PSICOLOGÍA SOCIAL Y VIDA

COTIDIANA
 HACIA UNA COMPRENSIÓN PSICOSOCIAL
DE LA PRODUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD
Categorías de subjetividad tienen imprecisiones:

*Pueden designar al sujeto.

*Sinónimo de psíquico.
*Obstáculo epistemológico para la
comprensión objetiva de la realidad.
*Discusión en las ciencias sociales sobre
lo psíquico o sociocultural
Bonvillani define la subjetividad «como un
modo de ser y estar en el mundo (…), como
apuesta colectiva, una co-construcción
permanente con multiples otros»

-Subjetividad como tensión individuo-

sociedad.
 IDENTIDAD-SUBJETIVIDAD

Identidad tributaria de la modernidad.

Para descartes el sujeto necesita de objetos exteriores
sobre los que tener precisión y que le den ocasión de
pensar y reconocimiento de su propia existencia.

La concepción de descartes es «universal, individual y

binaria».

La psicología se nutrió de estas perspectivas.

Hall critica el concepto de identidad.
 LO SUBJETIVO SOCIAL
PARTICULARIZADO

*Tensión entre perspectivas

individual-social.
*Aportes psicosocial.
 SUJECIÓN Y DISPOSITIVOS DE PODER
Foucault: subjetividad en doble sentido; -sujeción
- subjetivación.

Dispositivos de poder: María Fernández: distingue tres:

*Fuerza coercitiva.
*Discurso del orden.
*Imaginario social.
BERGER, P. Y LUCKMAN, T. LA SOCIEDAD COMO
REALIDAD SUBJETIVA
Socialización primaria

*Internalizar el mundo del otro, un mundo objetivo.

*mediadores de la realidad.
*idiosincrasia.
*otro significante - roles-
*identificación con carga emocional
*otro generalizado- fase decisiva en la socialización
 SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA

* institucional
* distribución social del conocimiento- submundos
institucionales-
* rol maestro, conocimiento especifico institucional-
adquisición específico de roles
* “conocimiento especializado" El lenguaje caballería-
infantería.
* variabilidad histórico social- rituales de transición de
socialización.
* presupone previa socialización primaria- mundo
internalizado, yo formado
 SOCIALIZACIÓN, SOCIABILIDAD Y
SUBJETIVACIÓN

La Socialización

Sociología Clásica (teoría funcionalista).

Modelo de visión, Talcott Parsons.
Proceso de Comunicación, George Mead.
Socialización primaria/secundaria, Berger y Luckmann.
Perspectiva Psicosocial.
papel de la experiencia, con relecturas de Mead y Berger.
 LA SUBJETIVACIÓN
Trabajo activo del individuo sobre las prescripciones del rol asignado (Dubet y
Martuccelli).
La internalización de normas y valores, proceso socio-cognitivo (Piaget y
Vigosky).
La reflexión sobre expectativas y actitudes de otros generalizados (George
Mead).
La agencia como capacidad de actuar (Anthony Giddens).
La construcción identitaria como trabajo narrativo sobre sí mismo (Jerome
Bruner).
La apropiación de la cultura (Rochwell).
La emancipación de las imposiciones y la emergencia de alternativas dominantes
(Weis).
La resistencia como resto y exceso frente a la sujeción (Foucault).
 LA SOCIABILIDAD

Formas Lúdicas de la asociación (George

Simmel).
Motor de la vida social (lo recupera a
Simmel).
Sistema de reglas (Martuccelli).
 SÍNTESIS

*Socialización

*Sociabilidad

*Subjetivación
 DE LO IMAGINARIO SOCIAL A LO IMAGINARIO
GRUPAL

Componentes del imaginario social:

*normas , lenguajes, universo de significados.

*Inseparable del poder (distribución de riquezas,

practicas, sistemas de valores legitimados) genera
estructuras materiales en la vida cotidiana.

*herramientas para la producción de subjetividades,

lenguaje sentido organizadores.
 SPINOZA - PODER

* Capacidad de influir en mayor o en menor medida.

* Pensarlo como dispositivo permite ver como opera (tácticas,
estrategias, etc)
Elementos que hacen funcionar el poder:
* La fuerza o la violencia.
*El discurso del orden.
*El imaginario social.
(emociones, voluntades,
sentimientos, comportamientos,
temor, amor, deseo, etc).
*Imaginario social interpela emociones , por ejemplo a través de medios de
comunicación que instituye miedos, deseos, temores, amor.

INSTITUIDO -INSTITUYENTE

* Castoriadis :representaciones encarnadas- producción

de significados colectivos.
*Sociedad como sistema de interpretación del mundo.
*Mitos : son cristalizados de significaciones y operan
como organizadores de sentido en el accionar .
FOUCAULT - ORDEN SOCIAL
 IMAGINARIO SOCIAL RADICAL- INSTITUYENTE

• Operan con resistencia a lo consagrado.

• Trabajo colectivo, en comunidad, participación, acuerdos.
• Tiene que ver con lo nuevo, lo emergente.
• Invenciones en sus practicas, creencias y etapas de consolidación
de sus propios mitos.
• Imaginario social como capacidad imaginante, creación de
significación.