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JESÚS DE NAZARETH

LA VERDADERA ALTERNATIVA PARA UN NUEVO AMANECER DE LA HUMANIDAD


TEMA 1

1.1 ¿POR QUÉ EL DIOS DE LA BIBLIA?

1.2 JESÚS A LO LARGO DE LOS SIGLOS


EL DIOS DE LA BIBLIA
¿Por qué el Dios de la Biblia y no otros
dioses?

Porque es en los libros sagrados de la


Biblia donde conocemos su plena
revelación

Dios se reveló primero en la Naturaleza y


luego en la Biblia para que lo
conozcamos a través de la Historia

Nuestra vida clama por un Dios


trascendente pero presente en nuestra
Historia ¡camina con nosotros!

EL DIOS DE LA BIBLIA

El Dios de la Biblia no es un Dios


aislado, sino Comunión. Dios es
amor ¡pero celoso! (Ex 20, 1-5)

Es celoso porque NO admite que


falsos dioses opriman a su pueblo

Al principio de la humanidad los


pueblos sufrían, eran oprimidos y
esclavizados, por tanto soñaban
con un pedacito de tierra y libertad

EL DIOS DE LA BIBLIA
Estos pueblos confraternizaron, se
hicieron solidarios, ocuparon algunas
tierras y se unieron para defenderse
de reyes opresores

Josué, en Siquém (Samaria), invitó a


todos esos pueblos a adorar a Yahvé y
no a falsos dioses opresores (Jos 24,
15-18)

Todo el pueblo reunido respondió:


“También nosotros serviremos a
Yahvé porque Él es nuestro Dios”

EL DIOS DE LA BIBLIA
Todo el pueblo asumió el nombre de Israel
que signi ca “Dios combate a nuestro
favor”

Yahvé es el nombre propio del Dios de


Israel que signi ca: ¡Yo estoy ahí para
liberar!

La Biblia es la historia de este Dios celoso


que se revela en la Historia para liberar a su
pueblo Israel

El Dios de la Biblia se revela nalmente


como Padre Misericordioso en su hijo Jesús
de Nazareth

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Jesús a lo largo de los siglos

¿Quién es ese Jesús de Nazareth?

Es el hijo de Dios que vino al


mundo a mostrarnos el rostro
misericordioso del Padre

Pero… hay tantas ideas diferentes


sobre Jesús e incluso opuestas, que
bien vale la pena hacer un viaje
por los siglos para ver cómo ha
sido Jesús estudiado o vivido

Jesús a lo largo de los siglos

Realizaremos este recorrido por


cuatro momentos en la Historia

1. Principios del siglo II

2. Los primeros 5 siglos

3. La edad media (años 500-1300)

4. Los siglos XVII al XX


Jesús a lo largo de los siglos


¿Quién es Jesucristo? Los evangelios
fueron escritos para revelar el verdadero
rostro de Jesús

Problema: al principio del siglo II aparecen


“falsos maestros” que se decían cristianos
pero negaban la persona y la acción
salvadora de Cristo (2Pe 2, 1-22)

Solución: para evitar la confusión se


de nieron los libros sagrados que iban a
formar la Biblia (año 150 dC) y se llamaron
“libros canónicos” que signi can
“orientación o regla” porque son regla de
vida para los que creen en Cristo
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Jesús a lo largo de los siglos
En los primeros cinco siglos hubo cuatro concilios
para aclarar y de nir mejor el misterio de Cristo:
Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia

Concilio signi ca reunión de autoridades


religiosas (Papa y obispos) para de nir los
dogmas de la fe o tratar asuntos de la doctrina
cristiana

Estos concilios fueron muy importantes porque


salvaron la verdad sobre Jesús: Él es verdadero
Dios y verdadero Hombre

Peligro: estos concilios resaltaron tanto la


divinidad de Jesús que olvidaron el Jesús histórico
de los Evangelios

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Jesús a lo largo de los siglos


Durante la edad media santos y santas
dieron un testimonio maravilloso sobre Jesús

