Teoría del Conocimiento

C ONC
EPTO,
Y ANA ORIGE
LISIS NES
HISTO
RICO
 Definiciones
• Una relación que se establece entre el sujeto
que conoce y el objeto conocido” (Cervo y
Bervian).
• Es la resultante de una serie de fenómenos
fisiológicos y psíquicos (sensaciones, memoria,
percepciones, …) que junto con la capacidad de
observación, juicio y razonamiento, dan al sujeto
la posibilidad de relacionarse con lo que le
circunda … aumentar las adquisiciones
cognoscitivas y de modificar su estructura.
 Definiciones
• Es la relación existente entre el sujeto cognoscente
y un objeto conocido, en donde el primero
aprehende el objeto, captando sus características,
e incorporándolas a su esfera cognitiva.

– El objeto se mantiene intacto

– Se capta la imagen
– Se altera el sujeto al poseer en su esfera cognitiva la
imagen del objeto

• Es la búsqueda del conocimiento

 Definiciones
• Parece ser la resultante de unas interacciones
que se producen a medio camino entre el sujeto
y el objeto y, por tanto, dependen de ambos al
mismo tiempo, pero a causa de una
indiferenciacion completa y no de unos
intercambios entre formas completas” (Jean
Piaget)
 Conocimiento sensorial
• Es todo conocimiento en el que interviene
directamente los órganos sensoriales como los
sentidos externos y el cerebro.
• El conocimiento sensorial es:
– Externo: producido por un excitante que
afecta los órganos exteriores: ojos, oídos,
gusto, otro.
– Interno: suscitado por causas psíquicas o el
cerebro sin influjo de sentidos externos.
 Conocimiento sensorial
• Aristóteles distingue como sentidos internos:
– sentido común: reúne los datos de los sentidos
externos en el espacio intuitivo.
– fantasía, memoria: completan la visión fragmentaria
de las cosas dadas en un momento.
– estimación: pone relación lo dado como útil o nocivo
con la vida total del ser.
– y fuerza configuradora: debido a la influencia oculta
del entendimiento, reuniendo las impresiones de
forma concreta.
 Pensar
• Es el modo no sensible de conocer que esta
dirigido al ente en cuanto tal y a las relaciones
implicadas en su sentido.
• Se realiza en diversos actos de aprehensión
(inteligencia de relación, formación del
concepto, raciocinio) y de toma de posición
(pregunta, duda…) para llegar en el
asentamiento del juicio de acuerdo al objeto.
 Pensar
• Pensar pasa rítmicamente:
– De la contemplación tranquila de un objeto al
progreso y búsqueda de conocimientos nuevos.
– De entender de manera reproductiva una verdad
representada (mediante la comprensión) a un pensar
creador independiente.
• Amplitud de pensar es ilimitado.
• El contenido de los conceptos proceden de la
experiencia sensible casi siempre.
Información Contexto
Conoci-
miento

Experiencia
Elementos del conocimiento
Sujeto

Objeto Imagen
Formas de conocimiento
 Características del Concepto
• Es una capacidad humana, por lo que implica un
concepto intelectual
• Carece de valor si permanece estático
• Genera conocimiento mediante el uso del
razonamiento o inferencia
• Tiene estructura y es elaborado
• Es esclavo del contexto
• Puede ser explícito o tácito
• Puede ser formal o informal
Características del Concepto
• Formas de adquirir conocimiento:
– Pasivo
– Activo

• El conocimiento puede ser según el

sujeto:
– Individual
– Colectivo
 Fuentes del conocimiento
• Es aquello de donde puede extraerse el
conocimiento verdadero y cierto.
• También se denomina medios (para alcanzar el
fin de conocer) y criterios (encaminados a
discernir los verdaderos conocimientos de los
falsos).
• Son fuentes:
– En relación a la verdad, los objetivos mismos.
– En relación a la certeza, las potencias cognoscitivas.
Formación del conocimiento
• Aquí se parte de la experiencia y el pensar por
lo que se requiere de los siguientes elementos:
– La Formación del Concepto: concepto, análisis y
síntesis.
– Juicio: intelección inmediata.
– Raciocinio: deducción, inducción.
 Realidad y conocimiento
• El hombre entre en relación con la realidad por
el mero hecho de vivir.
• La realidad es lo existente.
• La realidad puede ser:
– Natural: se identifica con la naturaleza, con el no-
hombre.
– Social: se identifica con los hombres, con la sociedad.
 Realidad y conocimiento
• El hombre se relaciona con otros hombres entre
si:
– Normalmente de producción.
– Sociales que son con la ciencia, el arte y la moral.
 Realidad y conocimiento
• Modo de relación del hombre con la realidad
puede ser:
– Modo de trabajar: relaciones productivas. Actividad
mediadora de las relaciones con la realidad.
– Modo de conocer: se encuentra inserto en la trama
socio natural. No se elaboran teorías a partir de solo
ideas, sino que piensa a partir de las experiencias.
– Modo de ser: las relaciones entre los hombres con la
naturaleza se dan en proceso dinámico.
 Objeto de conocimiento
• Se divide en:
– Real: es todo lo que nos es dado por la experiencia
externa, interna o infiere en ella.

