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AÑO
A este período, se le llama “Horizonte Tardio” la cual es la etapa que va entre los años 1440 y 1532 a. C.,
aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca a partir del Cuzco, ciudad situada al
Sur del Perú. Desde entonces, las poblaciones andinas estuvieron relacionadas entre sí a través de ella y de
tradiciones antiguas que todos reconocían.
Gobierna
Túpac Huayna Pizarro
Yupanqui Capac llega a
Gobierna
1480 1500 Cajamarca
Pachacútec
(Atahualpa)
CONFEDERACIÓN
CUSQUEÑA EL TAHUANTINSUYO
1440 1532
INTERMEDIO TARDÍO HORIZONTE TARDÍO CONQUISTA
LOS ORÍGENES
Para reconstruir el pasado remoto del Tahuantinsuyo es necesario recurrir tanto a las fuentes materiales
como a las fuentes orales. Las leyendas y mitos que explican el origen y expansión de los Incas señalan que el Cuzco
estuvo poblado por varias temas. En esa época el nombre de la región habitada por huallas, ayarmacas y alcarizas
era Acamada.
1. EL Origen Legendario
Esta leyenda fue recogida por el cronista español Juan de Betanzos (1551) quien tuvo acceso a
información de primera mano puesto que se casó con una mujer de élite cuzqueña y aprendió a hablar el
quechua o runasimi.
Es la más antigua y la más compleja. Parece que era una leyenda esotérica sólo conocida por la
nobleza cuzqueña. Dice la leyenda que en la comarca de Pacaritambo (Posada de la producción, posada del
amanecer) del cerro de Tampu Tocco habían tres ventanas de piedra : Maras Toco, Cápac Toco y Sútic
Toco. De la ventana de Cápac Toco salieron los hermanos Ayar. Ellos eran 4 varones :Ayar Manco, Ayar
Cachi, Ayar Uchu y Ayara Auca – y estaban acompañados de sus 4 hermanas y esposas – Mama Ocllo, Mama
Huaco, Mama Cora y Mama Rahua.
Los hermanos sintieron envidia de la fuerza y los poderes de Ayar Cachi y lo encerraron en Tampu
Tocco. Posteriormente Ayar Uchu se convirtió en piedra en el cerro Huanacaure y a Ayar Auca le sucedió
lo mismo en el Inticancha . Por último, Ayar Manco, acompañado de sus hermanas y esposas, fundó la
ciudad del Cuzco.
… Es importante destacar la función “ordenadora” de los hermanos Ayar. Ellos llegan aun lugar
disputado por varias etnias y tienen que enfrentarse a ellas para establecer una nueva organización.
De esta manera, la región pasa de un caos o desorden a un cosmos u orden. Siguiendo esta idea, los
Ayar sustituyen al nombre de Acamada por el Cuzco, ciudad que también fue reorganizada al ser
dividida en dos partes : Hanan y Hurin. De este nuevo “orden” nacerá el Tahuantinsuyo.
por el mundo a civilizar a la gente, encargándoles también que fueran hincando la vara en todos los lugares
que conociesen y que, en el terreno donde ésta desapareciese, fundaran un reino; los nombró señores de la
tierra y les dio el título de reyes, reconociéndolos hijos suyos y encomendándoles la implantación de la
religión solar. Llegando al cerro Huanacaure, donde el cetro fue tragado por la tierra, decidieron entonces
hacer del valle del Cuzco su morada.
En lo que siguió todo fue progreso y felicidad, Manco se hizo rey y maestro de los varones
enseñándoles a labrar la tierra, hacer canales de regadío, etc. Su esposa enseñó a las mujeres las labores
femeninas, especialmente el hilado y el tejido. Finalmente Manco fundó la ciudad del Cuzco en nombre del
dios Wiracocha y del Sol.
¿Pueden ser estos dos mitos interpretados sin acudir a los fantásticos ejemplos ficticio?
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2. La Tradición Inca
“Los incas se originaron en un valle a 3350 metros de altura. Allí se formó el estado más extenso del
continente americano, vigente hasta el arribo de los españoles. Comenzó con una cultura de incipiente
desarrollo tecnológico, denominada Marcavalle, alrededor de 1000 a. C. Siguieron las etapas conocidas como
Qotacalli, Killki y Lucre hasta que por el año 1100 d. C. aparecieron las primeras manifestaciones culturales de
lo que sería el Tahuantinsuyo incaico”.
