Clase N°6

AÑO 2023
Cambio Social
(Anthony Giddens)
 Identificar cambios significativos supone poner de
manifiesto hasta que punto se producen alteraciones
en la estructura subyacente de un objeto o de una
situación social en periodo de tiempo dado.

 En el caso de las sociedad humanas para determinar de

que manera un sistema esta en proceso de cambio
tenemos que mostrar en que medida se han producido
modificaciones en las instituciones fundamentales en
un periodo dado.
 En toda explicación de cambio también hay que exponer lo que
permanece estable como punto de referencia con el que calibrar las
alteraciones.
 Ejemplo: Los sistemas religiosos como el cristianismo y el islam conservan
vínculos con ideas y practicas iniciadas hace mas de 2000 años.
 La mayoría de las instituciones de las sociedades modernas cambian de
forma mas rápida que las sociedades tradicionales.
Influencia sobre el Cambio
Social
 En los últimos dos siglos hubo teóricos que intentaron
realizar una Teoría General que explicara la naturaleza
del cambio social.

 Pero ningún planteamiento MONOCAUSAL, puede

explicar la diversidad del desarrollo humano.

 Aunque si podemos explicar los Factores, que han

influido en forma persistente en el cambio social: El
medio físico, La organización política y los factores
culturales
Medio Físico

 Puede influir en el desarrollo de las organizaciones

sociales. Por ejemplo en circunstancias medio
ambientales extremas, donde las personas deben
organizar su forma de vida en función de las condiciones
climatológicas.
 Organización Política
 La existencia de organismos políticos diferenciados (jefes,
señores, reyes, gobierno), influye en la trayectoria del
desarrollo social de una comunidad.

 Los sistemas políticos no son como decía Marx, expresión directa

de la organización económica subyacente. Pueden existir tipos
de sistemas bastantes diferentes que tengan un sistema de
producción similar.

 Existieron sociedades basadas en un Capitalismo Industrial con

sistemas políticos Autoritarios.

 Muchas otras sociedades con el mismo orden económico son

mucho mas democráticas.
Factores Culturales
 Se incluye la Religión, los Sistemas de Comunicación y el Liderazgo.

 La religión, puede ser una fuerza conservadora o innovadora en la vida

social. Algunas practicas religiosas suponen un freno a las transformaciones
sociales.

 Max Weber, subrayó que las convicciones religiosas tienen a menudo un

papel relevante como movilizadoras de las presiones que son favorables al
cambio social (Ética Protestante)
 En cuanto a los sistemas de Comunicación;

La invención de la escritura hizo posible que se mantuvieran archivos y control

sobre recursos materiales a gran escala.

Además alteró la percepción que tenían las personas de la relación pasado-

presente-futuro.

 El Liderazgo;

Un líder capaz de impulsar políticas dinámicas de hacerse con un apoyo masivo o

de cambiar radicalmente las formas de pensar preexistentes, puede derribar
el poder establecido.

Debe contar con condiciones sociales favorables para que se produzcan liderazgos
transformadores.
 Cambio en la época
contemporánea
Influencias Económicas

 La influencia de mas largo alcance, es el capitalismo industrial.

 Que supone una constante expansión de la producción y una acumulación de

la riqueza siempre creciente.

 En los sistemas tradicionales los niveles de producción eran bastantes

estáticos

 El capitalismo supone la revisión de la tecnología productiva y ello conlleva

la necesidad de atraer la Ciencia para sus fines.
Influencia Política

 En las civilizaciones tradicionales, el cambio político se limitaba a las elites-

una familia aristocrática reemplazaba a otra como gobernante, mientras
para la mayoría de la población la vida continuaba relativamente inmutable.

 No ocurre lo mismo, en los sistemas políticos modernos en donde las

actividades de los líderes políticos y funcionarios de Estado influye
constantemente en la vida de la población.
Influencias Culturales

 El desarrollo de la ciencia y la secularización del pensamiento

contribuyeron al cambio social en su carácter crítico e innovador.

 No damos por sentado que las costumbre o hábitos sean aceptables por
tener la autoridad de la tradición. Nuestra forma de vida precisa hoy un
fundamento “Racional”.
 Cambios actuales y
perspectivas de futuro
Sociedad Post-industrial;

Algunos observadores señalan que lo que ocurre en la actualidad es la

transición hacia una nueva sociedad. Existe una variedad de términos para
describir este nuevo orden social: “Sociedad de la Información”, “Sociedad
de Servicios”, o “Sociedad del Conocimiento”.

Pero el término mas utilizado es el de Sociedad Post-industrial

La Post-modernidad y el Fin
de la Historia.
Francis Fukuyama “El fin de
la Historia”
Teoría Social en América Latina
(Germani, Cardoso y Faletto)
El enfoque presentado por Gino Germani se puede caracterizar por la
dicotomía Modernización / Tradicionalismo.

