Por: Roberto Brenes

Melissa Raquel y Carla Rebeca

Nuestro ministerio:
Fundadores de EMAD Misiones con Mayas Chortis
Nuestro ministerio:
Institutos Bíblicos regionales Programa radial sobre familia
Nuestro ministerio:
Facultad es Teología Isum Internacional
Nuestro ministerio:
Apoyo a Cuba con SEC Talleres y seminarios nacionales
El hombre es un ser religioso
Porque estudiar
bibliología?
Propósito de la bibliología:
 1. La Religión: Se caracteriza por reverencia a un objeto sagrado,
oración, consagración y adoración. Creencias y actitudes que se dan
en grupos homogéneos y endógenos.

 La teología es la teoría; la religión es la práctica.

 La religión evangélica incluye una relación personal con Dios.

 2. La Filosofía: Se basa en la observación y la razón natural para

llegar a conclusiones y formular su cosmovisión consecuente.

 La teología se basa en las Escrituras y la noción de Dios, mientras la

filosofía en la razón y analizar los significados de esas escrituras.
 3. La Ética: La ciencia de la conducta, define lo
bueno y lo malo según la pauta comportamental La
ética bíblica es más pragmática y situacional.

 4. La Apologética: La defensa de una persona o idea.

(Sócrates)
 I Ped. 3:15 Estad preparados para presentar defensa
(apología).
 Incluye argumentos positivos y refutaciones.
 Es importante estudiar teología o es suficiente
con entender la Biblia?
 Enunciados:
 Si a la teología: forjada en la enseñanza bíblica.
 Si a la teología :enseñada por Dios, acerca de
Dios y que nos lleva a Dios.
 Si a la teología :que va orientada a la formación
de obreros cristianos
 Si a la teología: basada
en la ortodoxia bíblica.
 Si a la teología :como
instrumento apologético
de la sana doctrina.
 Si a la teología como
herramienta de trabajo y
no un estilo de vida.
 Agustín dijo: “Oh Dios
tu nos has hecho para ti,
y nuestro corazón está
desazogado hasta que Teología: religión

descanse en ti.”

Doctrina evangélica
 Religión es un conjunto Practica
de creencias, actitudes y
emociones
practicas expresadas en
una institución cultural.
 Teología: Es la ciencia
de Dios y su relación
con el hombre y con el
mundo.
Teoría
intelectualidad
Las Barreras Culturales que deben considerarse
en la aplicación de la teología
 Creencias
 Sistemas de Valores y
conducta /ética
 Idioma (símbolos, signos,
denotación y connotación)
 Costumbres (tradiciones,
vestido y alimentación)
 Estructura social
(familia, clases abiertas
cerradas, económicas y
gobierno local)
 Sistemas educativos
 Instituciones
Actitud del teólogo evangélico ante
el reto filosófico actual :
 El cristiano y el  Alfonso Ropero
filosofo son almas dice: estamos
gemelas que han condenados por
sido tocado por el Dios a ser filósofos.
fuego de verdad.
 Examinaos a
vosotros mismos si
estáis en la fe..
2da Cor. 13:5
Rom. 12:1 vuestro
culto racional
En resumen la teología evangélica se
caracteriza por ser:
 Contraste entre

Calvinismo y Arminianismo
Calvinismo: Hace énfasis en la soberanía de Dios.
Elaborado por el francés Juan Calvino (1509-1564).
Cinco ideas principales:
a.La depravación total del hombre
b.La elección incondicional
c.La expiación limitada
d.La gracia irresistible
e.La perseverancia de los santos
Arminianismo: La predestinación se basa en la
presciencia de Dios.
Elaborado por el holandés Jacob Arminio (1560-1609).
a.La salvación es para los creyentes que perseveran
en la fe.
a.Cristo murió por todos los hombres y Dios no
quiere que ninguno perezca.
•La gracia salvadora no es irresistible.
•Es posible que los cristianos caigan de la gracia y se pierdan eternamente.
 Liberalismo o Modernismo

 Surgió al fines del siglo XIX y es cambiante en sus ideas.

