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LA INFANCIA DE

JESÚS
• NOMBRE:
• JESHUA = Jesús. Aparece 557 veces evangelios y 905 todo N.T
• Nombre hebreo similar a Josué, de la misma raíz de YHWH= Salvar o
Yavé Salva.
• FECHA DE NACIMIENTO: 747 fundación Roma. Emperador= Octavio
César Augusto. Palestina=Herodes el Grande.
• O sea, Jesús nace 6 o 7 a.C: Monje Dionisio el Exiguo, siglo VI calculó
mal fecha del nacimiento.
• Autores: Antes de la era común (AEC) y en la era común (EC), por (a.C o
d.C)
• Celebración de Navidad por fiesta del sol invicto. (probable abril o junio)
• LUGAR DE NACIMIENTO: 2 evangelios Mt y Lc = infancia.
• Diferencias y hasta contradicciones.
• Son tardíos, predomina la confesión de fe a lo histórico.
• Mt protagonista= José; Lc = María.
• Lc familia de Jesús originaria de Nazaret, en Belén por un censo.
• Mt familia de Jesús originaria de Belén.
• Querían responder¨, quiénes son los antepasados del protagonista?.
• Escandaloso Jesús no hubiera tenido ascendencia y genealogías dignas:
reyes, profetas, sabios. Que Dios no haya previsto su nacimiento y misión.
• Más probable es Nazaret.
• LA FAMILIA DE JESÚS:
• Su madre María y padre adoptivo José.
• Abuelos maternos. Joaquín y Ana.
• Su tía Isabel y primo Juan el Bautista
• Los hermanos de Jesús: Mc 6, 3-6: “¿No es acaso este el carpintero, el hijo
de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿Y sus
hermanas no viven aquí entre nosotros?”
• Biblia muestra la palabra hermano/a era usada para referirse a los
primos (Lv 10, 4), tíos (Lv 13, 8), compatriotas (2 Samuel 19, 12).
• Cuando Jesús estaba en la cruz le encargó a Juan el cuidado de su
Madre. Si Jesús hubiera tenido hermanos de sangre ellos se habrían
encargado de cuidarla, según la costumbre judía.
• Santiago:
• Gál 1,19: “No vi a ningún otro Apóstol, sino solamente a Santiago, el
hermano del Señor“.
• Este Santiago era uno de los 12 apóstoles. Entre los apóstoles solo
habían dos Santiagos: “Santiago, hijo de Zebedeo…Santiago, hijo de
Alfeo” (Mateo 10, 2-3). Ninguno de los dos era hijo de José el
carpintero. Santiago queda descartado como hermano de Jesús.
• José
• En la cultura judía de la época no era costumbre que los padres le
pusieran su nombre a sus hijos. Eso hace improbable que José, padre
putativo de Jesús, haya tenido un hijo llamado también José. De
hecho, en toda la Biblia no existen los “juniors”.
• Judas
• “Judas, servidor de Jesucristo, hermano de Santiago…” Judas 1, 1
• Aquí tenemos un Judas hermano de Santiago, por lo cual podemos deducir
que se tratan de los mismos Judas y Santiago hermanos y apóstoles de
Jesús. Solo habían dos Judas entre los apóstoles: el traidor y el hijo de
Santiago (Hechos 1, 13). Ninguno de los dos era hijo de José el carpintero.
• Simón
• Sobre él se sabe muy poco, pero muchos historiadores coinciden en que se
trata del apóstol Simón ya que en todos los listados de los apóstoles
(Mateo 10, 2-4; Marcos 3, 16-19; Lucas 6, 13-16; Hechos 1, 13) aparece junto
a Santiago y Judas (también llamados “hermanos” de Jesús) y por lo tanto
tuvieron entre los tres algún tipo de conexión. Este Simón era cananeo, por
lo tanto tampoco pudo ser hermano carnal de Jesús.
• La elección de nombres típicamente judíos = parientes han emigrado de
Judea a Galilea hacía poco. Explica tener parientes, amigos y conocidos en
Jerusalén: Lc 4, 23-24. 27-29: Mc 3, 20-21; Jn 7, 2-5.
• Mc 3,31-35 Quiénes son mi madre y mis hermanos? Explicaría la relación
conflictiva que tendría Jesús con la institución familiar en general y con sus
parientes en particular.
• OTROS ARGUMENTOS de los protestantes:
• Mt 1,25: Y no la conocía hasta que ella dio a luz.
• 2 Sam 6,23: “Nicol, hija de Samuel, no tuvo hijos ya hasta el día de su
muerte”.
• Lc 2,7: Y dio a luz a su hijo primogénito (es un título que expresa dignidad)
• En Gén 25 Esaú vende la primogenitura.
• Col 1, 15: “Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda la
creación”
• Col 1,18: “Él es también la cabeza y el primogénito de los muertos”
• 1Cron 23,17: Hijos de Elieser, Rahabías el primero. Y no tuvo más hijos.
• Hech 1,14: “Todos ellos perseveraban juntos en la oración en compañía de
algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos.
• Biblia no existe las palabras como nieto, primos, tíos, bisnieto. Bajo el
concepto de hermano caen todos los parentescos.
• Gén 13,8: Abrahán y Lot. Pues somos hermanos. Y eran tío sobrino.
• Hermano: misma tribu: 2 Sam 19,12-13; Gén 12,5
• Hermano: miembro del mismo pueblo y raza Ex 2,11
• N. T: dijo Jesús a María Magdalena. Vete donde mis hermanos
(discípulos) Jn 20,17.
