La sociedad industrial

La estructura social
• La sociedad surgida de la Revolución presentaba una estructura que
se divide en tres clases:
1. La clase alta
2. La clase media
3. Las clases populares
1. La clase alta
• Su superioridad económica les permitía tener un estilo de vida,
influenciar fuertemente la vida política y cultural. Buscaban que le
reconocieran cómo lideres sociales, se respetara la propiedad privada
y se exalte al individuo emprendedor.
2. La clase media
• La clase media fue la que mejor encarnó el modo de vida burgués,
pues lograron un poder adquisición aceptable pero sin la opulencia de
los ricos. Compartieron con los burgueses y aristócratas una cultura
urbana de ensalzar la alta cultura (buenos libros, música culta, entre
otros).
3. Las clases populares
• En las zonas rurales, las clases populares, compuesta por jornaleros,
cultivadores o pequeños propietarios, también se vinieron
perjudicadas por la profundas transformaciones del campo, lo que
obligó a muchos a emigrar e intrigarse en el proletariado industrial
urbano.
La mujer en la sociedad
industrial
• Las mujeres de la clase baja, se veían obligadas a trabajar
como el resto de los miembros de la familia incluidos los niños
debido a los bajísimos salarios. al finalizar la centuria la
creación de nuevos puestos de trabajo, ya fue fuera en el
trabajo a domicilio en el servicio doméstico o en labores
manufactureras y fabriles, resulta imprescindible en la sociedad
urbana del siglo XIX.
Londres, centro urbano del
capitalismo industrial
Testimonio sobre la ciudad de Londres en el
siglo XIX
• Londres el centro del capitales y negocios del imperio británico.
Que recuerda inmediatamente el espíritu y la opresión de la
India y la superioridad comercial de gran Bretaña.
La gran mayoría de su población son sus comerciantes que
cuidan con es mero sus prósperos comercios el westd end esta
habilitado por la corte la alta aristocracia el comercio elegante
con los artistas la nobleza provinciana y extranjeros del todos los
paises
La vida en la ciudad
• Era una ciudad de ladrillos colorados o mas bien de ladrillos
que habrían sido colorados si el humo y las cenizas lo hubieran
permitido pero tal como estaba era una ciudad de un rojo y de
un negro poco natural como el pintado rostro salvaje de donde
salían sin descanso interminables serpientes de humareda que
se deslizaban por la atmosfera sin desenroscarse nunca del
todo.
La sociedad y moral
victoriana
• Durante el reinado de Victoriana I (1837-1901), Gran Bretaña se
consolido como la principal potencia Mundial . Este periodo, conocido
como era victoriana, se caracterizo por la expansión económica y
territorial y por la estabilidad política. Son años de transformación de
la Primera y Segunda Revolución industrial.
Las reformas políticas y sociales
• El modelo parlamentario británico se había consolidado tras la
revolución de 1688, pero recién a lo largo del siglo XIX se
emprendieron reformas que ampliaban la participación y los derechos
de los ciudadanos.
• Reformas posteriores ampliaron la participación en un sistema
político que funcionaba mediante la alternancia bipartidista entre los
tories(Conservadores) y los whigs (Liberales).
La educación victoriano
• El reinado de Victoriana se caracterizo por la rigidez moral, la gran
influencia de las creencias religiosas y el culto de la familia y la
autoridad
La clases sociales media y alta de la burguesía tuvieron el privilegio de
brindar educación, a sus hijos. Sin embargo, mientras los niños
ingresaban a internados para completar su educación superior, las
niñas eran educadas en casa, bajo normas estrictas de obediencia
moral.
La sociedad puritana inglesa del siglo XIX
• La expansión económica potencia mundial y la importancia que la
monarquía adquiere con elementos de cohesión contribuyeron a
forjar un modelo de sociedad puritana está sociedad puritana y
opulenta no estaba libre de contraste y paradojas en Londres muy
cerca de los barrios aristocráticos y de mansiones opulenta se
extendía las barracas de EAST END las explicaciones bíblicas de
raigambre calvinista considerando la riqueza e como resultado del
trabajo e inteligencia y la pobreza como signo de pereza o
incapacidad.