TERCER

HORIZONTE

TAHUANTINSUYO
 ¿QUÉ TRABAJAREMOS?

 Estudiaremos el origen y establecimiento de la etnia Inca en el Cusco;

aquel grupo que después de 250 años (aproximadamente) de establecerse
en el Acamama-Cusco- construiría una de las civilizaciones más grandes
de América.
TAHUA INTI SUYO

Tierra de las cuatro regiones

del sol o suyos
 GENERALIDADES

 Tras la decadencia de Tiahuanaco surgen una serie de Reinos en la cuenca del Titicaca. Los mismos que son
conocidos como los reinos altiplánicos.

 Es así que hacia el siglo XII los Taipicala, descendientes de los Tiahuanaco fueron atacados por grupos aymaras
provenientes del Sur, destruyendo a su capital y finalmente instalándose en el altiplano.
 Escapando de la destrucción de la capital, un grupo de élite pukina huyó al Lago Titicaca y luego inició
un lento peregrinaje al norte, estableciéndose finalmente en el Acamama (Cusco), dando origen así a la
civilización Inca.

 La historia Inca se iniciará alrededor del siglo XII, constituyendo hacia el siglo XV la civilización más
compleja que se desarrolló en la América del Sur, estableciendo un vasto imperio que abarcó los
actuales países de Perú, Bolivia, gran parte de Ecuador, el noroeste de Argentina y el norte de Chile y
sur de Colombia.
 CARACTERISTICAS

Corresponde al Tercer
Periodo de mayor
Horizonte, también
influencia cultural, y
llamado Horizonte Tardío
expansión territorial
o Tercera Síntesis Andina
 UBICACIÓN

Parte central y  occidental

de América del Sur.

Departamento del CUSCO 
 CAPITAL

QOSQO: “ombligo del mundo”

(Guamán Poma de Ayala)  
Valle formado por los ríos:
VILCANOTA-TULUMAYO-
HUATANAY
 ORIGEN

LEYENDA DE
MANCO CÁPAC Y
MAMA OCLLO

RECOPILADOR: INCA
GARCILAZO DE LA VEGA. DIOS: INTI - SOL
“comentarios reales”

PACARINA: LAGO
TITICACA
 La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo
 El relato cuenta la historia de una pareja de hermanos y esposos –Manco Cápac y
Mama Ocllo- que habían recibido el encargo divino del Sol, su padre, de dirigirse
al norte, llevando una vara de oro, y buscar un lugar para establecerse. La vara se
hundiría en el lugar indicado, conocido como el cerro Guanacaure. La pareja
decidió establecerse en la región y enseñaron a los lugareños a sembrar el maíz y a
tejer. Esta leyenda tiene elementos que aparecen en la versión anterior, como el
cerro Guanacaure que en ambas historias es el lugar de la revelación solar. Los
personajes están relacionados con el cultivo del maíz y la enseñanza del tejido por
lo que se les considera en una misión civilizadora.
 MITO DE
LOS HERMANOS AYAR

RECOPILADOR: JUAN
DE  BETANZOS. “suma y DIOS: WIRACOCHA
narración de los incas”
PACARINA: CERRO
TAMPUTOCCO
 Mito de Los Hermanos Ayar
Cuenta
 la historia que cuatro hermanos y sus esposas (Ayar Uchu y Mama Cora, Ayar Manco y
Mama Ocllo, Ayar Cachi y Mama Guaco, Ayar Auca y Ragua Ocllo) salieron de las cuevas de
Tamputoco ubicadas en el cerro Pacaritambo, con vestidos muy finos y objetos de oro, para
dirigirse al cerro Guanacaure, donde sembraron papas. Ayar Cachi disparó con su honda hacia
los cerros e hizo quebradas. Al ver esto, sus hermanos le temieron y planearon su perdición.
Fingieron haber olvidado objetos de oro indispensables para los rituales, así que regresaron al
cerro Pacaritambo.  Hicieron entrar a Ayar Cachi y cerraron la entrada con una gran piedra,
atrapándolo dentro. Regresaron a Guanacaure, donde permanecieron por un año. Allí, Ayar
Uchu se transformó en ave y voló a los cielos para hablar con “su padre” el Sol.
De regreso, trajo el encargo de su padre de cambiar el nombre de Ayar Manco por Manco

Cápac (Cápac que en quechua significa poder y autoridad) y se convirtió en un ídolo de piedra.
Después de esto,  Manco Cápac, su hermano Ayar Auca y las cuatro mujeres se trasladaron a
una quebrada cercana al Cusco, donde sembraron coca y ají. Finalmente, llegaron al Cusco y se
establecieron en el lugar donde después se levantó el Coricancha o “casa del Sol"
 ANTIGUEDAD