“Los incas recibieron la gran tradición de la cultura material andina. Sin embargo tomaron únicamente
lo que tenía valor para ellos y lo adaptaron dándole su propio estilo. Sus creaciones son inconfundibles, aun
cuando se les halle a miles de kilómetros de la ciudad del Cuzco, su centro principal.
Ubicación y Extensión
Se ubica en la parte central occidental de América del Sur. Su origen cronológico se remonta al siglo
XII aunque la etapa imperial está en el siglo XV. Durante su mayor esplendor ocupó un área aproximada de
2
1 700 000 km .
Limitó por el Norte con Colombia (Río Ancasmayo) por el Sur Chile (Río Maule) por el Sur Este con
Argentina (Tucumán).
División Territorial
conquistas.
3. La Cápac Cuna
La Cápac Cuna es la lista o relación oficial de incas hecha por el Inca Garcilaso de la Vega, la cual
pretende ver en el inca un monarca típicamente europeo, además de la existencia sucesiva de dos dinastías : la
Hurin y la Hanan. Sin embargo esta Cápac Cuna no se ajusta a la realidad de entonces.
Hace unos años Pierre Duviols postuló una idea muy interesante.
No vayas a pensar –y si lo piensas elimínalo de tú disco duro- que los Incas se iniciaron con el
esplendor conocido y que su territorio fue siempre el de los cuatro suyos… ¡NO! Eso no fue así: los míticos
hijos del Sol tuvieron inicios más bien modestos : ellos formulan parte de las muchas etnias y señoríos del
perívelo llamado intermedio tardío.
La derrota de los Chancas y la ascensión de Pachacútec -como ya hemos visto- apenas 100 años ante
de la conquista que dieron origen al apogeo incaico.
Pre Imperial
Manco Cápac
Período legendario
Sinchi Roca
Imperial
Pachacútec
El Imperio Túpac Yupanqui
Huayna Cápac
Huáscar
La Crisis
Atahualpa
Decadencia
Observa el mapa
detenidamente…
Luego respondeme
quién fue el que
conquistó más
territorios : mi hijo
Túpac Yupanqui o yo…
Si dudas consulta tu
duda con tu profe…
Al mando de un poderoso ejército, Túpac Yupanqui Huayna Cápac amplía la extensión del Tahuantinsuyo
llevo las fronteras del Imperio a orillas del río hacia el río Ancasmayo, en la actual Colombia.
Maule, en Chile.
Territorio
Ocupado
por el Imperio
Incaico
en su
Apogeo
Lectura Periodística :
La Sangre de Pachacútec
GENIO Y FIGURA. Al igual que su antepasado Pachacútec, Valentín sabe que tiene que bregar muy
duro para lograr el progreso de su comunidad. Esa es la misión de un planificador.
Sus amigos en la escuela se encargaron un día con sus inocentes burlas de que la historia peruana
despertara su curiosidad. Tenía entonces diez años y la maestra había volteado a verlo cuando pasaba lista : los
ojos de toda la clase desfilaron por su chullo, su poncho, sus ojotas, pero la tierra se negaba a tragarlo. Y de allí
surgió el comentario docente que lo dejó intrigado : era al parecer, por su apellido, descendiente de un gran
soberano inca.
La inquietud de Valentín Cutisaca Pachacútec era tan intensa como esa feroz granizada que vio caer una
vez sobre su natal comunidad de Cruzpata, en pleno altiplano puneño del distrito de Vila Vila, en la provincia de
Lampa. Tenía que saber quién era el papá de su mamá, Filomena Pachacútec Beltrán (79).
Ella, en quechua, esa vez no pudo decirle mucho : El abuelo Juan Pachacútec Madani había muerto de frío
durante un viaje a la ciudad de Ayaviri (Melgar), cuando ella apenas tenía dos años. La edad avanzada quitó ahora de
la memoria de su madre más indicios. Sin embargo, su progenitora le confirmó que su antepasado era conocido como
el reformador de la tierra.
Valentín no pudo proseguir con sus estudios por motivos de los que no quiere acordarse, pero en sus manos
todavía hay huellas de su difícil paso por los famosos lavaderos de oro en Madre de Dios. Tuvo que trabajar allí, en
la Selva y a merced de los mosquitos y enfermedades, entre los 11 y 14 años. Esa difícil experiencia le despertó el
indoblegable espíritu aventurero de su sangre.
