Lo que Jesús clavó en la cruz.

Anulando el acta de los

decretos que había
contra nosotros, que nos
era contraria, quitándola
de en medio y
clavándola en la cruz.
Colosenses 2:14.
Lo que Jesús clavó en la cruz.
Hay quienes piensan que
el acta de los decretos que
nos era contraria y que
Jesús quitó en la cruz son
los 10 mandamientos de la
Ley de Dios.

Pero, ¿es esto lo que enseña la Biblia?

 Los 10 mandamientos
no son decretos contra nosotros.

El mismo apóstol Pablo

dice en Romanos 7:12
que los mandamientos
de la Ley de Dios son
santos, justos y buenos.
 La Santa Ley de Dios no fue
quitada ni clavada en la cruz.

Note las palabras del Señor:

No penséis que he venido

para abrogar la ley o los
profetas; no he venido
para abrogar, sino para
cumplir. Mateo 5:17.
El acta (jeirógrafon) de los decretos .

“Esta palabra sólo aparece aquí en el

NT. Y significa “documento escrito a
mano” o “certificado de deuda”.

Un pagaré era anulado cuando la

deuda había sido pagada, y eso fue lo
que hizo el Señor Jesús en la cruz con
el registro de nuestros pecados.
 Quienes no acepten el sacrificio de Jesús,
finalmente tendrán que enfrentar ese
registro, serán juzgados “por las cosas que
estaban escritas en los libros, según sus
obras”. Apocalipsis 20:12.

El pecado es contrario a nosotros.

Porque trajo la condenación. Romanos
5:18.
Porque nos esclaviza. Romanos 6:20.
Porque produce muerte. Romanos 5:12.
 Cristo triunfó en la cruz sobre el
originador del pecado.

Despojó a los
principados y
potestades, los exhibió
en público, y triunfó
sobre ellos en la cruz.
Colosenses 2:15.
 Entonces, ¿qué fue lo que
Jesús clavó o quitó en la cruz?
En la profecía de las 70 semanas
que prefigura el sacrificio de
Cristo se describe la obra del
Mesías en la última semana:

“terminar la prevaricación, y
poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad”. Daniel 9:24.
El testimonio de Juan el Bautista.
“He aquí el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo”.
Juan 1:29.

El testimonio del apóstol Pedro.

“Quien llevó (quitó) él mismo
nuestros pecados en su cuerpo
sobre el madero”. 1 Pedro 2:24.
El testimonio del apóstol Pablo.
(Cristo) “…en la consumación de
los siglos, se presentó una vez
para siempre por el sacrificio de
sí mismo para quitar de en
medio el pecado”. Hebreos 9:26.

“Así también Cristo fue

ofrecido una sola vez, para
quitar los pecados de muchos”.
Hebreos 9:28.
 Cristo triunfó sobre el diablo
y quitó el pecado.

Por tanto, nadie os juzgue en comida

o en bebida, o en cuanto a días de
fiesta, luna nueva o sábados.
todo lo cual es sombra de lo que ha
de venir; pero la realidad es Cristo.
Colosenses 2:16,17.
 ¿A qué se refieren las comidas,
bebidas, días de fiesta, luna
nueva y sábados
de Colosenses 2:16?

Estos son elementos de la ley

ceremonial. Nótense las mismas
expresiones en los siguientes textos:
1 Crónicas 23:31, 2 Crónicas 2:4, 31:3.
 Las comidas y bebidas de Colosenses 2:16
no se refieren a los animales limpios e
inmundos de Levítico 11 y Deuteronomio 14.

Se refiere a las comidas y bebidas

contempladas en el ritual del
santuario hebreo.
Nótense las referencias en
Números 28:2,5,7,9,13,14.
 Los sábados de Colosenses 2:16
eran parte de la ley ceremonial y estaban
relacionados con las fiestas de Israel.

Véase Levítico 23:7, 8, 21, 24, 27, 35 y 36.