Frente a una iglesia, en una noche fría, San


Francisco de Asís hizo un pesebre, y
temblando de frío bajo la nieve contempló
lleno de emoción al niño Jesús en el
nacimiento, revelando que en la humanidad
de Jesús podemos ver su divinidad

También en esa época el nombre de Jesús


fue manipulado, por ejemplo Lutero
privatizó la fe y la Biblia haciéndolas muy
intimistas, separándolas de los problemas
del mundo

Jesús a lo largo de los siglos


Los siglos XVII y XX (años 1600-1900)
estuvieron marcados por el crecimiento
cientí co incluso en el ámbito de la fe

Problema: se a rma que sólo puede existir lo


que es racional o lo que puede ser comprobado
por la ciencia ¡Se negaba lo Sobrenatural!

Intelectuales como Reimarus, David Strauss o


Renan, decían que Jesús existió y que fue un
gran hombre, pero negaban los milagros y su
origen divino

En estos siglos se estudió a Jesús, pero no se


vivió a Jesús, aunque se comprendió que Él
realmente es el Mesías, hijo de Dios.
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Re exionamos
1. ¿Qué signi ca el nombre de Yahvé?

2. ¿Por qué fueron importantes los cuatro primeros


concilios?

3. ¿Por qué algunos intelectuales negaban los milagros


de Jesús?

4. ¿Qué te gustó más de este tema?


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TEMA 2

2.1 JESUCRISTO HOY

2.2 JESÚS DE NAZARETH: HISTORIA Y VIDA

2.3 LA SITUACIÓN EN EL TIEMPO DE JESÚS


JESUCRISTO HOY
Y hoy ¿cómo es visto Jesús? ¿Cómo es vivido?

Problemática: El Jesús del que se habla en una


iglesia es muy diferente al que se anuncia en
otras

Hay grupos de personas que van creando a


“su” Jesús ¡según convenga!

Jesús es muy hablado pero poco oído y muy


poco seguido

Hay cultos y celebraciones de sanación con


mucho ruido y largas oraciones agitadas donde
presentan a un Jesús milagrero para no hablar
del Jesús de la Biblia

JESUCRISTO HOY

En ciertas celebraciones y cultos se


habla mucho de demonios y
satanás y se instala la religión del
miedo que domina a las personas

Hay celebraciones y cultos con


intereses propiamente económicos

En algunas iglesias hay rezos y


devociones prometiendo gracias y
favores que no siempre se cumplen

JESUCRISTO HOY
¿Por qué sucede esto?

Porque experimentamos miedo e


inseguridades y buscamos protección

No podemos encontrar alivio en cultos


agitados donde expulsan el demonio y
cantan o gritan, no podemos enfrentar así
la vida

Todo eso sucede porque no hemos


conocido al Jesús de la Biblia, y debemos
conocerlo para amarlo, seguirlo y dar
testimonio de Él (Jn 17, 3)

Jesús de Nazareth: historia y vida


La pregunta: ¿Existió Jesús de
Nazareth?

La respuesta: Sí existió y existe, no


se puede seguir a alguien que
nunca existió

Las pruebas de su existencia: Flavio


Josefo, el mayor historiador del
antiguo pueblo Judío, escribió la
Historia de la guerra de los judíos y
en ella cita dos veces a Jesús

Jesús de Nazareth: historia y vida


Más pruebas extra bíblicas: En el
siglo II, otros dos historiadores
famosos fueron Tácito y Suetonio,
quienes también escribieron sobre
la existencia de Jesús

Suetonio escribió La vida de los


Césares: “El emperador Claudio
expulsó de Roma a los judíos que
vivían continuamente en pelea por
causa de las agitaciones causadas
por un cierto Cristo”

Jesús de Nazareth: historia y vida


Las pruebas bíblicas: Son los textos del NT
especialmente los 4 Evangelios

Los Evangelios surgieron poco a poco,


primero fueron vividos, luego fueron
contados por los seguidores de Cristo y
nalmente fueron escritos para dejar
testimonio de la vida de Jesús, de sus
palabras y sus milagros, de su muerte y
resurrección