Habitado por: Guallas, 

Inicialmente llamado:
Sahuarirays, Antasayacs,
ACAMAMA
Alcavizas, Lares y Poques

Los Incas se establecen en este

valle después de su victoria sobre
los Ayarmacas, tras la batalla de
GUAMANCANCHA
 LIMITES DIVISION
TERRITORIAL

SUYOS (4)

HURIN HANAN
CUSCO CUSCO

Contisuyo (O) Chinchaysuyo (N)

Collasuyo (S) Antisuyo (E)

EXTENSION
TERRITORIAL
PROCESO
HISTORICO

CURACAL (1200 - Manco Cápac –

1300 d.c) Sinchi Roca

CONFEDERACION
Lloque Yupanqui
REGIONAL
PERIODOS

a Wiracocha
(1300 - 1438)

Pachacútec –
IMPERIAL Túpac Yupanqui -
(1438 - 1527) Huayna Cápac

CRISIS Huáscar -
(1532 - 1535) Atahualpa

NINANCUYOSHI
 Se inició con Pachacútec y llegó a su
EXPANSIÓN INCA límite máximo con Huayna Cápac.

¿Qué método utilizaron los incas

para realizar sus conquistas y
acrecentar su territorio?

A través de la reciprocidad y de los

guerras de rapiña, cuyo objetivo
lazos de parentesco establecidos por
consistía en lograr los despojos de los
el intercambio de mujeres y dones
adversarios.
diversos
MAPA DE EXPANSIÓN
INCA
 CAPAC
CUNA

Lista oficial de
gobernantes

HURIN HANAN
as t í as
Din

INCA ROCA: SER LUMINOSO

MANCO  CAPAC – JEFE PODEROSO
YAHUAR HUACA: EL QUE LLORA SANGRE
SINCHI ROCA – GUERRERO MAGNIFICO
HUIRACOCHA: SALVADOR DEL IMPERIO
LLOQUE YUPANQUI - ZURDO
PACHACUTEC: TRANSFORMADOR DEL
MEMORABLE
MUNDO
MAYTA CAPAC - DONDE ESTA EL
TUPAC YUPANQUI: RESPLANDOR
PODEROSO
LUMINOSO 
CAPAC  YUPANQUI - PODEROSO 
HUAYNA CAPAC: MOZO PODEROSO
MEMORABLE
HUASCAR: CADENA DE ORO
ATAHUALPA: AVE DE LA FORTUNA
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
CARACTERÍSTICAS

El Inca era considerado

TEOCRÁTICA como el hijo del dios Inti

Su poderío se basaba en el
MILITAR ejército

Todo el control, desde su

CENTRALISTA capital CUSCO

El Sapa Inca gobernaba de

MONÁRQUICA manera absoluta
AUTORIDADES
CENTRALES
Su poder era
absoluto

Tenía poder
político, religioso,
social y militar
SAPA INCA

Soberano del
imperio

MÁXIMA
AUTORIDAD
Residía en el
Cusco
 Elegido por su
habilidad y
eficiencia

Era preparado y
AUQUI educado para
labores del gobierno

Utilizaba una
mascapaycha color
PRÍNCIPE amarillo
HEREDERO
 Aconsejaban y
asesoraban al Inca

CONSEJO Eran los jefes de

IMPERIAL cada suyo

Podían destituir al
Inca

“SUYUYUC –
APU” Podían elegir
también al príncipe
heredero

Lo integraban 12 funcionarios:
Chinchaysuyo (4), Collasuyo 
(4), Antisuyo (2) y Contisuyo
(2)
 Gobernadores de un
wamaní o provincia

APUNCHIC

Viajaban al Cusco a
dar cuenta de sus
actos al Inca

TOCRIQOC
 Era el supervisor
imperial

Viajaban por el
TUCUYRICUQ Imperio

Funcionario leal
"EL QUE
TODO LO VE"
AUTORIDADES
LOCALES
CURACA

Reunía los tributos

Intermediario:
y controlaba el El jefe de los ayllus
ESTADO - PUEBLO
trabajo

Tenía un asesor en
tareas agrícolas
llamado: COLLANA
 SINCHIS

Eran los jefes Reemplazaban al

militares de cada curaca en época de
ayllu guerra
 PUREJ

Controlaba el
Era el jefe de una
trabajo de su
familia
familia
 LOS NÚMEROS
1 Huk
2 Iskay
ORGANIZACIÓN DE LAS 3 kimsa
FAMILIAS (sistema decimal) 4 tawa
5 pichqa
6 suqta
7 qanchis
8 pusaq
1 familia 9 isqun
10 chunka