El autor reconoce tres momentos o niveles de análisis para el estudio de la

estructura social:

a− el plano de la organización social: asume una dimensión inmaterial del

mundo socio cultural: normas, valores, conocimientos, etc.

b− el plano de la morfología social: asume una dimensión material del

mundo sociocultural: volumen numérico, composición, distribución
ecológica de los grupos sociales, etc.

c− el plano de la psicología social: apunta a los criterios psíquicos que

constituyen internalizaciones del sistema de normas, roles, status, etc.
 Germani tomará a la sociedad nacional como unidad mayor en el análisis de la
estructura (ésta entendida como un conjunto de partes vinculados entre sí).

 Reconoce subestructuras o estructuras parciales, o sea, tomando como estructura al

Estado−Nación y como subestructuras a grupos parciales internos (comunidades
locales, grupos minoritarios, grupos étnicos, etc.)

 Las partes de la estructura se hallan en una situación de interdependencia. Una

modificación en una de las partes determinará repercusiones de mayor o menor
intensidad en el resto de la estructura.

 Germani distingue entre tres tipos de sociedades: Sociedad Tradicional, Sociedad en

Transición y Sociedad Moderna.

 Aparece un tipo de sociedad híbrida: es la sociedad en transición. Reconoce que en

América Latina, la sociedad tradicional y la moderna coexisten (dolorosamente) en
un mismo momento, eso imprime un carácter particularmente conflictivo al proceso
que es inevitablemente vivido como una crisis.

 El autor utilizará el concepto de secularización como un modo de retratar el pasaje

de la sociedad tradicional a la moderna. Implica un avance de lo racional sobre
lo sagrado
Se dan tres cambios esenciales en los fundamentos de la estructura:

a− tipo de acción social: se pasa de las acciones prescriptivas a una mayoría de

acciones electivas. Las acciones prescriptivas son aquellas que se dan en un
marco normativo rígido; los medios, fines y condiciones están internalizados por
el actor.
Las decisiones que se toman en un grupo son de carácter colectivo. Este tipo de
acción se da en las sociedades tradicionales. Por otro lado, las acciones electivas
se dan en las sociedades modernas.
El marco normativo es menos riguroso y actúa de manera diferente. Este marco
impone cierta elección en lugar de prescribir cierto curso de acción fijo.
Cuando estas acciones no se dan dentro de un marco normativo, se da lo que se
llama anomia. La anomia surge como consecuencia de un cambio rápido.

b− Actitud frente al cambio: éste se institucionaliza. En la sociedad tradicional

todo lo nuevo es rechazado, todo cambio es anormal. En la sociedad industrial el
cambio se torna un fenómeno normal ya que está previsto por las normas.

c− Grado de especialización de las instituciones: La sociedad preindustrial posee

una estructura poco diferenciada que realiza una serie de funciones; en la
sociedad industrial cada función tiende a especializarse y esto origina
estructuras más específicas.
 La modernización se da como un proceso global y acumulativo, este proceso reconoce otros
subprocesos:

a− Desarrollo económico: el desarrollo está sustentado en la industria; hay aumento en las

inversiones, existencia de empresarios emprendedores, etc.

b− Modernización social: ésta tiene varios indicadores. Implica una estructura social pluralista
o diversificada. Se da un proceso de urbanización creciente, expansión educativa.
Presupone movilización social (implica que sectores sociales que antes no participaban de
la escena política, ahora son incluidos, como por ej..: la clase media con Yrigoyen).

c− Desarrollo político: presupone una pluralización de expresiones en la vida política. El Estado

se
burocratiza; el sistema político tiene capacidad para resistir a los procesos de cambio.

 En Latinoamérica se dio más tempranamente la modernización social, sin que se halla

producido una verdadera revolución económica (a diferencia de Europa y EE. UU.). Esto se
conoce como Asincronía del cambio.

 La Asincronía es un rasgo general del cambio que implica modificaciones en el mundo

sociocultural que se dan con diferente velocidad en los diferentes sectores de una
sociedad, originando la noción de retraso cultural.
 Hay cuatro tipos de asincronía:
a− Asincronía geográfica: el desarrollo se produce en distintas épocas en los
varios países y dentro de los mismos. Se distinguen en países del centro y
países de la periferia. Y dentro del mismo país: regiones centrales y
regiones periféricas.
b− Asincronía Institucional: las diferentes instituciones experimentan los
cambios inherentes al desarrollo económico con diferente velocidad.
c− Asincronía en los diferentes grupos sociales: ciertos grupos sociales se
modifican con mayor velocidad que otros.
d− Asincronía motivacional: La asincronía afecta al individuo mismo.
 Hay dos fenómenos que suelen caracterizar la asincronía:

 El efecto de Demostración: comportamiento del consumidor en tanto su

propensión al consumo y al ahorro está afectada no solamente por el nivel
absoluto de su ingreso, sino también por la proporción entre su ingreso y el
nivel de su consumo más elevado de otras personas con las que pueda
entrar en contacto.