– Irreal o ideales: son aquellos meramente pensados

 Imagen
• Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia
cognoscente aprehende su objeto.

• También es la interpretación que le damos al

conocimiento consecuente de la realidad.
Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Sujeto cognoscente:
– Busca saber o conocer
– Es un proceso
– Concluye al conformar las ideas con la realidad objetiva
– El proceso mental es subjetivo porque no puede
verse…
– Características:
• Su función consiste en aprehender mentalmente el
objeto.
• Se fundamente en el sujeto
Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Objeto:
– La materia, el universo, la teoría, los seres del
universo…. son objetos.
– Características:
• Su función es ser aprehensible y aprehendido por
el sujeto.
• Se presenta como una de las propiedades del
objeto al sujeto.
• Es determinante y se presenta independiente del
sujeto.
Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Imagen:
– Representación que recoge las
características propias del objeto.
– Es el conocimiento en si mismo.
Soluciones sobre esencia del
conocimiento
• El realismo:
– Ingenuo:
• El problema del sujeto y el objeto aun no existen
para el.
• Las cosas son tal como las percibimos.
– Natural:
• Influido por las reflexiones criticas sobre el
conocimiento.
• Distingue el contenido de la percepción y el objeto.
Soluciones sobre esencia del
conocimiento
– Critico:
• Las propiedades percibidas de las cosas existen
en nuestra conciencia.
• Surgen cuando se determinan los estímulos
externos que actúan sobre nuestros órganos.
 Orígenes del conocimiento
• Origen del conocimiento es aquello de donde
puede extraerse el conocimiento verdadero y
cierto, tal como se completa en el juicio.

• La teoría del conocimiento se denomina

Gnosiologia: Es una disciplina filosófica que
busca determinar el alcance, la naturaleza y el
origen del conocimiento
Clasificación del Conocimiento
• Posibilidad del conocimiento:
– Nihilismo y Agnosticismo
– Subjetivismo y Relativismo
– Escepticismo
– Dogmatismo
– Criticismo
– Pragmatismo
– Positivismo
 SUBJETIVISMO Y
RELATIVISMO
• DEFINICIÓN
• ORIGEN DEL SUBJETIVISMO Y
RELATIVISMO
• REPRESENTANTES EN LA
ANTIGÜEDAD
1. Protágoras: Pensamiento
2. Gorgias: Pensamiento
• PRINCIPAL REPRESENTANTE
CONTEMPORÁNEO
Federico Nietzsche: Pensamiento
Clasificación del Conocimiento
• Origen del conocimiento
– Racionalismo
– Empirismo
– Intelectualismo
– Apriorismo
 EL RACIONALISMO
• DEFINICIÓN
• CONTEXTO HISTÓRICO
• ARGUMENTOS DEL RACIONALISMO
• REPRESENTANTES
• 1. Renato Descartes: Pensamiento
• 2. Blas Pascal: Pensamiento
• 3. Nicolás Malebranche: Pensamiento
• 4. Baruc Spinoza
• Vida
• Obras
• Pensamiento
• Metafísica
• Ética
• 5. Godofredo Guillermo Leibniz
• Vida
• Obras
• Pensamiento
• Metafísica
• El conocimiento
• Teodicea
• E. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
Clasificación del Conocimiento
• Esencia del conocimiento
– Soluciones premetafísicas:
• Objetivismo.
• Subjetivismo.
– Soluciones metafísicas:
• Realismo
• Idealismo
• Fenomenalismo
–   Soluciones teológicas:
• Monismo y panteísmo
• Dualismo y teísmo