10 familias

100 familias

1,000 familias
10,000 familias
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
CARACTERÍSTICAS

Predominio de la tradición
TEOCRÁTICA religiosa

Su poderío se basaba en el
MILITAR ejército

CLASISTA Estratificación social

BASE DE
AYLLUS
ORGANIZACION
AYLLUS

Es el conjunto
de familias

Unidos por vínculos de

sangre, idioma, religioso,
territoriales, laborales..
 GRUPOS
SOCIALES

RE
AL
EZ
PANACA
SANGRE
A

PRIVILEGIO
NOBLEZA

ADVENEDIZA
HATUNRUNAS ACLLAS

PUEBLO
MITIMAES YANACONAS
 REALEZA: PANACA (FAMILIA REAL)

• El Sapa Inca: 
Llamado Intipchurip (Hijo del Sol), Sapa Inca (único, sólo señor), Cápac
Inca (Rico en virtudes y en armas de guerra).

• La Colla o Pihuihuarmi:
Esposa legítima del Inca

• Pihuichuris:
Conformado por los hijos del inca: Auqui, Ñusta (princesa soltera) y Palla
(hija casada)
 LA NOBLEZA

• DE SANGRE:
Lo constituía todos los familiares consanguíneos del Inca; encontramos a los orejones
que, usan pendientes de oro.

• DE PRIVILEGIO:
Constituida por todos aquellos que habían destacado en una determinada actividad
(amautas, guerreros, haravicus, Quipucamayoc, sumos sacerdotes, etc). Usan pendientes
de plata.

• ADVENEDIZA:
Curacas o nobles regionales que había sido sometidos por el Inca
PUEBLO: Base de la estructura social, lo
constituían los siguientes grupos:
• LOS HATUNRUNAS: 

Era la gran masa social del Imperio.  Su actividad principal fue la agricultura. Trabajaban las tierras del Inca, del
Sol y del pueblo.
• LOS MITIMAES: 

Eran los colonizadores del Imperio, es decir grupos sociales que eran trasladados de una región a otra.
• LOS YANAS O YANACUNAS: 

Grupos subyugados por acción de las conquistas a quienes se les perdonaba la vida a cambio de que sirvan a la
nobleza. Su condición era hereditaria.
• PIÑAS:
Eran los prisioneros de guerra. Fueron los esclavos en el Tahuantinsuyo
ACLLAS: Mujeres explotadas en los talleres textiles (Acllahuasis)
MITAHUARMIS: Mujeres de turno 
HIPJICUNAS: Cargadores del Estado
ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
• Basada en el cultivo intensivo de la tierra.

• No había propiedad privada.

• Todo era propiedad estatal o comunitaria.

• No existía la moneda.

• Basado en dos principios económicos: RECIPROCIDAD

(Apoyo mutuo) REDISTRIBUCION (El Estado provee)
ACTIVIDADES
ECONÓMICAS
 LA AGRICULTURA:
- Fue la base de su economía.
-Construyeron andenes, acueductos.
-Utilizaron fertilizantes.
-Emplearon el cultivo rotativo (técnica empleada por los antiguos peruanos para que la tierra
recupere su fertilidad).
• Tipos de tierra:
PUEBLO INCA SOL
Destinada al Ayllu Destinada al Estado Destinada al Culto

Distribución: Distribución: Distribución:

Hombre: 1 topo (2 700 m2) Excedente almacenado en Collcas y Pirhuas

Collcas o Pirhuas
Mujer: ½ topo  
Sistema de Trabajo:
Sistema de Trabajo: Sistema de Trabajo
Mita
Ayni Minka

• Tipos de Cultivo:
-Alimenticios: la papa, la oca, el pallar, el olluco, la quinua, el maíz, el frijol, el zapallo, etc.
-Medicinales: la quina, la chinchona, la coca, el llantén, el chuchuhuasi, el matico, el jeto jeto, la
huamanripa.
-Industriales: el tabaco, el maguei o cabuya, el algodón (utcu).
•Herramientas:
-Raucana o Rakuana: arado de mano (mujer).
-Chaquitaclla: arado de pie para el hombre.
 LA GANADERÍA:
-Fueron los únicos ganaderos de América Precolombina.

-Basada en la crianza de auquénidos y camélidos.

• Cacería
-Chaco: convocada por el inca. Consistía en rodear a los animales y cazar a los que se
quedaban en el centro.
-Caycu: consistía en perseguir a los animales hasta un precipicio.

