FILOSOFIA

Imparte: Julio Cesar González

Mogollón
 Función teórica y social de la filosofía

• La filosofía no es un saber más, por el

contrario, se mueve en un plano más
profundo; es la inteligencia reflexiva en
acción.
• El sujeto inteligente hace muchas cosas:
trabaja, va al supermercado, forma una
familia, participa en política, se
enamora, pinta, escucha música, toma
decisiones.
• Cuando reflexiona racionalmente sobre
estas actividades, se encuentra haciendo
filosofía sin saberlo.
Función teórica en la historia
• La historia es una relación entre los acontecimientos
pasados y el presente, como una proyección hacia el
futuro, es decir, los acontecimientos anteriores son
causa de los que ocurren en el presente y aquellos con
éstos; serán el origen de las consecuencias del mañana.
• La ciencia no es tan sólo un cúmulo de conocimientos,
sino una explicación objetiva y racional del universo, a
través de hechos comprobados y de relaciones
permanentes entre la causa y el efecto a las cuales
llamamos por medio de las cuales se pueden predecir
los resultados de determinada acción.
• La función teórica de la historia en consecuencia es el
análisis y respaldo de la investigación científica en
tanto que interpreta el pasado, buscando los canales
que interrelacionan a este con el presente
Definición de filosofía y su diferencia con el
pensamiento mítico

• Es una narración transmitida de

generación en generación y está basada
en las creencias de las personas que se les
es transmitida debido a el afecto que le
tienen, en consecuencia no tiene un
tiempo o época definida en contra parte,
la filosofía se basan en el pensamiento y
razón a través de un profundo análisis o
idea para encontrar la lógica del contexto.
Filosofía clásica
• Entre el 600 y el 200 a.C., la
filosofía griega constituyó el
fundamento de toda la
especulación filosófica en el
mundo occidental. Las hipótesis
intuitivas de los antiguos griegos
presagiaron diversas teorías de la
ciencia moderna.
Filosofía moderna
• La filosofía moderna comienza por analizar a
las comunidades políticas y fundamenta el
nacimiento de los Estados Nacionales.
• Respaldan el empirismo, el racionalismos que
en conjunto constituyen el espíritu de la
modernidad, fortaleciendo tanto las ciencias
empíricas, como la corriente liberal que
respalda el nacimiento de los estados
nacionales y modifica la estructura política.
 Filosofía Contemporánea, constructivista, postconstructivista, psicoanálisis,
analítica

• La filosofía contemporánea es el período actual de la filosofía. Por extensión, se llama

también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos.
• El siglo XX también vio el surgimiento de nuevas corrientes filosóficas, como el
positivismo lógico, la fenomenología, el existencialismo y el postestructuralismo.
• Los principales exponentes de este «giro» fueron Martin Heidegger en la tradición
continental y Ludwig Wittgenstein en la tradición analítica, además de discutir cómo se
construía el conocimiento científico en su relación con el entorno social y cultural
Problemas filosóficos, método y función social

Metodo Mayeútico:
Método o técnica que consiste en realizar
preguntas a una persona hasta que ésta
descubra conceptos que estaban latentes
u ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe
encargarse, con sus preguntas, de guiar a
su discípulo hacia el conocimiento no
conceptualizado
La técnica de la mayéutica presupone
que la verdad se encuentra oculta en la
mente de cada persona.
Dialéctica