•  

•
 La Posibilidad del
Conocimiento
• El Dogmatismo: El conocimiento no es un
problema, los objetos son captados
directamente (presocráticos).
• El Escepticismo: El conocimiento no es posible,
el sujeto no puede aprehender al objeto. El
método de la duda sistemática de Descartes es
un escepticismo metódico.
 La Posibilidad del
Conocimiento
• El Subjetivismo: considera que algo puede ser
verdadero para una persona pero no para otras
• El Relativismo: piensa que el conocimiento es
relativo al contexto cultural (Protágoras,
Spengler).
• Pragmatismo El conocimiento humano tiene
sentido solamente en el campo práctico; la
verdad consiste en la congruencia entre los fines
prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller,
Nietszche, Simmel).
 La Posibilidad del
Conocimiento
• El Criticismo: propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al mismo
tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento
determinado.
 El Origen del Conocimiento
• El Racionalismo: sostiene que es el
pensamiento, la razón, la fuente principal del
conocimiento humano. Platón, Plotino y San
Agustín, Malebranche, Descartes y Leibnitz.
• El Empirismo: sostiene que el conocimiento
procede de la experiencia, del contacto directo
con la realidad. Se desarrolla en la Edad
Moderna con Locke y Hume, Condillac y John
Stuart Mill.
 El Origen del Conocimiento
• El Intelectualismo: trata de mediar entre el
racionalismo y el empirismo. Aristóteles, Santo
Tomás de Aquino. Se concibe el elemento
racional como derivado del empírico.
• El Apriorismo: mediación entre racionalismo y
empirismo. Kant fue su fundador. Considera que
el elemento a priori no deviene de la
experiencia, sino del pensamiento .
 La esencia del conocimiento
• El Objetivismo: El objeto determina al sujeto; el
sujeto asume de cierta manera las propiedades
del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Platón
y la fenomenología de Husserl.
• El Subjetivismo: No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que todos
los objetos son engendros de ésta, productos
del pensamiento . PREMETAFÍSICA
 La esencia del conocimiento
• El Realismo: aquella postura epistemológica que
afirma que existen cosas reales, independientes
de la conciencia. Demócrito, Galileo, Descartes,
Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
• El Idealismo: No existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Berkeley,
Avemarius y Mach, ( la única fuente del
conocimiento es la sensación.
 La esencia del conocimiento
• El Fenomenalismo: Kant intenta una mediación
entre el realismo y el idealismo. Conforme esta
teoría no conocemos las cosas como realmente
son, en sí mismas, sino como se nos aparecen.
El mundo se nos presenta en razón a una
organización a priori de la conciencia y no por
las cosas en sí mismas (“conceptos supremos”
o categorías ). METAFÍSICA
 La esencia del conocimiento
• Monista y Panteísta: sólo existe una aparente
dualidad entre el sujeto y el objeto, el
pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas,
en realidad se trata de una unidad . Spinoza y
en Schelling
• Dualista y Teísta: el objeto y el sujeto, el
pensamiento y el ser desenvocan en un último
principio que les es común y que reside en la
divinidad. Leibnitz. TEOLÓGICA
 Medios del Conocimiento
• Intuición e Instinto
• Percepción
• Razón
• Emociones
• Hechos y experiencias
• Fe o creencia
• Revelación
• Autoridad
 Grados de Conocer
• Saber o verdad
• Certeza
• Opinión
• Duda
• Ignorancia
 Criterios de Verdad
• Como ausencia de contradicción o verdad lógica
• Como coherencia
• Como evidencia
• Como utilidad práctica o pragmática.
• Como concordancia o adecuación de objeto y
sujeto
• Como presencia inmediata, o certeza
experimental
 Tipos de Conocimiento
Técnico

Filosófico Espontáneo

Conocimiento

Ordinario
Científico
Teológico
 Clasificación del
Conocimiento
Mario Bunge
 Conocimiento Ordinario
• Es el conocimiento basado en la experiencia y
en la percepción, pues dice qué es lo que existe
y cuales son sus características, pero no dice
que algo deba ser necesariamente así y no de
otra forma; tampoco da verdadera universalidad.
 • Es el que surge de la propia experiencia, llegando
a un conocimiento concreto.
• Una vez aprendido no necesita retroalimentación.
Vulgar

• Es el relacionado entre el comportamiento del

hombre con Dios, con la naturaleza y con los
hombres.
Mitológico • Refleja los valores y creencias de los pueblos.

• Es el relacionado con las características de

una sociedad o comunidad en particular.
Popular • Se diferencia del resto de las culturas.
 Pseudociencia:
creencias y
prácticas sin
Protociencia:
Técnico: es planteamiento ni
trabajo de
especializado técnicas. Se
observación,
pero no niegan a
medición y
científico, fundamentar, se
experimentación
desarrollo de niega a
sin objeto
habilidades contrastar y
teórico
carece de
mecanismos
autocorrectores
 Conocimiento Científico
• Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los
razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda
intencional por la cual se delimita a los objetos y se
previenen los métodos de indagación.

• El conocimiento científico es una aproximación crítica a

la realidad apoyándose en el método científico que,
fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde los
conocimientos previos, el porqué de las cosas y su
devenir, hasta obtener una solución.
 Diferencias en el
Conocimiento
• Precientífico • Científico
– Superficial – Racional
– No sistemático – Cierto o probable
– Acrítico – Metódica
– Particular – Organizado
– No comprobable – Contrastable
– Descriptivo – Mecanismos de
– Incoherente Autocorreción
– Inconsistente – Objetivo
– General
Fuentes del Conocimiento