SEGUNDO DE SECUNDARIA

LOS INCAS: Origen Histórico – Legendario; Territorio

Introducción. -
El horizonte Tardío o Imperio del Tawantinsuyu es el último período del desarrollo del Perú Antiguo o
Autónomo.
El Imperio del Tawantinsuyu representa la organización sociopolítica y económica más avanzada del Perú
Antiguo. Formado sobre la base del Estado Regional cusqueño, a partir del reinado de Pachacuti adquiere su
carácter imperial; luego, en un acelerado proceso expansionista, logra su hegemonía en el área andina.
Cronológicamente, la fase imperial del Tawantinsuyu abarca desde 1 438 años d.C. hasta 1 532 d.C., años en que se
inicia la invasión y conquista por los europeos, los que, luego de 40 años de guerra, lograron vencer la resistencia
incaica, instaurando de esta manera el colonialismo.

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

 Los Incas lograron tener como capital al Cuzco, durante su fase expansiva lograron llegar por el Norte hasta
el río Ancasmayo (Pasto - Colombia) y por el Sur hasta el Río Maule en Chile, durante el gobierno de
Pachacutec se logró dividir el territorio en Cuatro Suyos, los cuales se denominaron:

A. CHINCHAYSUYO : Ubicado al N.O. (tomando parte de la Costa y Sierra Norte)

B. COLLASUYO : Ubicado al S.E. (Meseta del Collao y parte de Chile y Argentina)

C. CONTISUYO : Ubicado al O. (Costa Sur, Ica y Arequipa).

D. ANTISUYO : Ubicado al E. (Fue la región más pequeña; ceja de Selva del Cuzco)
 Línea de Tiempo
1440 d.C. 1532 d.C.

1300 a.C. 1400 d.C. 1500 d.C. 1600 d.C.

Intermedio Incas
Tardío Horizonte Tardío
Leyendas sobre su origen. -
Las leyendas son una manera de explicar los fenómenos sociales, sobre todo desde el momento en que
aparecen las clases sociales. A través de ellas se explica la forma como surge el poder del Estado, con la
participación ineluctable de los dioses. Desde luego, esa explicación tergiversada de la realidad, obedece a los
intereses de una clase para perpetuar su poder.

Dos son las leyendas más conocidas sobre el origen del Imperio del Tahuantinsuyu.

1. La Leyenda de los “Hermanos Ayar” (Juan de Betanzos) Esta leyenda nos

daría a entender el
“Al término de un gran diluvio, salieron de las ventanas del cerro Tampu origen Quechua
Tocco, en Pacaritambo, cuatro hombres y sus respectivas esposas y a la vez del Imperio
hermanas, llamados: Ayar Manco y Mama Ocllo, Ayar Cachi y Mama Coro, Incaico
Ayar Uchu y Mama Rahua, Ayar Auca y Mama Huaco. Se dirigieron, luego, a
buscar tierras fértiles en donde establecerse”.

No conseguían su objetivo; al contrario, el egoísmo y la ambición se generó

entre ellos. Un día enviaron a Ayar Cachi hacia Tampu Tocco a buscar
unos vasos sagrados; éste al entrar fue encerrado en la cueva con grandes
piedras. El odio de Cachi hizo temblar los cerros. Posteriormente, en
Huanacauri, los hermanos restantes hallaron un templo. Ayar Uchu quiso
burlarse: se posó sobre las espaldas del ídolo; éste, enfurecido, lo convirtió
en piedra. Confundidos y llenos de temor, los dos hermanos restantes y las
mujeres continuaron su camino. Cerca del Cusco a Ayar Auca le brotaron
unas alas, con las que voló a un promontorio vecino y luego quedó convertido
en piedra. Quedó sólo Ayar Manco.

En el sitio llamado Huaynapata hundió una vara ceremonial y no pudo sacarla. Entusiasmado, en compañía
de sus hermanas descendió al valle y fundó la ciudad del Cusco”. Ayar Manco en adelante se llamó Manco
Cápac, primer gobernante del Reino Cusco.