 Intenta adaptar las ideas religiosas a la cultura moderna y
a la manera actual de pensar.
 Rechaza la fe cristiana que se basa solamente en la
autoridad de la Biblia.
 La idea central es la inmanencia de Dios.
 Afirma que el hombre es bueno y el pecado es la
consecuencia de la ignorancia que puede ser superado por
la educación.
 Neoortodoxia
 Neo (nuevo), ortodoxia (énfasis en la teología
reformada).
 Surgió en el siglo XX en reacció n al movimiento liberal.
Karl Barth es conocido como el padre de la
neoortodoxia.
 La Biblia llega a ser la revelació n divina só lo cuando
Dios habla a través de ella.
 La Escritura es un documento humano, falible y errable.
 El lenguaje de la Biblia es metafó rico y analó gico.

 Su doctrina tiende a evolucionarse porque no cree en la

revelació n cerrada e infalible.
 3. Fundamentalismo
 Surgió en la segunda y tercera décadas del siglo XX en
los EE.UU..
 Cree en las doctrinas básicas de la Biblia.
 Se caracteriza por ser de mentalidad estrecha y
separatista.

 4. Neo evangelicalismo
 Originó en el año 1948 en los EE.UU. como reacción a algunos
elementos debilitadores del fundamentalismo.
 Más tolerantes a las diversas teorías de la inspiración de
la Biblia.
 Más énfasis sobre la erudición entre el pueblo
evangélico.
 Más preocupación sobre problemas sociales y políticos.
 Desarrollo de la evolución teísta y la creación
progresiva.
Otros sistemas teológicos:

La teología de la liberación El pentecostalismo:

 Una teología mas  Ver sinopsis del libro

practica. Nace en los Latinoamérica en
años 60 Llamas

 Una atención de la
iglesia para el pobre y
oprimido
 Neo pentecostalismo
 Se originó en los últimos
30 años.
 Se caracteriza por poco
énfasis en las
denominaciones
organizadas.
 Énfasis en lo sobrenatural
y manifestaciones físicas.
 Énfasis exagerado en
doctrinas “favoritas”.
El neo pentecostalismo

 Rescate de la  Manejo sicológico de

adoración en la los traumas pasados
liturgia. de las personas.
 Desarrollo de una  Una comunidad de fe
mentalidad no orientada a ser
mediocre sino incluyente
futurista.
 Valor de la doctrina
del Espíritu Santo
Revelación general y teología
natural
 ¿Descubrirás tu los
secretos de Dios?
Le pregunto Zofar
a Job.
 ¿es necesario que
el Dios escondido
tome la iniciativa
para llegar a ser el
Dios revelado?
 Dios no se limito a  La revelación,
ser el iniciador de iniciativa y decisión de
Dios, es una
la revelación de si
comunicación
mismo, sino personal. Tiene su
determino cual origen en un Dios
seria esa personal y es recibida
revelación y por una criatura
pondría las personal. Dios se
revela no como fuerza
condiciones de la
cósmica sino como un
misma. ser personal
 La revelación general de Dios tiene como
propósito el de redimir al hombre y revelar la
gloria divina. Por ser general el hombre puede
saber pocas cosas acerca de Dios.

 En la revelación especial se puede conocer a

Dios personalmente por ser específica,
esporádica, concreta, histórica y personal.
La revelación general o
teología natural
 Se da a través de la
creación misma
(salmo 8)

 La naturaleza,
 El mismo ser humano,
 La historia humana,
 Literatura sapiencial
religiosa

 Las culturas (analogías

redentoras)
 Se da a personas
con una
experiencia con
Cristo.
 A través de los
escritos sagrados
de la Biblia.
 En la persona de
Jesucristo.
 Hoff: “ ES TODA ACTIVIDAD DIVINA POR
LA CUAL DIOS SE DA A CONOCER AL
HOMBRE, ASI COMO LAS VERDADES
PERTINENTES A SI MISMO Y A SUS
CRIATURAS. DIOS ES TANTO EL OBJETO
Y SUJETO DE LA REVELACION, OSEA,
REALIZA LA REVELACION Y A LA VEZ ,
AQUEL QUE ES REVELADO”.
 Es personal
 Es antròpica
 Es analógica
 Emplea
modalidades(formas y
medios)
 Es progresiva
 Describe objetos
desde un punto de
vista fenomenal.
La inspiración de las Santas Escrituras

son la estructura donde esta basada la

doctrina evangélica. La revelación y la
inspiración
 revelación

iluminación inspiración
 revelación inspiración Iluminación

Acto en el que Dios Influencia divina Influencia divina

da a conocer cosas sobre hombres que arroja luz sobre
que el hombre por elegidos por Dios el significado de la
si mismo no puede para comunicar su revelación divina
descubrir revelación