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La danza de los Kusillos es una danza aymara en la que los participantes imitan a los hombres blancos y mestizos a través de su comportamiento y características. Los jóvenes aymaras se disfrazan con pantalones negros apretados, casacas largas y gorros que cubren la cabeza para representar monos e imitar de manera humorística los defectos de los "mistis" a través de la danza y la música de pito.
La danza de los Kusillos es una danza aymara en la que los participantes imitan a los hombres blancos y mestizos a través de su comportamiento y características. Los jóvenes aymaras se disfrazan con pantalones negros apretados, casacas largas y gorros que cubren la cabeza para representar monos e imitar de manera humorística los defectos de los "mistis" a través de la danza y la música de pito.
La danza de los Kusillos es una danza aymara en la que los participantes imitan a los hombres blancos y mestizos a través de su comportamiento y características. Los jóvenes aymaras se disfrazan con pantalones negros apretados, casacas largas y gorros que cubren la cabeza para representar monos e imitar de manera humorística los defectos de los "mistis" a través de la danza y la música de pito.
significa mono. El mono es el animal capaz de hacer todo lo que hace el hombre, ya sea porque, según la teoría evolucionista, descendemos de él, o porque es el animal que posee la capacidad de repetir los actos humanos por imitación. O R I G E El hombre aymara ha cogido la habilidad imitativa del mono para expresar, con sentido humorístico, los defectos del hombre mestizo N o blanco al que él genéricamente llama "misti", y para hacerlo tangible ha creado la danza de los Kusillos o monos. SU SIGNIFICADO La danza de los Kusillos significa la danzada de los imitadores de los defectos y habilidades del "misti", como queda enunciado. Los Kusillos, a través de la danza que ejecutan con espontaneidad, imitan al hombre blanco o mesti zo, y su cualidad peculiar de perseguir a la mujer campesina. Así lo hicieron los primeros conquistadores, lo siguen haciendo hoy los mestizos y los blancos y los habitantes en general de los poblachos. Luego imitan a las autoridades las características especiales que suelen tener estas, como el cura, el gobernador, el alcalde. Y finalmente suelen ejecutar una serie de formas de conducta humana con mucha libertad o espontaneidad. LA ORGANIZACIÓN Esta danza se presenta como la yerba del campo, sin la necesaria existencia de un responsable del cargo. En cualquier comunidad, espe cialmente en la provincia de Chu cuito, un grupo de jóvenes acuer da presentar la danza y con la ayuda, como es natural, de sus mayores, que contribuyen con la apjata y la jaljata, se organiza la danza. LOS COMPONENTES Así que los componentes son dos grupos de personas jóvenes todos varones: uno, los danzarines formado por jóvenes de los más hábiles para imitar y tomar actitudes y ademanes graciosos; y otro, los músicos. Al organizarse se seleccionan a través de informales concursos a los más diestros en hacer monadas. Y los músicos son también jóvenes hábiles en ejecutar el pito. Algunas veces no tienen músicos propios, se adhieren a otras danzas, como los La comparsa se compone de un número ilimitado de jóvenes y unos pocos músicos ejecutando melodías Pulís o los Choquelas. chillonas en pito. EL ATUENDO Aunque los personajes de la danza hacen de monos, el disfraz que llevan no es propiamente de mono. Usan: Cada danzarín lleva unos pantalones negros muy apretados a las piernas Una casaquilla al estilo de las que usaban los antiguos españoles, larga, con cuatro aberturas, que cubre el cuerpo hasta las rodillas, dejando amplios volados por el lado de las aberturas, pero muy apretado en el cuerpo y las mangas. Un gorro que cubre toda la cabeza; es decir, rostro y cráneo, dejando aberturas para los ojos y la boca, adornado de diversas piezas que tienen la forma de antenas sobre la cabeza. Un chicote largo de cuero trenzado con mango de fierro. Grac