 COMERCIO:
Se empleó el comercio de trueque y el intercambio, que consiste en el cambio que hace
un individuo de los productos que le sobran por otros que, a su vez, necesita
 SISTEMA DE
TRABAJO
• EL AYNI:
Trabajo recíproco, ayuda mutua
al interior de las familias
• LA MINKA:
Trabajo colectivo, terminaba en una fiesta.
• LA MITA:
Trabajo obligatorio en favor del Estado.
• CHUNCA:
Trabajo de emergencia
ELEMENTOS DE
UNIFICACIÓN
 - Panteista (adorar a las fuerzas de la naturaleza)

- Politeísta (adorar a varios dioses)

- Orfista (culto a los muertos).

- Antropomorfista (representación humana de los dioses).

 RELIGIÓN
- Eliolatra (culto al sol como dios principal).

- Sabeísta (adoración a los astros: estrella, luna, etc).

- Zoolátrica (adoración a los animales).

• LOS DIOSES:
      Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza; cada
uno de ellos con atributos particulares.
A. Dioses Mayores: 
        Wiracocha.- Dios ordenador del mundo.
        El Inti.- Considerado como el padre de los incas, era el dios privativo de la etnia inca. Al sol se le
consideraba como un dios fertilizador de la tierra. El principal templo dedicado a esta deidad fue el
Inticancha-Coricancha.
B. Dioses Regionales:
       Pachacámac
       Pariacaca
       Huarivilca
       Catequil.
 DIOSES MENORES

- Mama - Mama
- Mama - Mama sara:
pacha: cocha:
quilla: LUNA MAÍZ
TIERRA AGUAS

- Qoyllur: - Qoychi: - Illapa: - Apus:

ESTRELLAS ARCO IRIS RAYO MONTAÑAS
• LOS SACERDOTES:
         Pertenecía a la nobleza y gozaba de privilegios.
Tenían la misión de llevar la religión a todo habitante del imperio, de oficiar los actos del culto,
vivir todas las fiestas religiosas y ayudar al Inca en el gobierno.
A. Sacerdotes Mayores: Se encargaban de la organización y ejecución de las fiestas, de los sacrificios,
de las ofrendas, de las respuestas a las preguntas que se dirigían al oráculo de la instrucción y del
ayuno.
B. Sacerdotes Menores: Dentro de este grupo existían sacerdotes que cumplían diversas funciones
como: hacer hablar a las huacas, predecir las situaciones futuras, leer el futuro en granos de maíz, entre
otras.
COSMOVISIÓN: CONCEBÍA LA
TIERRA COMO UN DISCO PLANO RODEADO DE LA
BÓVEDA CELESTE
  EDUCACIÓN

• Fue clasista, pues sólo los nobles tenían derecho a ella. 

EDUCACIÓN FORMAL
• FINALIDAD: Formar una élite dominante.
         Yachayhuasi (Casa del saber): exclusivamente para los hijos de los nobles. Construídos por Inca
Roca
         Yachay Runa: Alumno
         Amauta: maestro;     Haravicus: poetas o cantores populares; 
Quipucamayoc: Interpretaban los quipus
        Cursos: Historia, Lengua, Religión, manejo de quipus.
       Graduación: ceremonia del Huarochico (especie de Olimpiada). Al ganador se le otorgaba la
Wara (especie de taparrabo).
        Acllahuasi: (Casa de las escogidas) centro de formación de las hijas de los nobles en canto y modales.
También fueron centros de producción textil
Construidos por Manco Cápac.
        Las acllas del pueblo eran reclutadas desde temprana edad, por sus destrezas.
       Apo Panaka: seleccionaban a las Accllas,
Vírgenes del Sol que eran cuidadas por las Mamaconas.
       Yurac Acllas: culto solar
      Huairo Acllas: esposas secundarias
      Paco Acllas: esposas de nobleza provincial
       Yano Acllas: servidumbre
       Taqui Acllas: canto, música
EDUCACIÓN INFORMAL

Impartida al pueblo, a cargo de los padres

Práctica y experiencias
MORAL INCAICA: 
Era severa y de cumplimiento para el pueblo
               Ama Sua: no robes
               Ama Llulla: no mientas
               Ama Quella: no seas ocioso
Ama Sipex: no mates
              Ama Mappa: no injuries
              Ama Huachicanqui: no seas adúltero
 IDIOMA CAMINOS

• El idioma oficial fue el RUNASIMI, • Conectaban pueblos

que quiere decir "boca de hombre" • Construidos por el CAPAQÑAN
TOCRICOC
• Fue establecido por Pachacútec • Existieron 2 ejes: COSTA y SIERRA
 MANIFESTACIONES CULTURALES

