Paradigmas de la administración.

Una breve historia de la sociedad.

Mtro. Pedro Tsamaxan Reyes Villasana

Introducción - El otro

 Cuando dos personas hablan de un mismo tema, entienden algo

completamente distinto del mismo.

 También existe una postura del sujeto ante el conocimiento la cual puede
coincidir o no con la del otro.

 Cuando estos dos hechos se suman, se vive un choque paradigmático.

Tecnificación de la Administración

 La disciplina se ha reducido a un grupo de conceptos, teorías, fórmulas y

aplicaciones-tecnología dejando de lado toda su riqueza histórica, cultural y
social.

 El esfuerzo de tecnificar u objetivar la Administración trae consigo las

grandes innovaciones del siglo XX y XXI.

 Pero la administración no solo es técnica o algoritmo, también es una

capacidad humana que ha tenido diferentes expresiones en distintas
sociedades.
Entendimiento y postura

 Administración: capacidad de todo individuo y sociedad.

 “hippie” “punk” “anarquista” “católico” “socialista” “liberal”

 Todas estas expresiones traen consigo un entendimiento y una postura ante

la administración que puede o no coincidir con la de los otros.

 Seres cognitivos y afectivos con la capacidad de planear, organizar, dirigir y

controlar más la toma de decisiones en su vida como ser individual y social.
Entendimiento y postura

 Un justo lugar a la disciplina.

 Se ha presentado en todas nuestras sociedades.

 La Administración académica es relativamente joven en comparación con

otras disciplinas o ciencias, pero su práctica tiene vestigios desde el inicio de
la humanidad.

 Es decir la Administración ha tenido y tiene diferentes paradigmas que han

moldeado a la sociedad.
Para efectos de esta plática…

 ¿Qué es un paradigma?

 ¿Qué sociedades históricas se abordarán para cubrir una breve historia de la

humanidad?

 ¿Cómo estas sociedades con distintos paradigmas han entendido la

Administración?
1- Paradigma

 Marín Ardila y Luis Fernando (2007): los paradigmas son especies de anteojos
que nos hacen visibles y audibles unos fenómenos y ocultan otros.

 La Real Academia Española: es la teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo

central se acepta sin cuestionar y que suministra la base y modelo para
resolver problemas y avanzar en el conocimiento.
Paradigma
 Thomas Kuhn: es lo que los miembros de una comunidad científica
comparten, y, recíprocamente, una comunidad científica consiste en hombres
que comparten un paradigma”.

Podemos decir que un paradigma es:

 Algo que está constituido por los descubrimientos científicos universalmente
reconocidos que proporcionan a un grupo de investigadores problemas tipo y
soluciones tipo.
 El conjunto de las creencias, valores reconocidos y técnicas que son comunes
a los miembros de un grupo dado. Es poseer una ideología.
Comunidad científica - académica

Las teorías científicas se destacan:

 Las leyes y las aplicaciones

 Las comunidades científicas (las convicciones y creencias)

 El periodo histórico en que aparecen las teorías

El conocimiento por naturaleza es
discusión

 Se necesita del choque de dos ideas para generar conocimiento.

 La ciencia no es una sucesión continua y acumulativa del saber.

La ciencia normal y la ciencia
revolucionaria
 Los periodos normales tienen métodos de investigación bien establecidos,
condicionantes tanto de los problemas a tratar como de la manera de
solucionarlos.

 Los momentos revolucionarios suceden cuando ciertas experiencias no se

asimilan a esas rutinas de la normalidad, se desconfía de los procedimientos
normales y se postulan teorías alternativas.

 La siguiente etapa será la de la conversión, donde nos adherimos a una nueva

forma de ver, reinterpretando el mundo.
La ciencia normal y la ciencia
revolucionaria

 Científicos que pertenecen a paradigmas diferentes ante un mismo conjunto

de estímulos, que se pueden considerar idénticos para ambos, tienen
sensaciones diferentes.

 En conclusión, un cambio de paradigma trae consigo un cambio de la

percepción del mundo.
Paradigma

Para Edgar Morín el paradigma nos hace actuar, pensar y hablar con comprensibilidad
y coherencia.

 Es un fondo básico de creencias.

 Define las reglas de juego, es lógico.

 Es ideológico.

 El paradigma es inconsciente, irriga al pensamiento consciente, lo controla y, en

ese sentido, es también supra consciente.
2- Sociedad

 Los grandes imperios antes del dominio del monoteísmo.

 El imperio Católico.

