de
relaciones como constructo analógico teórico
de Plusvalía Ideológica Ludovico Silva (1970).
Aproximación teórica transdisciplinar de la Salud Mental en clave De colonial
Plusvalía: El trabajo es un valor, del cual se extrae un plusvalor en
las relaciones capitalistas, ya que el capitalista se apodera de una
parte del valor de la fuerza de trabajo, que pertenece al trabajador,
en lo que Marx denominó el taller oculto de la producción, donde el
trabajador vende su fuerza de trabajo, (como valor de uso)
convirtiendo su esfuerzo, su fuerza de trabajo y energía en
mercancía (valor de cambio).

Plusvalía Ideológica: Siguiendo la afirmación de Marx, las relaciones

de producción reproducen la estructura económica de la sociedad
como sustento ideológico del capitalismo se produce plusvalía, como
explotación material. Ludovico Silva, mediante un constructo analógico
teórico, nos dice: “en el taller de la producción espiritual se produce
plusvalía ideológica, como explotación de la conciencia y capital
ideológico, que preserva el capital material…base de sustentación
ideológica que se encuentra en forma preconsciente en el ser
humano, reforzado por medio de los mensajes cotidianos que recibe
de la industria cultural del entretenimiento y los aparatos
ideológicos del Estado, que presentan ideológicamente al
capitalismo, como el mejor de los sistemas económicos del mundo..
Aproximación teórica transdisciplinar de la Salud Mental en clave De colonial
Psicoanálisis: Conciencia: En términos marxista es falsa conciencia Engels
(1893), por lo tanto, no es una categoría psicológica, sino una categoría
histórica, para Freud era un momento transitorio.

Preconsciente: Es la parte latente de la personalidad, capaz de ser

consciente, porque se encuentra enlazada con restos mnémicos verbales,
acústicos y visuales, para Ludovico Silva (1970) es el lugar dinámico de la
plusvalía ideológica.

Inconsciente: El componente del aparato psíquico freudiano reprimido, para

Freud es lo esencial de la vida psíquica.

Ello: lo instintivo de la personalidad, que permanece reprimido en el

inconsciente y se manifiesta indirectamente a través de actos fallidos, lapsus
lingüe, chistes.

Yo: Lo corporal y consciente de la estructura de la personalidad, en

permanente tensión entre lo instintivo del inconsciente y lo axiológico del
Super Yo

Super Yo: La conciencia moral y axiológica de la personalidad, con

capacidad de acceder a la conciencia.
 CÓMO PASAR DE LA COLONIALIDAD A LA DE-COLONIALIDAD
SER COLONIAL
SER DE-COLONIAL
Oprimido por la cultura de
la dominación en lo político, Reconocido, respetado y
social, cultural, académico, que se reconoce en un
económico y subjetivo “nosotros como pueblo
como colectivo histórico”,
Con sentido común como alteridad e
conservador, multiplicador, intersubjetividad
reproductor, reforzador
“naturalizador” de Con sentido común
opresiones políticas, emancipador,
sociales, culturales, “desnaturalizador” de
académicas, económicas y opresiones políticas,
subjetivas. sociales, culturales,
académicas, económicas y
subjetivas.
SUBVERSIÓN DEL SENTIDO COMÚN
 SALUD MENTAL COLECTIVA EN CLAVE DE-COLONIAL, SENTI-PENSAR/ALTERIDAD, NECESIDADES
HUMANAS SEGÚN MAX NEEF, CONVIVENCIA SOCIAL, PROBLEMAS COLECTIVOS Y SÍNDROMES CLÍNICOS
SALUD INDICADOR SENTIPENSAR/ALTERIDAD NECESIDADES Consecuencias de no crear un MALESTARES COLECTIVOS SÍNDROMES
MENTAL SUBJETIVO HUMANAS SEGÚN orden de convivencia ético, CLÍNICOS
MAX NEEF solidario y equitativo

Amor (Existe otro) Subsistencia, Desigualdad socioeconómica, De frustración, Angustia,

Desarrollo Agresión (Niego al otro) protección, afecto, marginación social aislamiento social y depresión,
SER personal Indiferencia (El otro no entendimiento, resentimiento social suicidios,
/aislamiento existe) participación, ocio, Problemas de convivencia trastornos
social creación, identidad y comunitaria esquizoafectivos
libertad

Amor (Existe otro) Subsistencia, Abandono, negación de De frustración, infelicidad Angustia,

Agresión (Niego al otro) protección, afecto, oportunidades, negación del y resentimiento social depresión,
AMAR Indiferencia (El otro no entendimiento, otro, frustración, miedo, Problemas de convivencia suicidios,
Feliz/Infeliz existe) participación, ocio, exclusión social comunitaria trastornos
creación, identidad y esquizoafectivos
libertad

Amor (Existe otro) Subsistencia, Abandono, negación de De frustración, Angustia,

Agresión (Niego al otro) protección, oportunidades, negación del insatisfacción, depresión,
TENER Satisfecho/ Indiferencia (El otro no afecto ,entendimient otro, frustración, miedo, resentimiento social, suicidios,
Insatisfecho existe) o, participación, ocio, exclusión social desterritorialización. trastornos
creación, identidad y Problemas de convivencia esquizoafectivos
libertad comunitaria

Fuente: Pedro Alcalá Afanador, abril 2018

 “El progreso es un huracán que devasta
todo a su paso dejando ruinas”.
Walter Benjamín

Dos figuras y paloma“. Pablo Picasso

GRACIAS POR SU ASISTENCIA Y ATENCIÓN