 El efecto de Fusión: consiste en el hecho de que ideologías y actitudes

que constituyen la expresión de un proceso muy avanzado de desarrollo, al
llegar a zonas y a grupos todavía caracterizados por rasgos tradicionales,
son interpretados no ya en términos de su contexto originario, sino que
pueden llegar a reforzar esos mismos rasgos tradicionales, que ahora
parecen adquirir nueva vigencia.
 Cardoso y Faleto, autores del enfoque de la dependencia, serán críticos
del enfoque de Germani. La dicotomía que caracteriza a éste nuevo
enfoque es el de centro / periferia.

 En primer lugar, los conceptos tradicional y moderno no pueden abarcar

todas las situaciones sociales existentes, ni permiten distinguir entre ellos
los componentes estructurales de las sociedades.

 En segundo lugar, no se alcanzó un nexo inteligible entre las etapas

económicas y los tipos de estructura social que presuponen las sociedades
tradicional y modernas.

 Tercero, los análisis de las sociedades tradicionales y modernas parecen

simplificados cuando se establece una relación unívoca entre desarrollo y
sociedad moderna, y subdesarrollo y sociedad tradicional.
 Los conceptos moderno y tradicional suponen un proceso histórico donde
las pautas políticas, sociales y económicas de Europa Occidental y EE. UU.
anticipan el futuro de las sociedades subdesarrolladas (esto quiere decir
que un país como Bolivia o Ecuador, en un futuro llegarían a tener el
grado de desarrollo de los EUA, por mencionar un ejemplo).

 El proceso de desarrollo implicaría llevar a cabo y reproducir las etapas

que siguieron esos países.

 Se producirá, la crítica al Efecto de Demostración: equivale a considerar

que el dinamismo de las sociedades subdesarrolladas deriva de factores
internos y que las peculiaridades estructurales y la acción de los grupos
sociales de los países subdesarrollados son derivaciones.

 Los autores del enfoque de la dependencia propondrán un procedimiento

metodológico que acentúe el análisis de las condiciones específicas de la
situación de América Latina y el tipo de integración de clases y grupos
como condicionantes del proceso de desarrollo.
 Al combinar la preocupación histórica y el análisis del sistema capitalista
internacional como ámbito de inserción de las naciones de América Latina
surge una crítica razonable a la idea de modernización por haber omitido
sistemáticamente la consideración de las diferencias fundamentales de
contexto internacional que existen entre el momento en que surgió el
capitalismo en los países de desarrollo temprano y la oportunidad en que
otras naciones, de desarrollo tardío iniciaron sus intentos capitalistas.

 En cuanto a la idea del cambio social, critican a Germani, ya que este

último lo concibe como una acumulación de nuevas variables.

 Para Cardoso y Faleto implica un proceso de relaciones entre los grupos y

clases sociales a través del cual algunos de ellos intentan imponer al
conjunto la forma de dominación que le es propia.
 Los dependentistas elaboran una serie de hipótesis que se puede resumir de la
siguiente manera:

 Existe un sistema internacional en el que las diferentes sociedades ocupan

posiciones y cumplen funciones diferentes.

 El origen de dicho sistema habría sido el producto de la expansión capitalista.

 El subdesarrollo se produjo cuando la expansión del capitalismo vinculó a un

mismo mercado, a economías que, además de presentar grados diversos de
diversificación del sistema productivo, pasaron a ocupar posiciones diferentes en
la estructura.

 Por lo tanto entre las economías desarrolladas y las subdesarrolladas no existe

sólo una diferencia de etapas sino una diferencia de funciones dentro de la
estructura internacional.

 El Capitalismo, aparece en distintos momentos en el centro y la periferia, pero

ambos coexisten en un mismo sistema internacional, por lo tanto es imposible
que la periferia siguiera los procesos de cambio del centro. La evolución de la
periferia fue condicionada por la división internacional del trabajo y las
fluctuaciones del mercado.
Los autores distinguen entre dos tipos de economía:

a− Las economías de Enclave:

En determinadas circunstancias, la economía de los países latinoamericanos se
incorporaban al mercado mundial a través de la producción obtenida por
núcleos de actividades primarias controlados en forma directa desde
afuera. Las decisiones de inversión son tomadas por las empresas
extranjeras.

b− Las economías Nacionalmente controladas:

En este caso, la burguesía financiera − agro exportadora local tenía el control
del sistema productivo. Las decisiones de inversión se da en el país, o sea
que el flujo de inversión se inicia y termina en ese mismo país.