UMSNH

Facultad de Psicología.
Metodología Cualitativa.
Dr. Rigoberto Hernández Delgado.

III. El divorcio entre las ciencias y las Humanidades.

Morelia, Mich., Agosto de 2012.

 Isaiah Berlin (1905-1997)
Politólogo , filósofo e historiador de las
ideas, nacido en la actual Letonia, judío
nacionalizado británico, está considerado
como uno de los principales pensadores
liberales del siglo XX.
Impartió cátedra en Oxford y fue
miembro de la Academia británica y de
la Academia Estadounidense de las
Artes y las ciencias.
A pesar de escribir solo escasamente
obras que fueron publicadas, sus charlas
y coloquios fueron alguna vez grabados y
transcritos, y muchas de sus palabras
convertidas en ensayos y libros
publicados. Entre sus principales
contribuciones al terreno de la filosofía y
la teoría política destacan la distinción de
libertad positiva y negativa, el término
Contra ilustración o el llamado
pluralismo de valores.
 Contra la corriente:
Ensayos sobre la historia de las ideas.
III.- El divorcio entre las ciencias y las
humanidades.
Ideas principales del texto:

1.- La relación entre las Ciencias Naturales

y las Humanidades.

2.- La tensión entre ellas y su divorcio.

El porqué de esta situación.

Tradición científica predominante (positivista):

Es posible lograr un progreso constante en toda la esfera

del conocimiento humano.

Los métodos y metas deberían ser idénticos siempre.

La senda al progreso ha sido bloqueada por la ignorancia,
la fantasía, el prejuicio, la superstición.

Es posible, dados los grandes logros humanos, derivar su

estructura en un solo grupo integrado de principios o reglas
claras que si se aplican correctamente, garantizan el progreso.
Supuestos que avalan este pensamiento:

A) Cada pregunta genuina tiene una respuesta verdadera y

solo una. Todas las demás son falsas.

B) El método que conduce a las soluciones correctas a todos

los problemas genuinos es RACIONAL en carácter e
IDÉNTICO EN TODOS LOS CAMPOS.

C) Estas soluciones, sean descubiertas o no, son VERDADES

UNIVERSALES , eterna e inmutablemente, verdaderas para
todos los tiempos, todos los lugares y todos los hombres.
 La única senda verdadera eran los sistemas basados en la
idea racional que produce verdades a priori
Los experimentos y la observación controlados.
El método científico (sólo hay un verdadero método, y lo
que no puede ser contestado así, no puede ser contestado.)

Cada pregunta genuina tiene una respuesta verdadera y

solo una. Todas las demás son falsas.
 Algunos teóricos mencionados:

Descartes, Bacon, Galileo, Newton, Voltaire, Comte.

La organización social legal y tecnológica de nuestro mundo

ha sido construida desde esta Ilustración Moderna,
dictaminan lo que uno debe hacer, ser y creer.
“La verdadera ciencia descansa en premisas axiomáticas, de
las cuales, mediante el uso de reglas racionales se pueden
obtener conclusiones irrefutables.” (Descartes).
 Esto es válido para las denominadas ciencias naturales:

Matemáticas,
Física,
Mecánica,
Astronomía,
Química,
Botánica,
En contra parte, el irracionalismo moderno expresado en el
romanticismo del siglo XIX:

Carlyle, Kierkegaard, Nietzche.

La idea aquí es que ante el creciente dominio del sistema racional

científico duro para la obtención de conocimiento y la explicación del
mundo y sus reglas, surge una oposición tan exacerbada con la misma
fuerza que la produjo:

Lo paradójico es que este proceder se explica con una regla de la

Física: A todo acción, una reacción de la misma intensidad pero en un
sentido contrario.
Fue por lo tanto una perversa especia de autonegación aplicar las
reglas y leyes de la Física u otras ciencias naturales al mundo de la
mente, de la voluntad y los sentimientos, pues al hacer esto nos
estábamos prohibiendo gratuitamente a nosotros mismos mucho de
lo que podíamos conocer.

No existe una ciencia unificada de todo lo que

hay, un método de investigación único,
universal.
Berlin aquí explica lo anterior con el ejemplo de la ciencia de la
historia, considerada como una de las primeras víctimas del carácter
positivista del nuevo movimiento científico.

El escepticismo acerca de la verdad histórica y de las fuentes “poco

fiables” para la recuperación de lo acontecido.
Gianbattista Vico (Nápoles, 1668-1774).
Su mente no era analítica o científica sino literal e intuitiva.
“La matemática es ciertamente una disciplina que conduce a
proposiciones de validez universal, irrefutable.. Pero esto es así
porque no era un descubrimiento, sino una invención humana.”

La matemática no es un sistema de leyes que gobiernen la realidad,

sino un sistema de reglas obra del hombre.
Gianbattista Vico (Nápoles, 1668-1774).
Declara que hay tres grandes puertas que conducían hacia el pasado:
EL LENGUAJE
LOS MITOS
LOS RITOS.
Comprender la historia es comprender lo que los hombres
hicieron en el mundo en que se encontraron , lo que
exigieron de él, cuales fueron sus necesidades, sus
problemas y aspiraciones.
Esta clase de conocimiento no es el conocimiento de hechos, o de
verdades lógicas, proporcionadas por la observación o las ciencias o
el razonamiento deductivo.

Es más como el conocimiento que tenemos de un amigo, de su

carácter, de sus modos de pensamiento y acción. Para lograr esto uno
debe tener poder imaginativo.

Esta clase de conocimiento, no incluido en la filosofía de Descartes,

está basado en el hecho de que nosotros sabemos qué son los
hombres, qué es la acción, qué es tener intenciones y motivos…