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LA TEORA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES -TRS- DE SERGE MOSCOVICI

MAESTRO DE CIENCIAS SOCIALES SUJETO DE SABER

Juan Camilo Ospina O. Facultad de Educacin Universidad de Antioquia Febrero de 2014

Nacido en el seno de una familia juda; sufri en carne propia los rigores de la segunda guerra mundial. Antes de los 20 aos se asocia el Partido Comunista Rumano pero en 1947 emigra clandestinamente hacia Francia donde estudia psicologa en la Universidad de Pars. En la dcada de los 60s se especializa en psicologa social con su tesis doctoral titulada El psicoanlisis: su imagen y su pblico, donde crea la Teora de las Representaciones Sociales, heredada de Durkheim, hecho que le otorga un gran reconocimiento a nivel mundial. Otro de sus grandes aportes para la Psicologa Social (la cual considera como una disciplina eminentemente poltica), es la teora de las minoras activas, elaborada entre 1976 y 1979.

Serge Moscovici (1925 Rumania - )

Las Representaciones Sociales como concepto


-Mito (Moscovici, 1961): En nuestra sociedad se considera al mito una forma arcaica y primitiva de pensar y de situarse en el mundo. Por lo tanto, de algn modo una forma anormal o inferior [] para el hombre llamado primitivo, constituye una ciencia total, una filosofa nica donde se refleja su prctica, su percepcin de la naturaleza de las relaciones sociales -Opinin (Moscovici, 1961): Frmula socialmente valorizada a la que un individuo [se] adhiere y [] toma de posicin acerca de un problema controvertido de la sociedad Segn la mayora de los estudios se entiende como poco estable, referente a puntos particulares, por lo tanto especfica [] Todo el mundo admite su carcter parcial Junto con la actitud se considera nicamente del lado de la respuesta y como preparacin para la accin. Comportamiento en miniatura -Imagen (Moscovici, 1961): Se lo ha utilizado para designar una organizacin ms compleja o ms coherente de juicios o de evaluacin [aunque] se la concibe como reflejo interno de una realidad externa, copia fiel en el espritu que se encuentra fuera de l. Por lo tanto, es la reproduccin pasiva de un dato inmediato Las representaciones sociales son, en cambio, conjuntos dinmicos, su caracterstica es la produccin de comportamientos y de relaciones con el medio, es una accin que modifica a ambos y no una reproduccin de estos comportamientos o de estas relaciones, ni una reaccin a un estmulo exterior dado

Las Representaciones Sociales como concepto


Imaginarios Sociales: Construcciones sociales que parten de los registros visuales
o discursivos de los hechos cotidianos y las interrelaciones sociales. Los imaginarios sociales estn ligados o relacionados con lo histrico y lo fsico (factores objetivos o condiciones materiales en que se establecen las prcticas vitales) y se ven influenciados por visiones fantasiosas de las cosas (factores subjetivos o valoraciones propias, expectativas y aspiraciones (Marysol Patio, 200?). Tambin son entendidos como una pieza efectiva y eficaz del dispositivo de control de la vida colectiva, y en especial del ejercicio del poder [apoyados en la simbologa] (Baczko, 1991) Representaciones Colectivas: Conciencia colectiva [que] trasciende a los individuos como una fuerza coactiva y que puede ser visualizada en los mitos, la religin, las creencias y dems productos culturales colectivos La conciencia colectiva consiste en un saber normativo, comn a los miembros de una sociedad e irreductible a la conciencia de los individuos, ya que constituye un hecho social (Martn Mora, 2002). Segn Moscovici (1961) es la categora general, que concierne al conjunto de producciones, a la vez intelectuales y sociales. Pluralidad de formas de organizacin del pensamiento. Representaciones Sociales: Conjunto de imgenes, significados o sistemas de referencia. No son slo categoras conceptuales sino tambin teoras que permiten explicar ciertos fenmenos sociales (Denise Jodelet, 1985). Son una manera de interpretar y de pensar nuestra realidad cotidiana, una forma de conocimiento social.

