PROYECTO ÁGORA 2º ESO

SEGUNDO TRIMESTRE

-SEGUNDO TRIMESTRE-
TEMA IV.- LA FE DE UN PUEBLO
¿Por qué algunas personas arriesgan su vida para ir a
un nuevo país? ¿Qué esperan encontrar allí donde van?
¿En qué o en quién confían?
IV.1.- UNA FE EN CAMINO
¿Por qué hay personas que se ven obligadas a huir
para salvar sus vidas? ¿Cuál es la “tierra prometida” en el
siglo XXI?
IV.1.1.- EL CAMINO DEL DESIERTO
La travesía por el desierto, que tuvo que realizar el
pueblo de Israel durante 40 años -el número 40 en la
Biblia hace referencia a un tiempo de
prueba/corrección/purificación/crecimiento/maduración-,
fue un período difícil -hambre, sed, peligros...- y en el que
los israelitas aprendieron que debían poner toda su
confianza en Dios que caminaba con ellos y los guiaba
antes de poder entrar en el don divino de la tierra de
Canaán, pues la fe no es algo que se tiene de una vez y el
don divino no es una conquista.
IV.1.2.- LA ENTRADA EN LA TIERRA PROMETIDA
Moisés eligió a Josué como su sucesor, tras su muerte
y por petición de Dios, imponiéndole las manos para
transmitirle el espíritu y la autoridad divina en la tarea de
guiar al pueblo a la tierra prometida.
Los relatos de la entrada de Canaán -el paso del río
Jordán- y de la conquista de sus ciudades -Jericó fue la
primera- ponen de manifiesto que la victoria de Israel se
debió a la acción de Dios.

➢ EXPOSICIÓN:
 Fin del Éxodo (Dt 8,2-11.1718).
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 Entrada en la tierra prometida (Jos 3,1-

4a.5.7.10a.12-13).
 La vasija rota (Cuento hindú).
IV.2.- UNA FE QUE SE INSTITUCIONALIZA
¿Es fácil conocer lo que Dios quiere de las personas?
Si Dios es el creador de todo, ¿cómo puede vivir en un
edificio construido por personas?
IV.2.1.- EL REY SABIO QUE CONSTRUYÓ UNA
CASA A DIOS: SALOMÓN
El rey Salomón es recordado por su sabiduría: Juicio
de Salomón (1Re 3,16-27).
Entre las construcciones, realizadas por Salomón
(reinado: 970-931 a.C.) tras la unificación del reino que
hizo su padre el rey David, destaca el Templo de
Jerusalén, en cuyo interior se guardaba el arca de la
alianza -situada en el sancta sanctórum-.
IV.2.2.- FIESTAS E INSTITUCIONES JUDÍAS
La sinagoga es el lugar de culto de los judíos; y,
durante la semana, también servía de escuela.
Entre las fiestas judías destacan la Pascua -recuerda
la liberación de Egipto-, el sabbat -día de descanso
dedicado a Dios- y el brit milá -rito de la circuncisión o
signo de pertenencia al pueblo, y cuya tradición tiene su
origen en la alianza de Dios con Abrahán (Gn 17,1-12:)-.
➢ EXPOSICIÓN:
 Súplica de Salomón (Sab 9,4-6.9-12.17).
 El Templo de Salomón (1Re 5,19;6,11-14;8,1.12-
13.26-27.29).
IV.3.- UNA FE QUE DESCONCIERTA
¿Por qué Dios permite que las personas buenas
sufran? ¿Puede ser más fuerte el mal que el bien? ¿Se
puede encontrar a Dios en el sufrimiento?
IV.3.1.- Yahvé contra los falsos dioses
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La historia del profeta Elías, quien vivió en Israel

después del rey Salomón, muestra que Dios no abandona a
los que le son fieles.
Elías es recordado por su lucha contra los profetas de
Baal, dios cananeo de los elementos de la naturaleza.
IV.3.2.- Job, el justo que sufre
Job representa la búsqueda de fe de personas que
viven en situaciones adversas y difíciles que no se
entienden.
El libro de Job muestra que la fe, en primer lugar, es
relacionarse personalmente con Dios y confiar en Él.
➢ EXPOSICIÓN:
• Elías (1Re 19,9-13).
• Job (Selección).
TEMA V.- COMO NOSOTROS
¿Cuál es la relación entre Dios y Jesús? ¿Jesús es
Dios? ¿Jesús es una persona como tú y yo?
V.1.- DIOS SE HACE HUMANO
¿Puede Dios hacerse una persona humana? ¿Por qué
Dios quiso ser persona y vivir con y como ellas? ¿Cómo
saber que Jesús era Dios?
V.1.1.- SE HIZO SEMEJANTE A NOSOTROS
La encarnación es la afirmación de que Dios se hace
hombre en Jesús (Flp 2,6-7; Lc 2,52).
La encarnación convierte a Jesús en verdadero Dios y
verdadero hombre, no en mitad hombre y mitad Dios
(Concilio de Calcedonia, 451).
V.1.2.- NACIÓ DE MUJER
Gracias al SÍ de María en la Anunciación, Dios inició
el camino de ser persona.
María dio luz a Jesús, lo cuidó, lo educó y lo ayudó a
ir creciendo como cualquier niño; y Jesús permaneció bajo
la obediencia de sus padres (Lc 2,51). Pero la relación
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entre Jesús y sus padres era además una relación basada en

