JAINISMO

U niv e rs id ad d e P a na má
F a cult a d de I nfo rm á t ica E le c t ró nic a y
C o munic a c ió n
P ro f es or a : M a ría M a rt ine z
P re s e nt a d o p o r: A ng e l M a rt ine z
 El jainismo es conocido en los textos antiguos también como śramaṇa dharma (deber
del que confía en sí mismo) o el camino de los nirgranthas (aquellos sin apegos ni
aversiones). Se trata de una religión no teísta, que no reconoce la autoridad de los
textos sagrados hinduistas ni de los sacerdotes brahmanes.

La doctrina jainista enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá. Pese
a ello, los historiadores datan la fundación y organización de la forma actual del
jainismo entre los siglos IX y VI a. C. Se ha hipotetizado que como muchas tradiciones
hinduistas el jainismo podría tener su origen en la cultura del valle del río Indo, siendo
una muestra de la espiritualidad nativa de esa zona anterior a la llegada a la India de
la migración indoaria.

Actualmente, el jainismo es una religión minoritaria pero influyente, con unos 4,2
millones de seguidores en la India.19​ Está presente en el este de la India, centro
occidental de la India y sur de la India. Además de una exitosa y creciente comunidad
emigrada a América del Norte, Europa Occidental, el Oriente de Asia, Australia y
otros lugares.

INTRODUCCIÓN
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ARHAY: ENTENDIMIENTO PROFUNDO
SOBRE LA VERDADERA NATURALEZA DE
LA EXISTENCIA
La contribución de los jainistas en el desarrollo de la filosofía india ha sido
significativa. Los conceptos filosóficos jainistas como ahimsa, karma,
moksha…, son comunes con otras religiones indias como el hinduismo y el
budismo en varias formas.

Los jainistas han influido y contribuido de manera significativa en las

esferas éticas, políticas y económicas de la India. Los jainas tienen una
larga tradición ilustrada y son la comunidad religiosa con mayor grado de
alfabetización de la India y sus bibliotecas son las más antiguas del país.

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 TRES DOCTRINAS DEL JAINISMO

Tr ans t eís m o ​ A t e ís mo P a na nim is mo

Creen que el mundo es eterno y carece El universo no ha sido creado por Para el jainismo el universo es una
de principio. No existe una divinidad ningún Dios o ser supremo, es el totalidad viviente; todo ser posee un
personal, y todas las posibles resultado inexorable de las leyes de la alma, más o menos compleja, diáfana o
divinidades. Por ejemplo no son naturaleza autoimpuesta. No hay ningún pesada. Desde la tierra o el viento, a los
emanación ni manifestación de ninguna creador del universo, legislador, insectos o los mamíferos, todos los seres
divinidad apofática ni de ninguna Unidad gobernador o agente externo reflejan el universo y son dignos de
(el Todo o Absoluto), conceptos y sobrenatural. La creencia en estas respeto. Una concepción del mundo muy
realidades que son igualmente negadas entidades no es necesaria: aparecen en próxima al Panteísmo.
y rechazadas en el jainismo junto con la la cosmología jaina solo para hacer
de un dios creador. referencia a la rueda de las
reencarnaciones de los seres vivos.

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 LOS CINCO FUNDAMENTOS (METAFÍSICA)

JIVA AJIVA ASRAVA BHANDA NIRYARA

Es la esencia de las son las entidades La interacción La esclavitud al mediante la
entidades vivientes no vivas, que entre jīva y ajiva karma de la yiva realización de la
(el alma) es una causa el influjo de que restringe ascesis (tapas) y
consisten en la
sustancia diferente
materia, el un karma (una tener su la meditación
del cuerpo que la
alberga. Sus espacio y el forma particular verdadero (bhavana), es
atributos tiempo. de ajiva) en el potencial del posible destruir
fundamentales son alma, al que esta conocimiento el karma
la conciencia, el se adhiere. perfecto y la existente
conocimiento y la percepción.
percepción.