Representaciones Sociales
Para empezar: Qu es representar? En trminos generales, se entiende el acto de representar como un Acto de pensamiento por medio del cual un sujeto se relaciona con un objeto Representar es sustituir a, estar en lugar de. La representacin es el representante mental de algo: objeto, persona, idea, acontecimiento, etc No existe ninguna representacin social que no sea la de un objeto, aunque ste sea mtico o imaginario. Por otra parte, representar es re-presentar, hacer presente en la mente, en la conciencia. En este sentido, la representacin es la reproduccin mental de otra cosa: persona, objeto, acontecimiento material o psquico, idea. (Jodelet) En estos casos la representacin revela el contenido mental concreto de un acto de pensamiento que restituye simblicamente algo que se encuentra ausente, aproximndolo.

Las metforas teatral y poltica permiten avanzar en la comprensin del concepto, pues sealan aspectos fundamentales de la representacin social: significado, creatividad y autonoma. Representacin teatral: hace presente algo invisible: el destino, la muerte, el amor Representacin poltica: El delegado en ciertas instancias se autonomiza de quienes representa y dispone de poder creativo. La representacin mental social conlleva tambin un carcter significante: restituye de modo simblico algo ausente y/o presente; significa algo para alguien (para uno mismo o para otra persona) y hace que aparezca algo de quien la formula, su parte de interpretacin. Por esta razn, NO ES SIMPLE REPRODUCCIN, sino CONSTRUCCIN y conlleva en la comunicacin una parte de autonoma y una parte de creacin individual o colectiva (Jodelet)

PROCESOS DE UNA RS
Objetivacin: proceso que explica cmo lo social transforma un conocimiento en representacin y lo traduce en la forma de los conocimientos relativos al objeto de una representacin. Cuando es el caso de un objeto complejo como una teora implica varias fases:
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Seleccin y descontextualizacin de los elementos de la teora: se selecciona la informacin segn criterios culturales y normativos. Luego se separan del campo cientfico y son apropiadas por el pblico. (Competencia enciclopdica) Formacin del ncleo figurativo: se refiere a la estructura de una imagen (faz figurativa) que reproducir (con ciertos recortes) de manera visible una estructura conceptual (faz simblica). Ejemplo citado por Jodelet (1986) del cuerpo femenino como tabernculo sagrado de la vida. Tabernculo: cavidad del tero; sagrado: prohibido; vida: sexo como reproduccin. Es indisociable de la cultura religiosa y tiene evidente incidencia sobre la vida sexual. Naturalizacin: las figuras, elementos del pensamiento, se convierten en elementos de la realidad, referentes al concepto, alcanzando un status de evidencia que integra elementos de la ciencia en una realidad de sentido comn.

PROCESOS DE UNA RS
Anclaje: proceso que explica cmo una representacin transforma lo social. Esto se traduce en el significado, la utilidad y la integracin cognitiva que le son conferidos a la representacin. En este sentido, el anclaje se puede entender como:
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Asignacin de sentido: creado a partir de la jerarqua de valores impuestos en la sociedad y sus diferentes grupos. El juego de significados externos tiene incidencia sobre las relaciones establecidas entre los diferentes elementos de la representacin. Instrumentalizacin del saber: la representacin se convierte en instrumento de referencia que permite comunicar en el mismo lenguaje e influenciar a otros. Esto hace que los elementos de la representacin no solo expresen relaciones sociales sino que tambin ayuden a constituirlas. Se convierte la ciencia en saber til. Enraizamiento en el sistema de pensamiento: la representacin se inscribe sobre algo que ya haba sido pensado, latente o manifiesto, y de all obtiene su carcter dual: ser tanto innovadoras como rgidas.

Ambos procesos muestran la interdependencia entre la actividad psicolgica y sus condiciones sociales de ejercicio.