No hay duda, Jesús de Nazareth es un


personaje histórico, vivió en una época y
en un lugar determinados, pero ¿cómo era
la situación de aquella época?
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La situación en el tiempo de Jesús


Para comprender y entender a Jesús es
necesario conocer el contexto en el que vivió

Muchas imágenes distorsionadas y erradas de


Jesús son consecuencia de la ausencia de
conocimiento histórico

Jesús nació y creció en Palestina, que tenía


tierra fértil en algunas áreas como en Galilea
y tierra árida como en Judea.

Palestina tenía cerca de 700 mil habitantes y


la mayoría habitaba en zonas rurales.

Jerusalén era la capital religiosa y política

La situación en el tiempo de Jesús


En el tiempo de Jesús Roma dominaba
Palestina, el poder romano consiguió
construir un gran Imperio que dominaba
todos los pueblos y las tierras junto al Mar

Roma dominaba a través de la fuerza


militar, el ejército era fuerte y numeroso y
bien pagado, eran cerca de 350 mil
soldados divididos en legiones de 10 mil

Exaltaban la paz, pero era una paz basada


en la fuerza y el autoritarismo, en el
miedo y la opresión, y si alguien se
revelaba era cruci cado y torturado
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La situación en el tiempo de Jesús


Palestina fue azotada por este sistema opresor,
el Imperio permitía la esclavitud, cobraba
impuestos muy altos, dominaba usando la
fuerza y la represión

Cuando Jesús era adolescente el rey Herodes


construyó una nueva capital cerca de Galilea
con grandes mansiones lujosas y le dio el
nombre de Tiberíades

El Sanedrín era el tribunal supremo del mundo


formado por representantes de élites religiosas
y económicas, el jefe era el Sumo Sacerdote y
usaban la religión para aumentar sus riquezas,
ellos poseían las mejores tierras y el comercio
estaba en sus manos

La situación en el tiempo de Jesús


Consecuencias de este sistema opresor:
empobrecimiento del pueblo, campesinos
sin tierras, desigualdades sociales alarmantes

Sobre una población de 700 mil habitantes


40 mil eran ricos porque vivían de los
bene cios del poder

100 mil vivían con comodidad


aprovechando las sobras del poder (como
los Escribas, Fariseos y doctores de la Ley)

Más de 500 mil eran pobres que vivían en la


miseria y que a veces no tenían ni para
comer (pescadores, labradores, esclavos)
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La situación en el tiempo de Jesús


La situación religiosa: el pueblo era
humillado y maltratado por la ideología
religiosa dominante que separaba al pueblo
entre puros e impuros

Redujeron los mandamientos a 365


prohibiciones (una por día), las sinagogas
eran excluyentes haciendo creer a la gente
que la pobreza y la enfermedad eran
castigos de Dios como consecuencia de la
impureza y del pecado

El pueblo pobre, las mujeres, los enfermos


por su condición eran declarados impuros y
vivían excluidos con sentimientos de culpa

La situación en el tiempo de Jesús

Panorama desolador: La vida para los


pobres era un peso insoportable, vivían
desanimados, sin esperanza, sin futuro

El mal era muy grande y todo eso


provocaba enfermedades, angustia,
tensión, tanto que vivían atormentados,
perturbados, al borde de la locura

El sufrimiento era tal que el pueblo


anhelaba la llegada de un profeta
como Moisés (Dt 18, 15)

Re exionamos
1. El grupo eclesial al que pertenezco ¿conoce al Jesús de la Biblia
o tiene a “su” propio Jesús?

2. ¿Por qué los pobres, las mujeres y los enfermos eran excluidos
del templo? ¿Quiénes son los excluidos en nuestra iglesia?

3. La situación de dominio, opresión, pobreza y exclusión que se


vivía en el tiempo de Jesús ¿es igual o diferente a como vivimos
hoy?