CERÁMICA: 
• De 2 tipos: UTILIARIAS y RELIGIOSAS.
• Polícroma y pre cocido con superficie pulida
        Urpo o Aríbalo: De carácter utilitario.
Fue polícroma, geométrica, globular y de base cónica.
        Kero: Vaso ceremonial de madera 
        Elaborado por los Kerocamayoc
• ARQUITECTURA:
       Empleo de las 3 “S” (sencilla, sólida,
simétrica)
       Emplearon la piedra
Kanchas: Fue su unidad de composición
arquitectónica.
Kallanka: Grandes recintos rectangulares
Ushnu: Estructura piramidal trunca y escalonada
       
    
 TIPOS DE CONSTRUCCIONES

Civil Religiosa
Palacio de Yucaj, lugar de veraneo de los Incas. • Coricancha

Cora Cora o Hatum Rumiyor, palacio de Inca • Tambomachay

Roca. • Quisnicancha
Casana, palacio de Pachacútec.
Militar
Pucamarca, palacio de Túpac Inca Yupanqui.
• Sacsayhuamán
Amaru Cancha, palacio de Huayna Cápac.
• Písac
• Vilcabamba.
  Civil – Militar:
Ollantaytambo, Ciudad fortificada
Machu Picchu (Cerro Viejo), descubierta por Hiram
Binghan en 1911.
 UNIDADES DE ALMACENAMIENTO

TAMBOS COLCAS
• Recinto situado al lado de un camino • Ubicados en forma escalonada en las laderas
de los cerros.

• Centros de acopio de alimentos, lana, leña u

otros materiales básicos para la alimentación • Eran los almacenes del Estado.
• MÚSICA:
       Fue eminentemente popular.
       Fue pentafónica (cinco notas).
       No conocieron las notas MI-SI
      Tipos de música: 
Haylli (guerrera)
Ayarachi (funeraria)
 Harawi (religiosa)
      Instrumentos musicales: 
De percusión: el wankar (tambor grande), la tinya (tambor pequeño)  
De viento: la quena, antara o flauta de pan, quepa o pututo, el pincullo.
• Danzas: 
Fue colectiva y expresaba escenas diversas
        Caswa (danza de la alegría)             Inti (danza del sol)
        Cachampa (danza guerrera)            Llamalla (danza ganadera)
        Plumas (danza totémica)                   Ayamarca (danza funeraria)
        Haylli (danza campesina)                 Uaricsa Arahui (nobleza)
• FIESTAS:
Capac Raymi: solsticio de verano, en diciembre. Se inician las actividades agrícolas.
Aymoray (mayo) dedicada al maíz.
Capac Situa (agosto) fiesta de la purificación.
       Ayamarca (noviembre) dedicada a los muertos.
       Inti Raymi (junio). Solsticio de invierno. Dedicada al Sol, en la plaza de Huacaypata.
• PINTURA
        Los dibujos se hacían en tablones
        Los pintores recibían el nombre de
"QUILCACAMAYOC"
• TEXTILERÍA
Utilizaban la lana y algodón
Diseños geométricos y colores con decoración
Existieron 2 tipos de textiles: Cumbi (tejido fino
para la élite) y Abasca (tejido común popular)
        
 SISTEMAS DE CONTABILIDAD

QUIPUS YUPANA
• Significan nudo.  Es un sistema • Instrumento matemático.
nemotécnico contable, según se cree inventado en
tiempos de la cultura Wari.
• Elaborado por el Quipucamayoc (contador). • Permitía realizar operaciones aritméticas

• Colores: blanco – plata, amarillo – rojo, rojo

– gente de guerra. • Es el quipu de grano de maíz"
 EJÉRCITO 
• Forma de ascenso social • ARMAS INCAS

• Fue el más organizado de los Andes Defensivas:

• El jefe militar se llamaba: APUKISPAY y los
soldados: AUCARUNA
• Existieron 2 formas de conquista
PACÍFICA: Mediante alianzas
VIOLENTA: Conllevaba a la guerra
Escudos, umachinas, corazos, escaupiles
Ofensivas:
Huaraca, estólica, huacachina, boleadora,
mazos, ñahui
• MILITARES INCAS
Apo Mayta – Calcuchimac – Quisquis -
Rumiñahui - Atoc - Cahuide
 ASTRONOMÍA

•Grandes observadores 
•Identificaron astros, predecían eclipses,
lluvias .. 
•Elaboraron un calendario en base a
los movimiento del sol y la luna: compuesto de
12 meses, de 30 días, divididos en 3 semanas
de 10 días
•Tenían un  reloj solar: INTIHUATANA