Resumen Elementos de teología Cristiana.

Floreal Ureta.

Cap. 1 Introducción. El propósito de estudiar teología: 1. La necesidad de alcanzar una comprensión más exacta de la fe. 2. La necesidad de comunicar a otros la experiencia personal alcanzada. Definición de teología. Definiciones clásicas de teología. Ciencia que trata de Dios y de sus atribuciones y perfecciones. Definiciones actuales de teología. Reflexión metódica y crítica de tolo lo que se propone en el kerigma de la iglesia y se acepta en el acto de fe, en el cual el hombre se somete a la palabra de Dios. Nuestra posición. La definición debe ser: funcional, objetiva. Divisiones de la teología. Teología bíblica: exposición de las doctrinas bíblicas tales como se encuentran en la Palabra de Dios, no en su totalidad, sino por libros y partes que la componen. Teología sistemática: es el arreglo lógico de la teología de la Biblia. Teología dogmática: es el estudio y la sistematización del contenido de los credos, símbolos y confesiones de fe que el cristianismo ha ido produciendo en diversos momentos de la historia. Teología histórica: estudia la evolución de los dogmas de la iglesia a través del tiempo, analizando el momento en que llegaron a convertirse en documentos oficiales de la iglesia. Teología práctica: son todas aquellas que se que tienen implicaciones prácticas de la fe cristiana, como el culto, la ética, la educación cristiana, el ministerio pastoral y el servicio social.

1. porque Dios mismo es el que se comunica con el hombre. Fenomenología de la religión: estudia la teología desde el punto de vista de la descripción de los sucesos así como se dan en la práctica. 3. porque hay verdades definidas que Dios comunica. las teofanías. las visiones. El concepto de la revelación. Es la comunicación de una verdad de contenido religioso. Algunos se han referido a esta modalidad como revelación cósmica. No proporciona un conocimiento suficiente de Dios que pueda nutrir la vida religiosa. 2. sacramental. La revelación en general. La modalidad de la condescendencia divina. Ejemplos: la suerte. y antrópica. es concreta. porque esta comunicación tiene un propósito redentor. No proporciona una evidencia indisputable de la existencia de Dios. y salvadora. Todas enfatizan que los elementos de este mundo fueron utilizados para la revelación de Dios. Cap. Psicología de la religión: es el estudio científico de la conciencia religiosa. Es preparatoria para la revelación de Dios en Cristo. . etc. los sueños. hecha por Dios al hombre y de tal manera que éste por sí mismo no podría alcanzar. Es la revelación de Dios en forma personal. tratando de dar explicaciones sin recurrir a la Biblia. Afirmaciones sobre la revelación general: 1. Introducción. 2 La revelación. Es la modalidad que tiene en cuenta la situación concreta en que se encuentra el hombre al cual Dios se revela. Antropología de la religión: busca dar una visión del hombre en base la Biblia. Es el conocimiento de dios que puede alcanzar el hombre a través de la obra de Dios: su obra en la creación y su obra en la historia humana. La revelación especial. Filosofía de la religión: estudia la teología con métodos propios de la filosofía.Otros aspectos del estudio teológico. Las modalidades de la revelación. Sociología de la religión: estudia la religión en relación a la respuesta del hombre a ella en grupo.

causaba. .2. Él es como Dios quiere que nosotros seamos. 3. La modalidad de la encarnación. Sostiene que la historia revela los designios de Dios. ocasionaba. Jesús es la última palabra de Dios. obraba el registro de su revelación. El problema de esta postura es que precisa de otra revelación para poder ser interpretada correctamente. Cap. No todo lo dicho ni hecho inspirado por Dios pudo ser registrado. Modo de entender la inspiración. La modalidad del acontecimiento histórico. Significado de la inspiración. Hubo casi siempre dos momentos: el del habla y el de la escritura. La modalidad del habla divina. Introducción. Teoría de la inspiración plenaria: el autor estuvo bajo la superintendencia del ES así que al escribir no hubo absolutamente nada erróneo. Entendemos por el término original “inspiración” que Dios guiaba. Teoría de la inspiración verbal: dice que Dios dio a los autores las mismas palabras que ellos usaron y a la vez estaban en completa posesión de una fuerza superior que inspiraba las palabras. 2. 1. Ejemplo: Jesús en la cruz. Con inspiración nos referimos a la influencia divina que experimentó el autor del libro bíblico en el momento de componer su obra. 3 La inspiración. Conner: la revelación precedió a la Biblia. Es la operación por la cual Dios garantiza el contenido de la biblia como auténtica expresión de su revelación. Se produce cuando Dios habla directamente al hombre. 4. Puede ser una voz audible como una voz interna captada solo por el receptor. la revelación original y el testimonio. La Biblia es el producto de la revelación. La revelación y la Biblia. Resumen de las teorías de la inspiración. La Biblia surgió del hecho de que Dios se había revelado a sí mismo al hombre.