4. ¿Qué te gustó más de este tema para compartir con tu familia?

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TEMA 3

3.1 INFANCIA Y JUVENTUD DE JESÚS

3.2 EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS


Resumen del tema anterior


Recordando el tema anterior
veíamos que en el tiempo de Jesús
el pueblo judío vivía oprimido y
sometido a una pobreza extrema,
muchos vagabundeaban y vivían
sin esperanza

Ante este panorama desolador


surgían grupos mesiánicos o falsos
mesías que buscaban o prometían
la liberación, muchos de ellos era
grupos violentos

Resumen del tema anterior


Había también un grupo llamado “Los pobres
de Yahvé”. Eran personas humildes, sencillas,
pobres, conscientes de la realidad en que
vivían, sin voz ni voto pero, movidas por un
gran anhelo de liberación, justicia y dignidad

Pertenecían a este grupo: María y José,


Zacarías e Isabel, Simeón y Ana

Los pobres de Yahvé oraban y esperaban a un


Mesías pobre portador de la misericordia de
Yahvé, liberador de los pobres

Es en este contexto en el que aparece Jesús


de Nazareth pero… ¿quién es Él?

Infancia y juventud de Jesús


Todo comenzó con el “sí” de una
muchacha campesina, se llamaba Miriam
(María), y vivía en Nazareth de Galilea,
tenía 15 años y era novia de José, un joven
inmigrante de 20 años

Nazareth era una pequeña aldea olvidada


de Galilea, sus habitantes eran poco más
de 50 familias, eran campesinos sin tierras
o jornaleros sin trabajo jo, y en ese
ambiente nació Jesús

Él vivió una existencia normal, y fue


descubriendo su vocación mesiánica poco
a poco, de manera progresiva

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Infancia y juventud de Jesús
Como todo niño judío a la edad de seis años
comenzó a cuidarse a sí mismo

Jesús vivió su infancia y juventud en ese pueblo


pobre de Nazareth, seguramente trabajando
como jornalero en las haciendas vecinas al igual
que José que también era carpintero y a quien
Jesús ayudaba en la carpintería desde pequeño

Seguramente Jesús jugaba y mucho con los otros


niños del pueblo, paseaban hasta llegar a
pueblos vecinos como Naím y Caná

En las veredas encontraban personas enfermas y


leprosos a quienes según la ley debían apedrear,
cosa que irritaba el corazón del niño Jesús

Infancia y juventud de Jesús


Jesús junto con los demás niños empezó a
asistir a la sinagoga donde estudiaban La ley de
Dios y los profetas

Le fascinaba escuchar la vida, la historia y la


vocación de los profetas, sus prácticas valientes
ante las injusticias y la corrupción, sus profetas
favoritos era Josué e Isaías

Vivía en una casa sencilla pero limpia, con un


pequeño huerto y tal vez algunas gallinas y
cabras donde colaboraba en las tareas del hogar

Estaba encantado con el rostro paterno y


materno de Yahvé que sus padres le revelaban,
e iba creciendo en sabiduría y gracia (Lc 2, 52)

Infancia y juventud de Jesús


A los 12 años los niños judíos ya debían ser
autosu cientes y capaces de cuidar sus vidas y
tomar decisiones

A los 12 años Jesús fue a Jerusalén y quedó


encantado con la grandiosidad del templo,
participaba de las oraciones y platicaba con los
doctores de la ley

A esa edad ya cuestionaba ciertas enseñanzas


porque algunas leyes le parecían lo contrario
al amor de Dios

Ahí mismo en el templo llamó a Dios “mi


Padre” (Lc 2, 49) mostrando una especial
relación con Él
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Infancia y juventud de Jesús


De joven su vida fue transcurriendo
normalmente: casa, trabajo, sinagoga,
familia y amigos

Pero había preguntas en su mente: ¿por qué


hay leyes tan duras cuando los salmos
cantan la misericordia y la bondad de Dios?
¿Por qué tanta división social? ¿Por qué
tanta explotación alrededor del templo?