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 COSMOLOGÍA JAINA

DHARMA
ADHARMA TATTVA
LA YIVA Es la sustancia KALA
responsible de la El tiempo es sin principio
Es la entidad viviente.
circulacion y el descanso. y eterno.

LA PUDGALA AKASH
Es la materia. Es el espacio como
sustancia.

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 Para llegar de Panamá a la India los vuelos internacionales suelen ser a Nueva Delhi,
antes de llegar al aeropuerto de Nueva Delhi partiendo del aeropuerto de Tocumen
esta trayectoria consta de dos escalas, saliendo de Panamá y llegando a Nueva York
como primera escala y de Nueva York a Toronto para abordar el avión para llegar a
Nueva Delhi, India. El viaje consta de alrededor de 30 horas.

Una vez llegado a Nueva Delhi el transitar por la India hay muchas opciones como los
son los taxis, los buses pero el mejor y el mas seguro es por medio del tren. Algunos
de los sitios turísticos a los cuales se puede visitar en la India son:

• Khajuraho, es conocido en todo el mundo por sus impresionantes templos

adornados con tallas eróticas y sensuales
• Gwalior es una ciudad histórica ubicada en el estado de Madhya Pradesh. Popular
debido al fuerte en la cima de la colina
• Ujjain considerada una de las ciudades más sagradas de la India, es una ciudad
antigua situada en la orilla oriental del río Shipra en la región de Malwa de

PANAMA TO Madhya Pradesh.

INDIA
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TEMPLO SONAGIRI,
MADHYA PRADESH
TEMPLO SONAGIRI, MADHYA PRADESH
La fascinante Sonagiri. Al observar la numerosa cantidad de templos el viajero se percatará de las razones que lo convierten en
un destino más que recomendable. Se puede acceder fácilmente hasta allí en tren. En cualquier caso, conviene tener presente
que la estación ferroviaria de Sonagiri se encuentra a unos 4 km del centro del pueblo, por lo que habrá que caminar durante
tres cuartos de hora o bien buscar un taxi.

A simple vista, a lo que se le conoce como la montaña dorada deslumbra por su inconfundible estampa, presidida por un total
de 77 templos distribuidos a lo largo de la montaña. Éstos fueron erigidos en honor de los 24 tirthankaras (o barqueros)
jainitas, algo así como los bodhisattvas. De hecho, se trata de uno de los primeros lugares sagrados del jainismo.

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 TEMPLO SONAGIRI, MADHYA PRADESH
El templo de Sonagiri es uno de los principales lugares de peregrinación para los seguidores de Jain. La palabra “Sonagiri”
significa “El pico dorado. Sonagiri tiene muchos templos jainistas repartidos por la zona. Los devotos visitan este templo para
practicar la austeridad y la autodisciplina. 77 templos jainistas están ubicados en el área montañosa, mientras que veintiséis están
ubicados en el pueblo.

El templo no solo es conocido por su significado espiritual sino también por su gloria arquitectónica. Los peregrinos y turistas que
visitan el templo quedan asombrados al ver la Manstambh de 43 pies de altura, también conocida como la columna de la
dignidad. Se sabe que muchos santos renombrados y eruditos obtienen la salvación en este sitio. La salvación siempre ha sido el
objetivo más alto de los santos y peregrinos jainistas y este templo ofrece la paz y la tranquilidad necesarias para practicar la
meditación.

Shatrunjay, la magnífica montaña de la zona está salpicada de nada menos que 900 templos. Cada uno reemplaza al otro en
magnificencia y esplendor arquitectónico. Los peregrinos tienen que subir 3500 escalones o 3 ½ km para llegar a la cima.
Hermosas imágenes e ídolos, tallas intrincadas, murales impresionantes y estatuas enjoyadas son las atracciones únicas de estos
templos.

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SONAGIRI

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REPRESENTACION
EN SKETCH UP
SOBRE UNO DE
LOS TEMPLOS DE
SONAGIRI

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GRACIAS

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