ORIGEN DEL

NOMBRE
HINDUISMO
 El hinduismo es la religión más antigua del mundo (originaria del Asia Central y
del valle del Indo), y aún es practicada en la actualidad. El término hinduismo es
lo que se conoce como un exónimo (un nombre dado por otros a un pueblo, lugar
o concepto) y se deriva del término persa Sindus que designa a quienes vivían al
otro lado del río Indo.
BREVE HISTORIA
DEL HINDUISMO
 En su mayor parte proviene del brahmanismo, la antigua religión India, también
conocida como religión védica. Dicha religión existió entre 1500 y 700 a. C., y
sirvió de raíz común al hinduismo (nacido entre los siglos V y III a. C.) y al
budismo (nacido alrededor del siglo IV a. C.).
 El enfoque central del hinduismo, cualquiera que sea la forma que uno crea que
esta toma, es el autoconocimiento; al conocerse a uno mismo, se llega a conocer a
Dios. El mal proviene de la ignorancia de lo que es bueno; ya que el conocimiento
del bien niega el mal.
Cultura Hindú
Moral Las viudas no pueden volver a casarse.

Al morir debes ser incinerado.

Esta prohibido comer carne.

Casarse es deber sagrado, es posible tomar

esposas jóvenes, incluso niñas.
 Todos respetan, reverenciar a
los brahmanes y a las vacas

Practicas.
Casarse solo con una persona
de la misma casta.
castas

 Es una manera particular de

estratificación social, a la que se
pertenece solamente a través de
nacimiento.

• Las castas en India.

Varna: color de la
piel, clasificación
social
  Casta brahmín y eran los responsables de
pensar, interpretar la realidad, dar
consejo…
Ocupaban una posición superior en la
sociedad y se consideraban ser los más
cercanos a Dios. Eran respetados y
gozaban de muchos privilegios.
 casta khatriya o la casta guerrera. Este
trabajo supone una serie de habilidades y
responsabilidades, como defender al
estado o protegerlo o impartir justicia,
algo en manos de unos pocos.
 El tercer trabajo era el comercio. Cualquier persona
no es capaz de hacer negocios, se requiere una
mente comercial. Así, los comerciantes formaban la
tercera casta o la casta «viasya» o «vaishya»

 La cuarta casta era la clase trabajadora como los

agricultores, campesinos, los artesanos etc. también
llamados «sudras». Forman la inmensa mayoría de
la población.
 Los intocables. Quienes trabajaban en los
crematorios, quienes recogían la basura… Incluso
los barberos eran de esta categoría. Fue a este grupo
social a quien Gandhi llamó ‘harijans’ o los hijos de
Dios.
La mujer y el hombre en la sociedad

En los sanatorios los médicos tienen la obligación de no informar

sobre el sexo del bebé. Esto se debe a la gran cantidad de abortos que
se producen cuando se enteran que es mujer.

No quieren hijas, quieren varones.

La educación para el hijo varón es especial, como así también la

comida y todas las estimulaciones.

En cambio la hija mujer ocupa un rol secundario y su obligación es

estar presente en las tareas domésticas en vez de estar jugando.
 . Los hombres son los que pueden estudiar, los hombres son los
que pueden tener y atender un comercio, los hombre son lo que
entran en la policía, los hombres son maestros, los hombres… etc.
 Los matrimonios están arreglados. Son los padres quienes eligen
la pareja.
 ser viuda en India es extremadamente duro. La costumbre del sati
obligaba a las viudas a tirarse a la pira funeraria de su difunto
marido, muriendo inmoladas junto al cuerpo.
DOCTRINA
¿RELIGIÓN O FILOSOFÍA DE
VIDA?
• Apenas se considera como religión

• No hace afirmaciones dogmáticas

• Está influenciado por toda la cultura India

• No se puede hablar de una sola doctrina

No se puede hablar de una sola
doctrina

•No existe un sistema único de

creencias, sino más bien un
conjunto de tradiciones.
Coincidencias en las doctrinas:
• Un principio fundamental es el respeto a la vida, eliminando
el daño a personas o animales (Ahimsa).
• Creen en el ciclo de nacer y morir (Samsara/reencarnación).
• La encarnación puede ser en otra persona o animal.
• Este ciclo de reencarnación esta determinado por su
comportamiento en su vida anterior (Karma).
• La vida del hindú gira en torno al logro de la liberación del
ciclo de la reencarnación (Nirvana/Moksha).
• Su figura inquebrantable, eterna, su creador y fuente de
todas las cosas y a donde aspiran a llegar (Brahma).
¿Cómo entender su doctrina?