Fue descubriendo la injusta organización


social y religiosa y veía que a los sacerdotes
del templo no les importaba el sufrimiento
de los pobres y manipulaban el nombre de
Dios

Infancia y juventud de Jesús


Ya de joven Jesús tomó conciencia de la
difícil situación social y política del país. El
Imperio romano los explotaba ¡y el templo
hacía lo mismo!

Tomó conciencia de que su pueblo pasaba


hambre, sufría demasiado y había represión
política y militar, tomó conciencia de las
leyes injustas y del desprecio a los enfermos

Jesús veía la difícil situación de su pueblo,


pensaba, meditaba, oraba y, nalmente la
pregunta… ¿qué es lo que mi Padre quiere
de mí? ¿Cuál es la Misión que me quiere
con ar? ¿Seré yo el Mesías?
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El anuncio del Reino de Dios


Atraído por el testimonio de Juan el Bautista,
Jesús fue al desierto, a la orilla del río Jordán,
para pasar un tiempo y pensar en su futuro

La presencia de tanta gente en el desierto,


ansiosa de cambios, lo impresionó, mientras él
observaba, meditaba, oraba

Pidió el bautismo a Juan y al sentir el agua correr


sobre su cuerpo percibió algo nuevo, una fuerza
que contagió todo su ser, y aquella voz venida
del cielo lo marcó…

Era la voz del Padre de la humanidad invitándolo


a la gran misión mesiánica, y Jesús no tuvo más
dudas: Él era el Hijo amado del Padre, el Mesías

El anuncio del Reino de Dios


Fue en Cafarnaúm, al borde del lago de
Galilea donde Jesús lanzó el grito
mesiánico: “El plazo se ha cumplido y el
Reino de Dios está llegando, conviértanse y
crean en el Evangelio” (Mc 1, 15)

Fue un grito profético que de nió su vida


para siempre, tenía cerca de 30 años de
edad (Lc 3, 23)

Con el anuncio del Reino de Dios, Jesús


desenmascaró la maldad de los otros reinos
basados en el autoritarismo, la represión y
la violencia, predicando en cambio un
Reino de vida, libertad, misericordia y amor

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El anuncio del Reino de Dios


Jesús nunca fue a Tiberíades ni a Séforis, Él se
sentía a gusto en las casas de los campesinos,
de los pescadores, platicaba con la gente que
se encontraba en los caminos y ¡fue a los
excluidos!

Se preocupaba mucho por el pan y la salud del


pueblo por eso curaba a los enfermos, aunque
curaba sin gritería ni grandes espectáculos

Compartía la vida y sus preocupaciones


alrededor de la mesa comiendo con sus amigos
y amigas, disfrutaba de la alegría de las
personas comunes en eventos familiares y
comunitarios (Lc 5, 27-32; 7, 36)

El anuncio del Reino de Dios


La presencia de Jesús y su anuncio del Reino
de Dios despertaba esperanza y júbilo y
todos querían estar cerca de Él (Lc 21, 1)

A Jesús le gustaba estar en medio de la


gente, valoraba todo lo bueno que hay en las
personas, amaba a los pobres y creaba una
conciencia nueva para buscar la dignidad de
las personas ¡y sólo pedía eso!: Vida digna y
hacer la voluntad del Padre

Dio un mandamiento nuevo: “Ámense los


unos a los otros”. La novedad: “Como yo lo
he amado” (Jn 13, 34). ¡Y nos amó hasta el
extremo, hasta dar la vida por todos!

El anuncio del Reino de Dios


Por amor al Reino de Dios enseñó que la
vida es más importante que las leyes,
combatió sin rodeos todo tipo de
hipocresía, combatió la religión legalista y
super cial, por eso…

Amó y tocó a los leprosos, estuvo con los


p agan o s, s e acercó a las m uj eres
pecadoras, comía con borrachos y
prostitutas, acogía a los pecadores…

Eran gestos valerosos que desenmascaraban


la hipocresía de la religión o cial,
denunció el sistema corrupto y explotador
que dominaba el templo (Mc 11, 15-19)
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El anuncio del Reino de Dios
Con su manera de ser, de actuar, de
relacionarse, sorprendió a todos. Nadie
imaginaba un Mesías así ¡Misericordioso!