la fe (Lc 2,41-52).
➢ EXPOSICIÓN:
• El verbo se hizo carne (Jn 1,1.9-12.14).
• Os lo anunciamos (1Jn 1,1-4).
• Bodas de Caná (Jn 2,1-9.11).
• Culmen de la revelación (CV II, Dei Verbum, 4).
V.2.- JESÚS Y SUS CONTEMPORÁNEOS
¿Cuál fe la relación de Jesús con sus discípulos? ¿Y
con las autoridades religiosas y políticos? ¿Hoy día, con
qué autoridades tendría problemas Jesús?
V.2.1.- RELACIÓN CON SUS DISCÍPULOS
Jesús tuvo una relación especial e intensa con sus
discípulos.
Grupos de entre los seguidores de Jesús:
 La gran multitud que acudía a verlo y a
escucharle.
 El grupo de misioneros, setenta y dos, que eran
enviados a los lugares por los que iba a pasar
Jesús (Lc 10,1-12).
 El grupo más íntimo, los doce apóstoles a los
que Jesús eligió y con los que compartió su vida
y su misión.
 Los apóstoles Santiago, Pedro y Juan
compartieron los momentos más íntimos de la
vida de Jesús: la transfiguración y la oración dl
huerto.
V.2.2.- RELACIÓN CON LAS AUTORIDADES
La relación con las autoridades religiosas y políticas
de su época estuvo plagada de conflictos:
 Los fariseos, “los perfectos”, acusaban a Jesús
de no cumplir la Ley de Dios.

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 Las autoridades del Templo consideraban a Jesús

una amenaza, al perdonar y acoger Éste a los
pecadores.
 El Imperio romano concebía el anuncio de la
llegada del reino de Dios como una amenaza y
alternativa a su poder político.
V.2.3.- RELACIÓN CON PECADORES Y
MARGINADOS
Jesús, al anunciar el perdón y el amor y la salvación
de Dios, tuvo una relación muy cercana con todos los
excluidos sociales o religiosos (Lc 5,31-32: Jesús no vino
a llamar a los justos, sino a los pecadores).
➢ EXPOSICIÓN:
 Yo soy la vid (Jn 15,4-5.8-9.14-16).
 Jesús y los fariseos (Lc 11,37-39.42-44.53-54).
 Curación de dos ciegos (Mt 20,29-34).
 Me conozco, me conocen.
 Las redes sociales.
V.3.- JESÚS, REVELACIÓN DE DIOS
¿Cómo es Dios? ¿Se puede conocer a Dios? ¿Si
Dios lo sabe todo, yo soy libre o todo está decidido?
¿Puedo conocer mi futuro?
V.3.1.- Dios es Padre
Jesús tuvo una relación personal y cercana y de
confianza plena (Lc 15,11-32: Getsemaní) con Dios al que
llamaba abbá (papá).
Jesús también muestra que Dios es un padre bueno
que acoge y perdona siempre (Lc 15,11-32: Parábola del
hijo pródigo).
V.3.2.- Dios es amor y Trinidad
Además de ser el enviado de Dios, Jesús es el Hijo de
Dios: Dios mismo hecho hombre.

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Para los cristianos, a diferencia del judaísmo y del

islam, Dios es a la vez uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu
Santo (relación personal de amor)
➢ EXPOSICIÓN:
 ¿Y no me conoces? (Jn 14,6-11).
 Él nos amó primero (1Jn 4,7-11).
 Tú eres mi hijo (Lc 3,21-22).
 Culmen de la Revelación (CV, Dei Verbum, 4).
 Dios es Amor (CIC 218, 221).
TEMA VI.- UN DIOS QUE ES RELACIÓN
¿Hay un Dios o muchos dioses? ¿Por qué las
personas creen en diferentes religiones? ¿Qué significa
que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo?
VI.1.- EL CREDO
VI.1.1.- UN RESUMEN TRINITARIO DE LA FE
En el credo se recogen los puntos fundamentales de la
fe cristiana.
El credo divide el núcleo de la fe cristiana, y la
presenta, en tres partes: Padre (Creador), Hijo (Salvador) y
Espíritu Santo (Señor y dador de vida).
VI.1.2.- DOS VERSIONES DE UN MISMO CREDO
El credo de los apóstoles, llamado así porque se
considera un resumen fiel de sus enseñanzas, enuncia las
verdades fundamentales de fe sin desarrollarlas.
El credo de Nicea-Constantinopla se elaboró en el
siglo IV en los concilios celebrados en esas ciudades; y
definió, frente a algunas herejías, que:
 Jesús es verdadero hombre y verdadero Dios.
 el Espíritu Santo es Dios.

➢ EXPOSICIÓN:
 Falsos profetas (1Jn 2,18-19ª.22-23.26;4,1-3ª).
 Credo de los apóstoles.
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 Credo de Nicea y Constantinopla.

 La Trinidad y el Credo (CIC n.º 185-188.190).
VI.2.- EL PADRE Y EL ESPÍRITU SANTO
…
VI.3.- JESUCRISTO, EL HIJO
…

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