• Se refiere originalmente al arte del diálogo y

de la discusión razonada

• En Platón la dialéctica se opone a la erística, y

se identifica generalmente con el movimiento
ascendente del alma en busca de una
comprensión cada vez más universal de la
realidad, que culminaría en el conocimiento
de la Idea
• Para Aristóteles la dialéctica se identifica con
la parte de la lógica que se ocupa del estudio
del razonamiento probable, pero no de la
demostración, por lo que el término irá
quedando asociado, así, a la habilidad para
argumentar, confundiéndose a menudo con
la retórica, y terminando por adquirir un
significado peyorativo .
Hermenéutica
• Es el arte basado en la
interpretación de textos, en
especial, de aquellas obras que se
consideran como sagradas .
• Describe a la denominada teoría
de la verdad y constituye el
procedimiento que permite
expresar la universalización de la
capacidad interpretativa desde la
personal y específica historicidad.
Fenomenología
• La fenomenología es un método y una
actitud intelectual específicamente
filosófico, especialmente crítico con el
conocimiento y el objeto del
conocimiento con el fin de aclarar,
ilustrar y sacar a la luz, previa reducción
gnoseológica de las apariencias, “lo que
aparece” más allá del hecho empírico o
de la percepción psicológica, es decir, la
esencia del conocimiento, el enigma y la
esencia de las cosas.
 Problemática de la esencia del ser
• Busca reencontrarse con lo que existe tras el “ser”, tras de aquello que se
percibe mediante los sentidos. La esencia es intangible y, desde la crítica
cientificista, no es demostrable ni comprobable empíricamente. Esta
discusión también se convierte en un problema epistemológico, el problema
del conocimiento, cómo se conoce el mundo objetivo y cómo conocer, si es
que existe, la esencia del ser.
El deber ser (acción moral, validez
de las normas y valores)

• Es el conjunto de principios y
reglas morales que regulan el
comportamiento y las relaciones
del ser humano. Es también la
parte de la filosofía que estudia la
moral de los actos del ser humano
y los califica como buenos o
malos.
• Se trata de reflexionar acerca de
los principios y las reglas morales,
que son las normas, conductas,
prácticas, comportamiento,
proceder y actuación.
El problema del conocer (El conocimiento
como producto de la razón y sus procesos)

• Establecen que la realidad no es otra cosa

que la aprehensión puramente racional que
sistematiza y conceptualiza la realidad, así,
la realidad no es otra cosa que producto de
la razón. (Platón, ser y esencia)
• Marx y la filosofía materialista por otra
parte indica que existe una relación
dialéctica entre la objetividad de la
realidad y la capacidad cognoscente del
sujeto, así; el conocimiento es producto
social, histórico y dialéctico entre el sujeto
y el objeto.
Placer, sensibilidad y experiencias estéticas

• La experiencia estética es una manera que

tiene el ser humano de encontrarse con el
medio que lo rodea, el mundo, los
fenómenos, las circunstancias y los objetos
tanto naturales como creados por el
hombre.
• Esta experiencia causa en quien la vive
emociones y una especie de comprensión
estética. La experiencia estética surge de
una respuesta a una obra de arte o a otros
objetos estéticos; no obstante, es difícil
puntualizarla con precisión debido a los
procesos que involucra.
Competencias filosóficas (Tolerancia, diálogo, falibilidad, pluralismo y ser humano)

• El ejercicio de filosofar permite superar la relación pedagógica tradicional

establecida entre un sujeto activo que transfiere el conocimiento y un sujeto pasivo
que lo reciba, para concebirla en términos de una relación intersubjetiva de
naturaleza eminentemente comunicativa.
• La práctica educativa se convierte en un espacio en el que maestros y alumnos
interactúan mutuamente intercambiando razones, emociones y expectativas y en el
que persigue una mejor aprehensión del mundo, de la subjetividad propia y de la
subjetividad de los demás. Por tanto, el adquirir competencias es fundamental para
desarrollar un pensamiento crítico, así como de la disposición al diálogo y a la
tolerancia.
Disciplina filosóficas
a) Lógica (Objeto de estudio,
problemas y aplicaciones)

• La lógica es una rama de la filosofía que

estudia las formas y principios
generales que rigen el conocimiento y
el pensamiento humano, considerado
puramente en sí mismo, sin referencia a
los objetos.
• Es la base de las matemáticas y
también la lógica estudia el cómo se
construye una argumentación para
detectar conclusiones infundadas.
Epistemología