• Mc 6,3. se habla de los hermanos de Jesús, pero no hay ningún texto que
aparezca los hijos de María.
• Lc 1,30. vas a concebir y dar a luz un hijo
• CUADRO BÍBLICO CUANDO DIOS ANUNCIA UN HIJO: siempre ha sido
único.
• Gen 18,10: (Anuncio de Ángel) Sara solo tuvo a Isaac como hijo.
• Jue 13,3: (Ángel) Estéril, vas a concebir y dar a luz un hijo, Sansón.
• Lc 1,13: (Ángel) A Zacarías que Isabel tendrá un hijo, Juan.
• Todas las veces que asoma el Ángel de Dios, anunciando un hijo, siempre es único.
Si los precursores que prepararon el camino de Jesús fueron únicos, cuanto más el
Hijo de Dios.
• Is 7,14: Dios va a dar una señal. La señal de que el Mesías iba a venir era. La Virgen
está embarazada y da a luz un hijo a quien le pone el nombre de ENMANUEL, Dios
con nosotros.
• Los judíos no hubiesen creído si no se hubiese cumplido estas escrituras. Era una
profecía. No hubiese sido María tan incontinente de romper la señal de Dios.
• IDIOMA. Jesús hablaba en Arameo, dialecto Galileo. Arameo surgió en
el destierro (587 a.C) fruto del hebreo y otras lenguas que el pueblo se vio
obligado a usar. Jesús hablaba el Hebreo, idioma oficial de las oraciones y
lecturas en la sinagoga (Lc 4,16-17)
• ESTUDIOS: No hizo estudios con el famoso rabino Gmaliel. No tubo
título, no fue rabino ni dejó nada escrito. Sabía leer (L4, 16) y escribir (Jn
8,6) en hebreo. Tuvo el aprendizaje normal de los jóvenes judíos que
debían acudir a la sinagoga. Todos admiraban su autoridad al hablar (Mt
8, 28-29)
• OFICIO: Artesano (madera y piedra), construcción. Séfores a 6 km en
reconstrucción. Allí tuvo contacto con la cultura urbana. Agricultores más
pobres que artesanos. No carecieron de lo necesario para vivir. Le habría
permitido combinar el ministerio con trabajos temporales.
• POSICIÓN SOCIAL: Siendo rico se hizo pobre. (establo, presentación en el
templo, ofrenda de los pobres. Hizo opción radical por los pobres,
desheredados, enfermos, marginados, pecadores y excluidos. El Hijo del
hombre no tiene donde reclinar la cabeza.
• UBICACIÓN RELIGIOSA: Fue judío de religión (pascua, sinagoga, etc)
Fue crítico de la ley, el templo, teología y prácticas religiosas. Sus seguidores
expulsados del templo por seguir la propuesta de Jesús.
• Fue un seglar que no se identificó con ningún estilo religioso de su época. No
fue sacerdote y criticó la liturgia por convertirse en un medio de explotación.
No fue saduceo, pues eran aristócratas y conservadores. No fue fariseo, pues
criticó y combatió los legalismos. No fue zelote, no buscaba la liberación con
violencia. No fue esenio, monje aislado y dedicado solo a la oración.
2 REVELACIONES EN SU INFANCIA
• LA PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO: Lc 2, 29-32. Ahora, Señor, ya
puedes dejar que tu servidor muera en paz, como le has dicho. Porque mis
ojos han visto a tu Salvador….Y a ti mujer…..
• LA PRIMERA INICIATIVA DE JESÚS EN EL TEMPLO: Lc 2, 41-50. Al
tercer día lo hallaron sentado en el templo con los maestros de la ley,
escuchándolos y haciéndoles preguntas. …..Por qué me buscaban? No
sabían que debo estar en la casa de mi padre?
• Mientras tanto, Jesús crecía en sabiduría, en edad y en gracia, ante Dios y
ante los hombres Lc 2, 57
CONTACTO CON EL BAUTISTA
• Evangelios relacionan a Jesús con Bautista.
• Jesús inició su vida pública como discípulo de Juan.
• Juan= proyecto personal y misión propia.
• Bautismo de conversión y para todos.
• Álguien bautizará con Espíritu y fuego.
• La muerte de Juan= Herodes temía - influencia - provocara revolución.
• El contacto de Jesús con Juan = búsqueda religiosa - más le convenciera.
• Mc Jesús marchó a Galilea - Juan fue entregado.
• Jn Discípulos de Juan fueron de Jesús.
• Jesús= proyecto propio, vocación diferente.
• Bautismo y tentaciones= introducción a su actividad pública= importancia
extraordinaria.
• No históricos, sino simbólicos. (sres del mesocosmos, voz del cielo,
espíritu, desierto, tentador, Jordán)
• Detrás de ellos =experiencia histórica =condición de Hijo de Dios. Si eres
el Hijo de Dios…Y va a ser durante toda su vida.
• (su arma es la fidelidad, respeto y confianza)
• Con el mal, sale victorioso, Dios está recuperando en él
su poder sobre este mundo.
• Alguna experiencia profunda y decisiva, larga o corta,
parece- nacido su relación íntima y filial con Dios.
• De esta experiencia nace su misión propia y es a la que
siempre se remitirá posteriormente para seguir adelante
en sus momentos difíciles.
• La vida oculta de Jesús, es una vida de santificación en
las cosas ordinarias. 30 años.

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