•Historia

•Cultura
 Sus dioses
• Creen en mas de 330 millones de dioses, pero
aún así, hay debate en su consideración teísta,
ya que unos los consideran politeístas y otros
monoteístas. Sea cual sea el caso, tienen un
concepto filosófico y teológico panenteísta.
Sus dioses mas importantes
• Estos han sido distintos según el tiempo en que se vea. Durante la
mitología védica se tenían tres dioses, los tres dioses actuales no
existían o no tenían ninguna importancia: en el Rig-veda se nombra
a un trío de dioses principales, y después en las puranas, ya durante
el hinduismo se menciona el trimurti (trío de dioses actuales).

• Indra (heroico rey de los devas).

Mitología védica • Agni (dios del fuego).
• Soma (dios de la luna)/Suria (dios del sol).
Trimurti
Hinduismo • Brahmá (deidad suprema, de 4 cabezas, creador del mundo).
• Visnú (dios de cuatro brazos, preservador del universo).
• Shiva (dios salvaje, destructor del universo).
Indra Agni Soma Suria

Brahmá Visnú Shiva

Existen 4 sectas principales en cuanto
al culto divino:
1. Shivaísmo/Saivista – Rezan a Shiva.
2. Vishnuismo/Vaisvista – Rezan a Visnú.
3. Shaktismo/Shakti – Rezan a la Tridevi
(versión femenina de Trimurti).
4. Smartismo – Rezan a varios dioses
Textos o libros sagrados
•Estos textos están clasificados en śruti (oído
directamente de los dioses) y smiriti (recordado,
fruto de la tradición).

•Estos textos discuten temas tales como teología,

mitología, yoga, rituales y matemática básica para
la construcción de templos y de altares, entre otros.
Las principales escrituras son:
• Los 4 Vedas
1. Rigveda. Más antiguo, contiene una colección de himnos dedicados a los dioses
(mitología védica).
2. Yajurveda. Contiene textos religiosos que se centrar en la liturgia y el ritual.
3. Samaveda. Texto épico religioso con himnos y música, dedicado a múltiples dioses.
4. Atharvaveda. Más nuevo, contiene conocimientos generales sobre los animales, el
ser humano, medicina natural, plantas, etc.
• Los Upanishads. Se les conoce a cada uno de los mas de 200 libros
sagrados.
• La Bhagavad-gita. Clásico religioso. Enseña sobre la vida humana. Supera a
las “vedas” y “upanishads”.
• El Mahabharata. Extenso texto épico-mitológico. Contiene enseñanzas
morales y filosóficas.
• 18 Puranas. Colección enciclopédica de historia, genealogías, tradiciones,
mitos, leyendas y religión.
Propósito de la vida o fundamento del
hinduismo

BRAHMAN
¿Cómo alcanzar el Brahman?
• Con los cuatro objetivos de la vida para alcanzar la
liberación (Purushartha).
• Dharma. Deber religioso. Naturalmente produce
riquezas./Hacer lo que te toca hacer.
• Artha. Riquezas. Permiten conseguir todos los placeres de
la vida.
• Kama. Placer. Produce hartazgo y deseo de liberación.
• Moksha. Liberación del ciclo de la reencarnación.
TEMPLOS Y
LUGARES
SAGRADOS DEL
HINDUISMO
POR EMMANUEL RAMOS
CUEVA DE AMARNATH       
 La cueva de Amarnath uno de los lugares sagrados de la India, es un santuario
       hindú
        ubicado
           en
   Jammu
          y  Cachemira,
  India. La cueva está situada a una altitud
de 3.888 m, a unos 141 km de Srinagar, la capital veraniega de Jammu y
Cachemira, y se llega a ella através de la ciudad de Pahalgam.
TEMPLO SOMNATH

 Somnath uno de los lugares sagrados de la India, es un lugar de

peregrinación tirtha en la costa del mar Arabico, a 7 km al sureste de la
costera ciudad de Vereval, en el estado de Guyarat (región de Saurustra).
VARANASI-BENARES-

 Benarés uno de los lugares sagrados de la India por excelencia, es una ciudad
situada a orillas del río Ganges en el estado de Uttar Pradesh (India). Se trata
de una de las siete ciudades sagradas del hinduismo, así mismo para el
jainismo y el budismo.
CHOTA CHAR DHAM
 Chota quiere decir «pequeño», y hace referencia a un circuito de mayores
proporciones, que desde el siglo VIII fue instituido por Adi Shankara para
visitar los cuatro puntos cardinales de la India.
KUMBHA MELA

 La observancia del kumbhamela se basa en el mito hindú del batido de leche

en tiempos pretéritos, los devas (dioses) y los asuras (demonios) hicieron una
alianza provisional para trabajar juntos en la elaboración del amrita, el néctar
de la inmortalidad, a partir del Kshīra Sagara, el océano primigenio de leche,
y compartir luego este amrita.
MATHURA-VRINDAVAN- 

 Mathura uno de los lugares sagrados de la India, es una histórica ciudad de la

India, localizada aproximadamente a 150 kilómetros al sur de Nueva
Delhi (capital de la India) y a 50 kilómetros al norte de Agra donde se
encuentra el Taj Majal).