Política y Sociología en Max Weber

“El capitalismo y la moderna Teoría Social”

Anthony Giddens
 ¿ Quien fue Max Weber? Sociólogo e historiador
alemán, considerado como
uno de los padres de la
sociología.
Objetivos principales: descubrir cuáles fueron
las condiciones culturales que permitieron el
desarrollo del capitalismo.
Características específicas del capitalismo
europeo occidental.

“La ética protestante y el espíritu

del capitalismo” (1904-1905)
 La ética protestante y el espíritu del capitalismo

Ética protestante

El capitalismo se desarrolló en aquellos lugares de Europa Occidental

en los que lograr riqueza se consideraba un deber moral.

Protestantes participan más en:

 Posesión y dirección del capital
 Altos puestos de trabajo especializado

“El movimiento hacia el protestantismo significó aceptar un nivel

mucho mas alto de reglamentación de la conducta que, el que pedía el
catolicismo”(Giddens Anthony, Política y sociología en Max Weber,
1972 )
 Espíritu capitalista

Capitalismo moderno
Momentos previos al capitalismo Características
moderno: tradicionalistas:
• Tradicionalismo • Ganancia de dinero por
• Capitalismo aventurero medio de una actividad
económica legitima.
• Abstinencia del uso de
Reorganización racional de la
estos ingresos para usos
producción = obtener el máximo
personales.
rendimiento productivo.

Protestantes tiene tendencia

Racionalidad hacia el racionalismo
económico (algo que no se
daba lo católicos ).
 Concepto Profesión-vocación

Protestantes = racionalización de una estructura religiosa

Transferencia de la “eficacia” de la fe a
la “eficiencia” en el negocio

La vocación (ética, religiosa) y la profesión (actividad

económica) se convierten en medios a través de los cuales
se expresa y se agradece la bendición de Dios

Acumulación de la riqueza se condena moralmente si es

incitación al lujo y a la pereza; cuando las ganancias
materiales se adquieren por el cumplimiento del deber
profesional, son alentadas.
IMPORTANTE: Weber se sustenta en el calvinismo (rama del
protestantismo) para elaborar su análisis.

Postura ética del catolicismo ≠ Postura ética del

protestantismo

Catolicismo
El individuo debía ganar lo
necesario para sobrevivir,
pretender lograr más
riqueza de lo necesario era
un pecado.
Protestantismo
(calvinistas)
La riqueza dependía de la
predestinación divina a la
que todo ser humano se
encuentra sometido desde
su nacimiento.
 Protestantismo Ascético
Cuatro corrientes: calvinismo, metodismo, pietismo y sectas baptistas.

Principios básicos:

• Universo ha sido creado para aumentar la gloria de Dios y de que

solamente tiene sentido en relación co los propósitos divinos.
• Los motivos de Dios están más allá de la comprensión humana.
• Creencia en la predestinación : un número reducido de hombres
son escogidos para la gracia eterna.

Consecuencia : soledad del hombre, nadie podía interceder

ante Dios para conseguir su salvación.
 ¿Estoy yo entre los elegidos?

Dios de los calvinistas = lejano, inmisericorde e insobornable.

Respuesta 1º: el individuo debería considerarse siempre uno de los

elegidos.

Respuesta 2º: la intensa actividad en el mundo es el medio más

apropiado para desarrollar y mantener esa confianza.

Ante la imposibilidad por alcanzar la certeza de su salvación los

individuos transfieren a la actividad económica las disposiciones éticas
que en ellos había modelado su confesión religiosa.
 Orígenes del capitalismo Ética religiosa del
calvinismo

Calvinistas:
No necesitaban gastar su dinero Primeros ricos de la historia =
No celebraban fiestas lujosas acumularon capital para invertir.

Objetivo de la obra: racionalización de la vida económica está

vinculada a opciones valorativas irracionales.

“La instrumentalidad moral del espíritu del capitalismo es un vástago

inesperado de la ética religiosa de Calvino y, de un modo mas general,
del concepto de profesión vocación” (Giddens Anthony, Política y
sociología en Max Weber, 1972 )
 Max Weber y el Paradigma Hermenéutico o
Interpretativo.

Dicho paradigma busca principalmente la comunicación y

comprensión del otro, asimismo, se busca asimilar los fenómenos
sociales desde la perspectiva de los actores social.

Los estudios de Weber tomaban a los actores sociales como

objeto de interpretación , para de esta forma, deducir las acciones
de los sujetos en sociedad y entender fenómenos sociales como
por ejemplo el surgimiento del capitalismo o el sistema
burocrático.