La inspiración hace de la Biblia la Palabra de Dios: este punto debe considerar otras cuestiones más: El canon bíblico. Sin embargo se debe considerar que la Biblia se interpreta a sí misma usando el . Teoría de la iluminación: dice que la Biblia contiene la verdad. 7. La inspiración no anula la personalidad del escritor sagrado: el ES obró en los escritores de acuerdo con su manera de ser. pero preservándolos de la influencia del pecado para que no se malograse el trabajo. 2. 6. la iglesia y la Biblia. pudieron haber cometido errores. Solo la Biblia es la norma de fe y práctica a la que la razón y la iglesia se deben someter. Los dejó expresarse a su manera.3. y que los escritos tomados en conjunto son útiles para la vida cristiana y no conducen a ningún error. Todo creyente está capacitado para interpretar la Biblia siendo guiado por el ES. aprovechando la idiosincrasia personal y cultural. 5. La inspiración abarca todo el contenido de la Palabra de Dios: toda la Escritura es plenamente autorizada por Dios aunque con diferentes aplicaciones y propósitos. 4. Ningún libro es más inspirado que otro. La interpretación de la Biblia. que los autores fueron iluminados. 1. 3. Teoría dinámica: dice que tanto los autores como los escritos fueron inspirados. La palabra canon se refiere al grupo de libros que han pasado la prueba para ser reconocidos como auténticos o canónicos. En su soberanía Dios no permitió que la revelación fuese perdida entre otros escritos no revelados por él. Teoría evangélica de la inspiración. La autoridad de la Biblia. Teoría de la intuición: dice que los autores fueron inspirados de la misma manera que los autores prominentes en la literatura de los diferentes países. pero como todo cristiano. Teoría de la inspiración parcial: dice que la Biblia contiene la revelación de Dios y que los intérpretes deben separar lo erróneo de la verdad. Teoría del dictado: dice que el hombre fue pasivo en las manos de Dios mientras escribía sílaba por sílaba. Hay tres fuentes de autoridad para la vida cristiana: la razón.

De otra manera no podríamos pensar en él. 5. Los argumentos confirman la existencia de Dios. El argumento ontológico: el ser más perfecto existe y es Dios. El argumento teleológico: todo tiene un fin y requiere un ser inteligente que ponga orden. de la misma manera que la presuposición de la filosofía es que el conocimiento existe puede ser conocido.contexto del pasaje y los pasajes lejanos al mismo. pero no de forma evidente y eficaz. 4 La Deidad. Maneras de entender los atributos divinos. excepto Dios que no necesita una causa externa. La presuposición de la teología es que Dios existe. El argumento cosmológico: todo tiene una causa. . Usamos los naturales y morales. Pruebas racionales de la existencia de Dios. usando todo el contenido de la revelación. 1. La existencia de Dios. Atributos de Dios. Son aquellas características que distinguen la naturaleza divina y al mismo tiempo son inseparables de la idea de Dios y constituyen el fundamento para sus variadas manifestaciones para sus creaturas. 4. Evaluación de estos argumentos. El ateísmo solo puede existir en un contexto teísta. El ateísmo sostenido por el hombre fue siempre un ateísmo práctico que busca vivir sin Dios. La existencia de Dios es aceptada únicamente por fe en su revelación. lo que exige un ser moral que lo exija. 2. Cap. Atributos naturales de Dios. Introducción. Exiten muchas maneras de entender esto. El argumento moral: todo obedece a un fin moral. 3. El argumento histórico o etnológico: todo hombre tiene la necesidad de adorar a Dios en forma natural.

Trascendencia e inmanencia: Dios hizo el mundo y está en él. Omnipotencia: nada es imposible para Dios. La salvación ofrecida depende de la libertad de los hombres. Justicia: Dios actúa según su propia naturaleza perfecta. que no puede haber nada más allá o aparte de Dios. ya que Dios le dio libertad. paciencia y gracia. 6. sino la presencia de Dios constante. Atributos morales de Dios. 4. Infinitud: no tiene límites. Omnisciencia: Dios sabe todo. su trascendencia. Incluye: amor. su santidad es activa buscando hacer participar al hombre de ella. Solo hay conflictos en los actos de los hombres. cariño. incomprensible. El griego piensa qué es Dios. La obra de Dios. Inmutabilidad y eternidad: no tiene límites de tiempo. cuando castiga los actos. La teología correcta debe mostrar a Dios en perfecto equilibro sin resaltar un atributo sobre otro. Personalidad y libertad: Dios es una persona y su libertad significa que actúa por su propio designio. Dios es el Creador del mundo. Una aclaración: todos los atributos están en perfecto balance. 3. misericordia. 2. pero Dios sigue sabiendo qué hará. Omnipresencia: no es inmanencia. 3. 5. El pueblo hebreo tuvo primero la experiencia de la redención y luego el conocimiento de la creación. consciencia. y retributiva. Se divide en justicia gubernativa. Dios es un ser personal en el más alto de los sentidos: inteligencia. su inmanencia y su personalidad. Santidad: significa que domina completamente el mundo y es inadmisible.1. 2. El cristianismo “armonizó” el misterio de Dios. el hebreo piensa al igual que el cristiano qué hace Dios. 1. Bondad: la disposición de Dios permanente de buscar el bien. que premia los actos. que gobierna el mundo. distributiva. etc. . espacio y sus atributos son constantes. 7.

Dios llevó a cabo el acto redentor. Creación por la Palabra: Dios habló y por el poder de su palabra las cosas existen. 2. Dios es el Sustentador del mundo. El vocablo original en la Biblia no tiene este significado. . El mundo existe y sigue existiendo por la voluntad de Dios. Dios es el Redentor.1. pero como solo es utilizado referente a Dios se puede sacar esta conclusión. Él sigue obrando por la subsistencia. Creación ex – nihilo: Dios creó el mundo de la nada.

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