INTERPRETACIÓN
Esta leyenda explica el origen sobrenatural de cuatro personajes y sus respectivas
esposas-hermanas, cuya sacarina fue Pacaritambo. Esto reflejaría la existencia de
cuatro ayllus que se establecieron en el valle del Cusco. Ayar Manco representaría
a los Masca; Ayar Auca, a los Chillque; Ayar Uchu, a los Tampu; y Ayar Cachi,
a los Mara. Todos ellos tenían un parentesco lingüístico: el quechua. El grupo que
se impone sobre los otros y que llega a enseñorearse del Cusco son los Masca,
dirigido por Ayar Manco. De esto deducimos por qué la Mascaipacha se
constituyó en la insignia de los jefes del incario. Este Ayar Manco habría sido el
que con el nombre de Manco Cápac inició la dinastía incaica.
2. La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (Inca Gracilazo de la Vega) Esta leyenda
representaría la
Habiéndose compadecido el dios Sol del mal estado de los hombres,
conquista del Cusco
por grupos de Collas
mandó a sus hijos Manco Cápac y Mama Ocllo con el encargo de que y Aymaras
diesen preceptos y enseñaran a producir a los seres humanos. Con este
mandato los puso en el lago Titicaca y les entregó una varilla de oro,
ordenándoles que ahí donde se hundiese fundaran una ciudad y un reino.
La pareja caminó mucho tiempo rumbo al norte. Un día llegaron a
Pacaritambo, que significa “posada del amanecer”, allí, en el cerro llamado
Huanacauri, la varilla de oro se hundió. Entonces Manco Cápac dijo a
Mama Ocllo: “En este valle manda nuestro padre el Sol que paremos y
hagamos nuestro asiento”. El reunió a los hombres y les enseñó las
labores de producir y la confección de las herramientas. Ella enseñó a las
mujeres a hilar y tejer, preparar vestidos, y todos los demás servicios de
casa.

INTERPRETACIÓN

Esta leyenda, en primer lugar, trata de explicar el origen divino de la primera

pareja de gobernantes del incario y su justificación para poder ir dejando en
herencia el poder político. En segundo lugar, se presenta a los incas como
portadores de civilización, como portadoras de Alta Cultura que por mandato
divino la difunden entre los pobladores. Esta leyenda, difundida por la nobleza
cuzqueña, pretendió justificar su hegemonía frente a otros estados a los cuales veía
como inferiores, así como su carácter imperial.

Al margen de la explicación de las

leyendas –versión de la nobleza- hoy
día, en base a la arqueología y los
documentos de los cronistas,
podemos decir que el desarrollo del
Tawantinsuyu obedece a un proceso
histórico real.

Este proceso se inicia más o menos

1200 años d.C. con la formación de
señoríos independientes, los mismos
que luego devienen en un estado
regional o confederación, para
finalmente, dar lugar al Imperio a
Manco Capac y Mama Ocllo en la fundación del Cusco partir del gobierno de Pachacuti Inca
Yupanqui (1 438 d.C.)
Períodos de la Historia Incaica. -

ESTADO REGIONAL O IMPERIO INCAICO O

SEÑORIO CUSQUEÑO
CONFEDERACIÓN CUSQUEÑA TAWANTINSUYU

PERÍODO PRE IMPERIAL PERÍODO IMPERIAL

1. PERÍODO DEL SEÑORIO

Hacia fines del siglo XI e inicios del siglo XII se asentó en la región de los Killkes (actual provincia de
Paruro) un grupo humano que constituyó un modesto señorío, con dominio sólo sobre los valles y montañas
cercanas.
Se dice que este grupo había emigrado del Altiplano. A este desplazamiento tal vez se refieren las leyendas.
Pero el caso es que en el siglo XII tenemos un señorío en la parte alta del Cusco; a este lapso
corresponderían el gobierno de Manco Cápac y el de Sinchi Roca.

El nombre de Manco Cápac se pierde entre lo legendario y lo histórico, al igual que el de su hermana-esposa
Mama Ocllo. A Manco Cápac se le atribuye la construcción de la primera residencia de los incas o
Inticancha. Hijo de esta pareja fue Sinchi Roca, el primero en ceñirse la Mascapaicha. Se dice que este no
conquistó territorios y que bajo su gobierno se canalizó el río Huatanay.

2. EL ESTADO REGIONAL CUSQUEÑO O PERÍODO DE LA CONFEDERACIÓN

A mediados del siglo XII los incas inician
un proceso de hegemonía regional sobre
otros señoríos como los maras, huallas y
lares. Como culminación de este proceso
posiblemente se instauró un estado
regional (cuyos gobernantes o jefes se
llamaban sinchis) correspondiente al
período llamado Intermedio Tardío o de
los Estados Regionales. Este estado
regional habría ejercido la supremacía por
el Norte hasta la parte media del valle del
Urubamba, por el Este hasta las cumbres
occidentales del Vilcanota, por el Sur a los
límites del reino de los Chumbivilcas y por
PACARINA: Lugar sagrado por ser considerado origen de un
el Oeste hasta los límites del señorío de
ayllu de acuerdo a los mitos y leyendas.
los Chancas (río Apurímac).