El Sábado del cuarto Mandamiento es parte
de la ley moral y es un recordativo de la
creación.

Véase Éxodo 20:8,11.

 Según el apóstol Pablo,
estos elementos de la ley ceremonial
eran “sombra de lo que ha de venir”.
Colosenses 2:17.
Compare con Hebreos 10:1.
Porque la ley, teniendo la
sombra de los bienes venideros,
no la imagen misma de las cosas, nunca
puede, por los mismos sacrificios que se
ofrecen continuamente cada año, hacer
perfectos a los que se acercan.
 Símbolo y Realidad.
Colosenses 2:16 se está refiriendo a
la ley ceremonial que era la que tenía
que ver con el ritual del santuario
hebreo, lo cual era símbolo de Cristo.
Por eso el apóstol Pablo dijo:
“todo lo cual es sombra de
lo que ha de venir; pero la
realidad es Cristo.
Colosenses 2:17.
 Las dos Leyes.
La Ley moral (Los 10 Mandamientos)
señala el pecado, “porque por
medio de la ley es el conocimiento
del pecado”. Romanos 3:20.
La Ley ceremonial señala el
remedio para el pecado.
“Y con el carnero de la expiación lo
reconciliará el sacerdote delante de
Jehová, por su pecado que cometió;
y se le perdonará su pecado que ha
cometido”. Levítico 19:22.
 Las dos Leyes.
La Ley moral de Dios es eterna.
“Fieles son todos sus mandamientos,
Afirmados eternamente y para
siempre”. Salmo 111:7,8.
La ley ceremonial era transitoria.
“Lo cual es símbolo para el tiempo presente…
ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de
diversas abluciones, y ordenanzas acerca de
la carne, impuestas hasta el tiempo de
reformar las cosas”. Hebreos 9:9,10.
Los 10 mandamientos no son contra
nosotros, Dios los dio con la
intención de fueran una bendición,
por eso Moisés escribió:

Andad en todo el camino que Jehová

vuestro Dios os ha mandado, para
que viváis y os vaya bien, y tengáis
largos días en la tierra que habéis de
poseer. Deuteronomio 5:33.
 Pero la desobediencia a la Ley de Dios
trae maldición sobre el transgresor.
Véase Deuteronomio 28:15.
La Ley por ser justa exige la muerte del
que la desobedece, por causa del pecado.
Note las palabras del apóstol Pablo:
“…el pecado, para mostrarse pecado,
produjo en mí la muerte por medio de lo
que es bueno (la ley), a fin de que por el
mandamiento el pecado llegase a ser
sobremanera pecaminoso”. Romanos 7:13.
La ley ceremonial aunque proveía un
medio de escape para el pecador, era
una cuenta no saldada, “porque la
sangre de los toros y de los machos
cabríos no puede quitar los pecados”.
Hebreos 10:4.

Era un pagaré
pendiente hasta
que Cristo
viniera a pagar.
Por eso dice el libro de Hebreos
al comparar
el sacerdocio de Jesús con
el sacerdocio levítico:
“La ordenación anterior queda
abrogada por su ineficacia e
inutilidad”.
“Porque la Ley nada perfeccionó;
por otro lado, fue introducida
una esperanza mejor, que nos
acerca a Dios”. Hebreos 17:18,19.
La ley ritual era un recordativo constante
de que la deuda no estaba saldada.
“Pero en estos sacrificios cada año
se hace memoria de los pecados”.
Hebreos 10:3.

Por eso Dios le dijo a Moisés: “Tomad

este libro de la ley, y ponedlo al lado del
arca del pacto de Jehová vuestro Dios,
y esté allí por testigo contra ti”.
Deuteronomio 31:26.
 CONCLUSIÓN
¿Quitó Cristo los 10
Mandamientos en la cruz? NO
¿Quitó Cristo el Sábado
en la cruz? NO
¿Quitó Cristo nuestros
pecados en la cruz? SÍ
¿Quitó Cristo la ley
ceremonial en la cruz? SÍ