Tipos de RS
Moscovici (1984) -citado por Tania Rodrguez, 2007- distingue tres tipos de jerarquas en los contenidos de las RS que se pueden entender a la manera de tipos de representaciones:
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Representaciones hegemnicas: compartidas por todos los miembros de un grupo altamente estructurado, que hace que prevalezcan en prcticas simblicas y afectivas, sea por uniformidad o coercin . Sus caractersticas son la homogeneidad y la estabilidad. Representaciones emancipadas: derivan de la circulacin del conocimiento y de las ideas pertenecientes a subgrupos que se encuentran en un contacto medianamente estrecho. Cada grupo crea sus propias versiones y las comparte con los otros subgrupos. Representaciones polmicas: surgidas normalmente en conflictos sociales donde no todo es compartido. Son determinadas por relaciones antagnicas entre sus miembros y orientadas para ser mutuamente excluidas. Se expresan como lucha o resistencia a las dos primeras con el fin de hacer valer nuevos contenidos o excepciones de significacin y prctica.

Funciones de las RS
Segn Abric (1994) las RS cumplen 4 funciones diferentes:
1. Funcin de saber: permiten entender y comprender la realidad. 2. Funcin identitaria: definen la identidad y permiten salvaguardarla de la especificidad de los grupos en el campo social. Es de significativa importancia para el control social. 3. Funcin de orientacin: conducen los comportamientos y las prcticas. De esta forma se convierten en prescriptivas al definir lo lcito, lo tolerable o lo inaceptable en un contexto social dado. 4. Funcin justificadora: permite la justificacin a posteriori de las posturas y los comportamientos. Puede desencadenar en el hecho de perpetuar y justificar la diferenciacin social, la discriminacin o mantener una distancia social entre los grupos respectivos.

ENFOQUES EN LA TRS
Pereira de S (1998) -Citado por Banchs, 2000-, divide estas pticas en tres grandes lneas de la teora: 1. Denise Jodelet (Escuela Francesa, muy cercana al enfoque de Moscovici), que parte de la complejidad de las Representaciones Sociales. Vertiente procesual (aspecto constituyente de la RS) 2. Jean Claude Abric (Escuela de Aix en Provence), inclinado por los procesos cognitivos y la estructura de las Representaciones Sociales. Vertiente estructural (aspecto constituido de la RS) 3. William Doise (Escuela de Ginebra), centrado en las condiciones de produccin y circulacin de las Representaciones Sociales. Vertiente sociolgica (aspecto constituido de la RS)

ESTUDIOS EN LA TRS
De estas divisiones se han generado sectores clave de aplicacin de la TRS. Entre ellos se encuentran:

-La comunicacin social, la difusin y la asimilacin de conocimientos. -El campo educativo. -La gentica de las RS. -La formacin en los grupos. -Las concepciones de la salud fsica y mental, de la vida psquica y biolgica. -La percepcin y utilizacin del espacio.
Estos diversos enfoques y estudios de los fenmenos representativos abordan la doble cuestin que se halla en la base de la TRS: Cmo interviene lo social en la elaboracin psicolgica que constituye la RS? Y Cmo interviene esta elaboracin en lo social? (Jodelet)

Utilidad de la TRS para el curso?

Para terminar

Para m, la ciencia no ha sido nunca slo una cuestin de teora o de experiencia emprica. Es una cuestin de vida, de relaciones con los otros, y tambin una fascinacin por los misterios de la realidad. (Moscovici, 2005)

Bibliografa
Abric, J. C. (1994). Prcticas sociales y representaciones. Mxico: Ediciones Coyoacn. Baczko, B. (1991). Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas. Buenos Aires: Nueva visin. Banchs, M. A. (2000). Aproximaciones procesuales y estructurales al estudio de las representaciones sociales. Papers on social representations, 9, 3.1-3.15. Jodelet, D. (1986). La representacin social: Fenmenos, concepto y teora, en: Moscovici, S. (1986). Psicologa social II, Pensamiento y vida social. Psicologa social y problemas sociales. Paids: Barcelona. Mora, M. (2002). La teora de las Representaciones Sociales de Serge Moscovici. Mxico: Universidad de Guadalajara. Moscovici, S. (1979). El psicoanlisis, su imagen y su pblico. Buenos Aires: Anesa-Huemul. Rodrguez, T. y Garca, M. (2007). Representaciones sociales. Teora e investigacin. Mxico: Editorial CUCSH-UDG.