3. PERÍODO IMPERIAL
Se inicia con Pachacutec quien llega hasta Tarapacá (Sur); Cajamarca y Chachapoyas (Norte); reino Chincho
(Costa Central); reino Chimú (Costa Norte); Bolivia. Tupac Inca Yupanqui llega hasta Chile (Río Maule) y
Tucuman (Argentina) por el sur y hasta el Ecuador por el norte. Huayna Capac alcanza el río Ancasmayo
(Pasto, Colombia). Se construyen el Coricancha y Sacsayhuamán (Pachacutec y Tupac Yupanqui). Se organiza
el estado creándose nuevas instituciones (Tucuyricuc, Suyuyoc Apu). Huáscar sucede a Huayna Cápac al
fallecer Ninan Coyuchi.
 La Formación del Tahuantinsuyo

Las leyendas y mitos que explican el origen y expansión de los incas señalan que el Cusco estuvo
poblado por varias etnias: huallas, ayarmacas y alcavizas. El nombre que recibió originalmente esta
región fue Acamada.
La llegada de la etnia de los incas a la región respondió a una tendencia migratoria surgida tras la
desaparición del Imperio Huari. Muchos pueblos liberados de su dominio buscaron tierras fértiles para
establecerse definitivamente. Los incas decidieron trasladarse a la región de Acamada.

De las etnias que vivían en dichas región, los ayarmacas eran los más poderosos. Desde el
principio, este pueblo fue el enemigo más recalcitrante al que se enfrentaron los incas. Luego de años
de lucha, sus gobernantes decidieron buscar la paz a través del intercambio de mujeres, buscando
establecer lazos de parentesco y acabar así con el conflicto. A pesar de ello, la guerra continuó hasta
que los ayarmacas cayeron derrotados.
Después del triunfo, los gobernantes incas decidieron dividir la etnia ayarmarca en tres grupos,
para evitar que pudieran rebelarse o adquiriesen poder nuevamente. Sin embargo, les permitieron
conservar algunos privilegios. Por ello, sus sacarinas y santuarios fueron respetados. También se les
autorizó a celebrar sus fiestas en fechas especiales, diferentes a las de los Incas.

Se calcula que el origen del dominio incaico se remonta al siglo XII de nuestra era y que llegó
a su máximo apogeo en el siglo XV. Si comparamos este lapso con el tiempo que tomaron otras
culturas andinas para desarrollarse y mantenerse vigentes, entonces te darás cuenta de lo corta que
fue su vida.
Los incas muchas veces conquistaron a los pueblos por medio de la guerra, pero no siempre fue así:
otras etnias se incorporaron pacíficamente. El Tahuantinsuyo –como se denomina al territorio
dominado por los Incas- llegó a ocupar parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador, Chile,
Argentina y Colombia. Su máxima expansión se dio de la siguiente manera:

Por el norte, hasta el río Aricasmayo, en Colombia.

Por el sur, hasta el río Maule, en Chile, y el noroeste de Argentina hasta la provincia de
Tucumán.
Por el este, entraron hasta la ceja de selva y Bolivia.
Por el oeste, el límite natural fue el océano Pacífico.

Para los incas, el territorio conquistado constituía todo el mundo. El mundo conocido se limitaba a
las tierras que les pertenecían, pero ellos sabían que existían otras tierras más allá de sus límites. El
Tahuantinsuyo, que quiere decir cuatro regiones unidas entre sí, fue dividido de la siguiente manera
para su mejor administración y control:

El Chinchaysuyo y el Collasuyo, al oeste y este del Cusco, respectivamente.

El Antisuyo y el Contisuyo, al norte y sur del Cusco.

De: Ciencias Sociales 2

Edit. Santillan
 Precisiones sobre la formación del Tahuantinsuyo

A pesar de dicha división, es necesario precisar que en el espacio donde se desarrolló el Imperio
Inca la mayoría de los grupos étnicos conservaron cierto grado de autonomía.
Sus miembros lograron afianzar sus vínculos a través de lazos religiosos –al compartir los mismos
antepasados y dioses-, lengua y costumbres.
Contaron, además, con autoridades locales (curacas), las que sirvieron de nexo entre la población y
las autoridades incas. Un ejemplo de los cambios generados a raíz de la formación del
Tahuantinsuyo fue el control ejercido por el Inca –la máxima autoridad del territorio- de las
diferencias entre etnias costeñas y serranas. Éstas se dieron por las disputas de tierras donde se
sembraba coca, por el agua y por las lomas.

Tarea Domiciliaria Nº 1

1. ¿Qué se entiende por Horizonte Tardío?

2. ¿Qué otras culturas encontramos en el Horizonte Tardío?

3. ¿Cuántos años duró el Imperio Incaico?

4. ¿Cómo se llamaban los hermanos Ayar?

5. ¿Qué pasó con Ayar Uchu?

6. ¿Qué nos daría a entender la leyenda de los hermanos Ayar?

7. ¿Qué significa Pacaritambo?

8. ¿Qué nos daría a entender la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo?

9. ¿Con qué Inca empieza la etapa Imperial del Tahuantinsuyo?

10. ¿Quiénes eran los Killkes?

11. ¿Qué es una Pacarina?

12. ¿Quiénes eran los Chancas y cuál es su importancia?

13. Elaborar un resumen de la Lectura Nº 1

14. Dibujar el mapa del Tahuantinsuyo

15. Elaborar una línea de tiempo con los principales hechos de la historia universal entre 1440 d.C. hasta 1532 d.C.