Su enseñanza del Reino de Dios atraía,


emocionaba, hacía nacer la esperanza en
un futuro mejor ¡Él tenía palabras de
vida!

Hizo suyos los anhelos del pueblo, era


acogedor en las conversaciones, nunca
negó su amor a los ricos porque quería la
salvación de todos (Jn 3, 1ss; Lc 19, 1-10)

El anuncio del Reino de Dios


Con el anuncio del Reino de Dios Jesús quiso
revelar el verdadero rostro de Dios que es
Misericordia

Escogió 12 apóstoles, doce amigos, recordando


la feliz experiencia del tiempo de las tribus,
para decir que un nuevo Israel estaba naciendo
y creciendo

Nos enseñó dos cosas: 1. La oración es


condición indispensable para vivir y anunciar
los valores del reino; 2. La llegada del Reino de
Dios se hace visible curando a los enfermos

Es decir, ¡no hay anuncio del Reino de Dios sin


amar y curar a los enfermos!

Re exionamos
1. ¿Hay algo nuevo que no conocías sobre la infancia y la juventud de
Jesús de Nazareth?

2. ¿Es este Jesús misericordioso, humano, sencillo, cercano a los pobres y


enfermos el que conozco en mi parroquia o el Jesús legalista de normas,
ritos y requisitos?

3. También yo como Jesús, ante la situación de mi país o la realidad de mi


parroquia, me he preguntado ¿Qué quiere Dios de mí?

4. ¿Qué podemos hacer para que más personas conozcan a este Jesús
humano, sencillo, cercano y misericordioso?
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TEMA 4

4.1 CURACIÓN DE LOS ENFERMOS Y


EXPULSIÓN DE LOS DEMONIOS

4.2 JESÚS DE NAZARETH, LA VERDADERA


ALTERNATIVA PARA UN NUEVO AMANECER
DE LA HUMANIDAD

CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Como dijimos en el tema anterior: ¡No
hay anuncio del Reino de Dios sin amar
y curar a los enfermos! Jesús curaba
enfermos y expulsaba a los demonios

La pregunta: ¿Cuál es el sentido de


estos hechos?

La respuesta: Jesús al sanar quiso


desenmascarar toda situación y
mentalidad que marginaba y excluía;
¡quiso proponer a las personas sanadas
el rescate de la vida y de la dignidad!

CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Desde el inicio de este tema hay ciertas
cosas que debemos tener muy claras

1. Jesús hizo milagros para anunciar que el


Reino de Dios había llegado y para mostrar
a los hombres el rostro de Dios que es
Misericordia

2. Jesús sí hizo milagros sobrenaturales pero


muchos milagros fueron que simplemente
su amor sanaba el alma de los hombres

3. Un aspecto importante en los milagros de


Jesús es encontrar su sentido teológico

CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Para Jesús curar enfermos era una actividad
primaria: En la tarde de su primer jornada
misionera “Jesús sanó a muchos enfermos
de diversos males y expulsó a muchos
demonios” (Mc 1, 34; Mt 12, 15; Lc 6, 19)

Pero algunas veces se rehusó a hacer


milagros (Mt 13, 58) ¿Por qué? Por delidad
a la voluntad del Padre y para no estimular
falsas expectativas y evitar una fe mágica sin
responsabilidad propia (Jn 6, 15)

Con sus milagros Jesús no buscaba fama ni


aplausos, curaba enfermos sólo para
anunciar y testimoniar el Reino de Dios

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CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


700 años antes de Jesús el profeta Isaías anunció
tiempos nuevos. Esos tiempos nuevos serían de
justicia y de paz ¡de rescate de la dignidad de los
pobres!