• La epistemología es la rama de la filosofía que

estudia la teoría del conocimiento, utilizando
tanto al objeto y el sujeto que accederán al
conocimiento, como a los límites del saber mismo.
• La función de la epistemología es cristalizar, es
decir esclarecer cuales son las circunstancias en
que se puede conocer y cuáles son sus límites, es
decir que determina el alcance y la validez del
conocimiento. Para ello utiliza como medio para
determinar la validez o invalidez del conocimiento
las argumentaciones.
• Las mismas pueden ser demostrativas, intuitivas,
utilizando recursos de autoridad, entre otras.
Estética
• Por un lado es la rama que tiene por
objeto el estudio de la esencia y la
percepción de la belleza, por otro lado
puede referirse al campo de la teoría del
arte, y finalmente puede significar el
estudio de la percepción en general, sea
sensorial o entendida de manera más
Ética (Objeto de estudio, problemas y
amplia.
aplicaciones)
Es la rama de la filosofía que trata de la
moral, de su origen y de su desarrollo,
de las reglas y de las normas de
conducta de los hombres, de sus
deberes hacia la sociedad, la patria, el
Estado.
La ética reflexiona en torno a los
comportamientos morales, sin dejar de
contextualizar estos comportamientos y
conductas.
Axiología (Objeto de estudio,
problemas y aplicaciones)

• Reflexiona sobre la naturaleza y

pertinencia de los mismos, sin
reducirse a juicios de valor o
preferencias estimativas del todo
subjetivas. Es de tal importancia un
valor que puede llegar a volverse
norma: establece lo que se debe
hacer y ser; no puede
desobedecerse; sirve para instaurar
el orden y las jerarquías, pero el
desapego a éstas puede coartar la
libertad y desembocar en castigos.
Metafísica
• Es la base del conocimiento,
aunque no es tangible o
comprobable, una de sus
preguntas sería ¿cuál es la
esencia de las cosas?
• Su preocupación es el
conocimiento, pero de la
esencia de las cosas, se le ha
vinculado con la epistemología
y la ontología.
Ontología
• La ontología establece las
determinaciones más esenciales del
ser. La pregunta por antonomasia es
¿qué es el ser?, para responder esta
pregunta se toma como punto de
partida una realidad objetiva que se
encuentra fuera del sujeto.
• ¿Qué es el ser? Es lo que mi voluntad
quiera que sea. (Schopenhauer)
 Argumentación y lógica posicional
Argumentación abductiva
Argumentación deductiva
Se basa en la construcción de
Es aquella en la cual se toman como
conjeturas. En estos casos se
punto de partida reglas o premisas que
establece una serie de premisas
se admiten como seguras o probables.
que no necesariamente conducen a
Su uso es muy extendido en las ciencias
la conclusión dada.
exactas .
Argumentación por analogía
Argumentación inductiva La argumentación por analogía se
Consiste en tomar hechos refiere a aquellos razonamientos
específicos u observaciones en los que se formulan
particulares con el fin de dirigir el conclusiones a través de la
debate hacia una conclusión comparación con otras situaciones
determinada. similares.
Argumentación retorica
Tiene por fin llamar la atención y conseguir la adhesión del auditorio; lo
primero lo consigue la elocución y lo segundo la invención y disposición, que
son las encargadas de elaborar tesis y presentarlas.
Razonamientos del lenguaje ordinario
• El término "razonamiento" (también designado como "inferencia" o "deducción")
debe entenderse como un proceso mental tal que, a partir de ciertos argumentos
iniciales, se pueden derivar conclusiones. Los razonamientos incorrectos se
conocen con el nombre de "falacias".
• La Lógica no es sólo una ciencia teórica, sino que es también una ciencia
normativa, una ciencia práctica, un arte que indica normas prácticas, que
conducen al pensamiento correcto.
• Una ciencia teórica que investiga en qué condiciones un juicio es verdadera, o
como una técnica que nos muestra los medios para alcanzar la verdad, en todos los
casos descansa sobre la distinción de lo verdadero y lo falso, lo válido de lo
inválido, lo correcto de lo incorrecto.
Falacias no formales (p. 18)