Después vinieron otros trabajos en Sandia, provincia de la Selva de Puno, y en Arequipa. Consiguió
especializarse como albañil y soldador, por lo que pudo tener más recursos para sobrevivir. En su interior había algo
que lo obligaba a luchar y sobre todo enseñar y dirigir a los suyos. La gente del lugar empezó a mirarlo con
confianza y a aceptar sus consejos.
Sabía que sus antepasados habían llegado a la meseta del Collao procedentes del Cuzco y en busca de
nuevos horizontes y con eso era suficiente para comprender por qué en el distrito de Vila Vila, en la provincia de
Lampa, tiene una treintena de parientes, muchos de ellos jóvenes, con el ilustre apellido Pachacútec.
Sin embargo, Valentín es hasta el momento el único que ha alcanzado notoriedad, pues los miembros de su
comunidad lo convencieron en 1999 de que postulara como regidor de su alejado distrito. Ellos querían un dirigente
que los representase y, gracias a ellos, ostenta ese cargo.
Está convencido de que el inca Pachacútec fue su tatarabuelo, pero tal parentesco no lo toma tampoco con
soberbia. Al contrario, su humildad y perseverancia son las cualidades que cautivaron a su esposa Huanalina Gomel
Cutida, con quien hasta el momento tiene dos hijas : Cecilia (6) y Ruth (8).
Otro detalle es motivo para que este descendiente de Pachacútec llame la atención de la comunidad : es el
único que, a través de innumerables gestiones con una organización, ha podido instalar un terminal de Internet en
su hogar, a 4.500 metros sobre el nivel del mar, hábitat de los rebaños de alpacas, llamas y ovinos de los
comuneros del lugar.
Aunque el sistema es bastante lento él está feliz porque era de la informática y el conocimiento del mundo
globalizado está al alcance de los suyos, a pesar de que los íconos y las páginas web en inglés le provoquen con
frecuencia un contundente dolor de cabeza.
El 16 de diciembre cumplirá 37 años y sabe que tiene todavía mucho por aprender y que su puebli necesita
progresar. No se siente visionario ni dirigente, pero cuando se acerca a su pequeña computadora y accede a los
conocimientos del mundo recuerda claramente esa vez cuado su apellido fue motivo de chanza en la escuela. Ahora
comprende que ese día, en la imponente y misteriosa región que sus antepasados inas conocían como Collasuyo, se
destino fue inevitablemente marcado.
La mayoría de investigadores, entre ellos varios cronistas, está de acuerdo en que el inca Pachacútec fue
históricamente, además de constructor, un eficiente planificador y legislador. A él debió en suma la organización
del imperio del Tahuantinsuyo.
Fue un inca expansionista, por eso amplió sus territorios y construyó grandes monumentos arquitectónicos
que le dieron al Cuzco, el Ombligo del Mundo, esa importancia que hasta hoy impresiona a los visitantes.
Según algunos estudios, entre los años 1425 y 1438, el inca Pachacútec habría comenzado a anexar
territorios vecinos al imperio incaico. Al morir, probablemente en 1471, la superficie del Tahuantinsuyo aumentó en
300 veces, es decir aproximadamente 600.000 kilómetros cuadrados.
Esa fue la razón por la que este monarca planificador tuvo al Cuzco como eje y centro de su poder y lo
adornó con templos, palacios y edificios administrativos.
A este inca también se le atribuye el inicio de las construcciones existentes a lo largo del río Vilcanota y
de la utilización en su máxima dimensión de andenería para obtener cultivos. Fue además el creador del sistema
vial en el imperio que lo complementó con puentes y tambos.
TAREA DOMICILIARIA
1. Elabora tu propia línea de tiempo sobre el Horizonte Tardío. Investiga qué personajes fueron contemporáneos
a Pachacútec.
8. ¿En qué consistió el principio de dualidad en el Tahuantinsuyo? ¿Se puede aplicar en la actualidad? ¿Cómo?
9. Investiga, ¿cuál fue la idea que tenían los incas respecto al tiempo? Menciona un ejemplo.
12. ¿Con qué acontecimientos se inicia la expansión incaica? ¿A quién se le atribuye esta victoria?