Los discípulos de Isaías mantuvieron viva esa


esperanza anunciando la venida de un Mesías que
“abrirá los ojos a los ciegos, curará a los enfermos y
dará libertad a los que viven en tinieblas” (Is 42, 7)

Estas son palabras cargadas de simbolismo,


recuerdan la situación de las personas con
conciencia adormecida y ciega, personas atadas,
con miedo y desanimadas

El mensaje y simbolismo es hermoso: ¡Llegarán


tiempos de vida y libertad para el pueblo!

CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Los evangelios citan los textos de Isaías para
a rmar que en la persona de Jesús esos
tiempos nuevos han llegado, y el mensaje es
claro: ¡habrá vida nueva y dignidad para
todos!

Aclaración: Es verdad que Jesús hizo cosas


extraordinarias y sobrenaturales por su poder
divino, pero lo más importante para nosotros es
el mensaje de sus milagros: ¡El Reino de Dios
ha llegado, especialmente para los pobres!

El mensaje de sus milagros es hermoso:


solidaridad con los más necesitados, vida
nueva y dignidad para todos, denuncia de todo
lo que impide eso ¡Esta es la Palabra de Dios!
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CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Un aspecto importante de los milagros de Jesús
es encontrar su sentido teológico y espiritual,
por ejemplo:

La curación del paralítico en Jn 5, 1-18 ocurrió


en la piscina de Betesdá que tenía 5 pórticos

Signi cado: El evangelista quiso hacer referencia


a los 5 libros del Pentateuco, los libros de la ley,
para denunciar el sistema religioso que
despreciaba y trataba como pecadores a toda la
masa de marginados (ciegos, paralíticos, sordos)

Sentido teológico y espiritual: El mensaje del


texto re ere a una nueva agua, la del bautismo,
y a una nueva vida que libera de la marginación
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CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


¿Cómo curaba Jesús? Él no levantó una carpa de
milagros, no organizó cultos de curación ¡no hizo
propagandas de sanación!

Jesús curaba con su presencia, con su manera de


ser y de acoger a las personas; Jesús curaba al
pueblo amándolo ¡El Amor cura! Liberaba del
miedo y transmitía esperanza

La proclamación de las bienaventuranzas fue una


verdadera curación: ¡Las personas renacían como
si estuvieran resucitando a una vida nueva!

Quien estaba ciego veía el camino, quien estaba


paralítico recuperaba rmeza, el excluido y el
leproso se sentían amados y rescatada su dignidad
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CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Todos querían estar cerca de Jesús, se
animaban y alababan a Dios: “Nunca
hemos visto algo semejante” (Mc 2, 12)

Los milagros de Jesús representaban la


denuncia de todo lo que obstaculizaba
la vida ¡y eran anuncios de vida plena!
Sus milagros anuncian que Dios es
misericordia

Curar a los enfermos es practicar la


misericordia, la solidaridad, la acogida;
esto provoca admiración y gratitud ¡Este
es el sentido de la palabra Milagro!

CURACIÓN DE LOS ENFERMOS


Conclusión: Jesús realmente hizo milagros de
manera sobrenatural por su poder divino, pero
fueron pocos; la mayoría de los milagros de Jesús
fueron de manera ordinaria, amando a su
pueblo, a los pobres y enfermos, a los excluidos
¡les sanaba el alma!

Al hacer milagros, tanto extraordinarios como


ordinarios, Jesús tenía una nalidad bien clara:
mostrar que los tiempos mesiánicos habían
llegado; que el Reino de Dios estaba
aconteciendo; que Dios se hacía cercano a los
excluidos y enfermos y que era necesaria la
conversión para acogerlo

¡El milagro más grande de todos fue su


Encarnación y su Resurrección!

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EXPULSIÓN DE LOS DEMONIOS
¿Quiénes eran los demonios en el tiempo de Jesús?