• Ad hmoninem
• Ab Baculum
• Ad ignorantiam
• Ad misericordian
• Ad populum
• Ad populum
• Ad verecundian
Falacias de ambigüedad

• Equivoco: Una falacia de equívoco "...consiste en

una ambigüedad semántica, es decir, consiste en
usar en el argumento, un mismo término con
significados diferentes."
• Anfibología: El argumento puede tener múltiples
significados distintos, al realizar una afirmación
de múltiples sentidos, se crea una confusión, al
no saber cuál de ellos es el que está intentando
transmitir el emisor. Cuando se realiza adrede su
objetivo es confundir al receptor.
Epistemología y metodología de la ciencia

• Método racional, empírico, positivo y dialéctico: El

método racional es el utilizado para obtener
conocimiento sobre fenómenos que no son
susceptibles de comprobación experimental.
• Método empírico-analítico. La experimentación y la
lógica empírica, que junto a la observación de
fenómenos y su análisis estadístico, es el más usado
en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias
naturales.
• El positivismo es un pensamiento científico que
afirma que el conocimiento auténtico es el
conocimiento científico y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación de las
hipótesis a través del método científico.
 Ética

Posiciones éticas sobre la finalidad del

ser humano.

• Subjetivismo
• Objetivismo
• Relativismo
• Universalidad
La estética (Categorías)

• Lo bello: El concepto de belleza estaba

relacionado con lo bueno, correcto e ideal.
Así mismo “la concepción griega clásica de
la belleza habla del orden, la proporción y
la armonía como los principales aspectos
que integran a lo bello. ”Hoy en día la idea
sobre la belleza no ha variado a la de
décadas anteriores, hoy, la sensualidad, la
coherencia (cuestión de espacios), lo
agradable a la vista sigue siendo lo mismo,
hombres y mujeres en forma, lujos,
paraísos exóticos.
Moralidad humana

• La moralidad humana, tiene que ver con

aquellas normas de conducta, no escritas, que
regulan y direccionan el comportamiento
humano, de su interacción y convivencia, en
occidente está estrechamente vinculado a los
valores de la iglesia y religión en general. El
deber moral es la corresponsabilidad de los
actos que permiten buscar las vías que
fortalezcan la convivencia.

• Problemas éticos: derechos humanos,

migración y eutanasia.
Lo feo: La fealdad, está relacionado
con todo aquello que genera una
experiencia contraria a la de la belleza,
así como la incomodidad y otros
sentimientos afines a la negatividad

Hoy en día, la fealdad se manifiesta de

la misma manera que la he descrito
anteriormente. Las sociedades
actuales percibimos como feo a todo
aquello que nos incomoda y nos saca
de la zona de comfort en cuestión de
nuestros parámetros estéticos.
Lo sublime: Se refiere a excelso, eminente, de
elevación extraordinaria. Según lo entendido
se puede ver desde el punto textual, una
pirámide que va hacia el cielo o se puede
referir a personas que son “excelentes” en algo
como: un orador sublime. Hoy en día, la
expresión sublime se utiliza de una forma
desde mi punto de vista menos tomada en
serio. Es decir, hoy día… un pedazo de pastel
puede ser sublime, un diseño de modas
también… a lo que nos hace cuestionar sobre
los verdaderos parámetros.
Lo grotesco:
• En lo grotesco hay cierta
transformación de lo real, perdiendo su
consistencia y volviéndose
inconsistente y extraño. Lo grotesco
desvaloriza lo real desde un mundo
irreal y fantástico.
• Lo grotesco muestra lo absurdo, lo
irracional, en la realidad que se presenta
como coherente y racional. Se puede
apreciar en las diferentes expresiones
artísticas o también en momentos de
muerte, enfermedad u otros.