Eran todos los males que sufría aquella gente


humillada y marginalizada y eran dominados por el
miedo, el odio y la división

La religión también era un instrumento del maligno


para dominar a las personas (Mc 1, 21-24)
acusándolas de impuras y marginándolas

Las enfermedades psíquicas y mentales que en esos


tiempos no tenían explicación era consideradas
posesiones demoniacas como la epilepsia

Quien engaña y desvía del camino de Dios


también es instrumento del demonio (Mc 8, 33)

EXPULSIÓN DE LOS DEMONIOS


Conclusión: Satanás, espíritus impuros y
demonios son expresiones que indican males
concretos que se oponen al reino de Dios

La primera Carta de Juan dice que los hijos del


diablo son los que no practican la justicia, los
que no aman a su hermano (1 Jn 3, 10)

Jesús expulsó demonios enfrentando el mal


con rmeza, desenmascarándolo; amando a
las personas y ¡liberándolas!

Curó a los enfermos y expulsó a los demonios


para testi car que el Reino de Dios había
llegado ¡Este es el mensaje más importante!
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Jesús: Nuestra alternativa


Jesús de Nazareth fue el al proyecto del
Padre, por eso denunció toda marginación
y exclusión, transgredió las leyes para dar
sentido a la Ley de Dios: ¡el amor!

Denunció el templo como lugar de


explotación y marginación, llamó “zorro”
a Herodes, condenó los poderes que
reducían al pueblo en mercancía para
enriquecerse

Por delidad al proyecto del Reino de


Dios y por amar a los hombres ¡fue
Cruci cado! ¡Torturado!
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Jesús: Nuestra alternativa


Pero Jesús resucitó: ¿Por qué están
buscando entre los muertos al que está
vivo? ¡Él no está aquí! ¡Resucitó! (Lc 24,
5-6)

Con la resurrección de Jesús resucitó


también su sueño: ¡Un proyecto de vida
plena y de libertad verdadera para todos!

Jesús es la revelación plena del Dios de la


Biblia ¡el Dios del Amor!

Dios es amor, el amor es su esencia. El


Dios-Amor nos sostiene y hace de la vida
¡una misión! Dios es misión

Jesús: Nuestra alternativa


Invitación: El Dios de la vida, el Dios que es
Amor y misericordia, el Dios-Misión nos invita
a una religión del amor; ¡Ámense los unos a
los otros como yo lo he amado! (Jn 13, 34)

Este Dios del amor se nos reveló en Jesús:


¡verdadero Dios y verdadero hombre! Su
divinidad quedó “escondida” en su humanidad
y ésta revelaba su divinidad ¡Este es el gran
misterio que amamos y adoramos!

Para abrirnos al misterio de Cristo es preciso


conocer a Jesús de Nazareth más de cerca y
ver en él al Señor y Mesías ¡Esto sólo será
p o s i b l e e s t u d i a n d o l o s E va n g e l i o s y
encontrándonos con Él en la Eucaristía!

Jesús: Nuestra alternativa


Conclusión: Al conocer más de cerca a
Jesús quedamos atraídos por su manera
de amar(nos)

Pensando en la práctica de Jesús, humilde


y sorprendente, pensando en los desafíos
del mundo de hoy ¡realmente Jesús de
Nazareth puede ser la verdadera
alternativa para un nuevo amanecer de la
humanidad!

¡Volver a Jesús! Es la incisiva llamada que


hoy nos está haciendo el Papa Francisco;
pero, sí ¡al Jesús del Evangelio!

Re exionamos
1. ¿Qué anuncian los milagros de Jesús y qué es lo nuevo que
aprendiste sobre ellos?

2. Los demonios del tiempo de Jesús ¿se parecen a los demonios de


nuestros tiempos?

3. ¿Cuál es mi compromiso para que el Jesús de la Biblia, humano,


sencillo y misericordioso, sea conocido en mi parroquia?

4. ¿Te gustaría ser misionero en tu parroquia en las SMP y anunciar


el Reino de Dios como Jesús de Nazareth?
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“Un gran profeta ha aparecido entre nosotros, y Dios ha venido a visitar


a su Pueblo” (Lc 7, 16-17)

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