 El estado positivista.
De los grandes imperios antes del
dominio del monoteísmo:
Máximas de reyes y generales. Plutarco (46 – 127 d.c.)

Ciro primer Rey de Persia (530 a.c.)

 Quienes no tengan intención de procurarse bienes a sí mismos están obligados
por necesidad a procurárselos a los otros.
 No conviene que gobierne a nadie aquel que no es mejor que los gobernados.
 “Ciro no permitió que los persas, a pesar de sus deseos, ocuparan un
territorio llano y suave, en lugar del suyo montañoso y áspero, alegando que
las semillas de las plantas y las vidas de los hombres se asimilan a su tierra de
origen.”
De los grandes imperios antes del
dominio del monoteísmo:
Semíramis Reina de Asiria (800 a.c.)

 Se preparó su propia tumba y grabó en ella esta inscripción:

<Cualquier rey que necesite dinero, que abra este monumento y coja cuanto
quiera.>

 Darío lo abrió, pero no encontró dinero, sino otra inscripción que decía así:
<Si no fueras malvado y avaricioso, no habrías movido los restos de los muertos.>
De los grandes imperios antes del
dominio del monoteísmo:
Alejandro el Magno Rey de Macedonia (350 a.c.)

 Ada, Reina de los carios, se honraba en mandarle siempre comidas y pasteles

preparados extraordinariamente por artistas y especialistas en cocina. Pero él
le dijo que tenía mejores cocineros: para el desayuno, la marcha nocturna, y
para el almuerzo, el frugal desayuno.
De los grandes imperios antes del
monoteísmo:
Características del paradigma:

 Administración orientada a la guerra y conquista.

 Carácter Politeísta
 Énfasis en la virtud humana.
 Amor por el conocimiento, filosofía.
 Jerarquización: Reyes, sacerdotes, militares, ciudadanos, niños, mujeres,
esclavos.
 Se contempla/aprecia la naturaleza
El imperio Católico

Alejandra de Hipatia (370 d.c.)

 Última directora de la Biblioteca de Alejandría.

 Matemática, física y astrónoma.
 Directora de la escuela de filosofía neoplatónica de Alejandría.

La ciudad de Alejandría estaba enteramente bajo el dominio de Roma. La iglesia

cristiana comenzó a convertir a mucha gente con el pretexto de extirpar la
influencia y cultura pagana.
El imperio Católico

 Hipatia se había convertido en el paradigma de la cultura y de la ciencia

agnóstica y anti dogmática, que la iglesia cristiana asociaba al paganismo y la
herejía.
 En el año 415 d.c. fue emboscada por una turba fanática de la Iglesia de Cirilo
para lincharla.
 Después la turbamulta enardecida quemó la biblioteca de Alejandría.
 A Cirilo, la iglesia lo convirtió en santo, y todos los días nueve de febrero se
celebran y recuerda su nombre.”
El imperio Católico

 Un gran paréntesis entre la ciencia griega de Atenas y Alejandría y el

renacimiento europeo.

 Un periodo de receso y de incubación de la inteligencia humana también

conocido como oscurantismo.

 La ciencia no murió sino que buscó un sitio mejor para reflorecer. En este
caso con los árabes.
El imperio Católico

Características del paradigma

 Una sociedad que es el centro del universo.
 todo destino sea bueno o malo es consecuencia de un plan divino.
 Todo fenómeno científico y decisión administrativa se justificaba por palabra y orden
divina.
 Surge la inquisición.
 Del politeísmo al monoteísmo.
 Las mujeres de sujeto a objeto (de diosa a madre).
 Se valora la fe no la inteligencia.
 Reyes, Sacerdotes, militares, ciudadanos, niños, mujeres, esclavos.
 Votos como el claustro, la castidad o el bautizo.
El estado positivista:

 Movimientos independentistas de la corona y revolucionarios.

 Sociedad democrática y positivista.
 A partir del siglo XVIII donde se empieza a manifestar un avance exponencial
en el uso y creación de tecnología.
 Comenzó con la máquina de vapor, después con la electricidad, seguida de la
radio y telecomunicaciones hasta la actual inteligencia artificial.
El estado positivista:

 ¿Redistribuir o generar riqueza?

 Lucha de clases.
 Distintos sujetos: rey-presidente, comerciante-emprendedor, esclavo-obrero,
sacerdote-científico.
 Un pensamiento bipolar: “socialista o capitalista”, “comunista o
neoliberalista”.
 Curioso: la actual potencia económica mundial, China, tiene tanto rasgos
comunistas como una expansión comercial globalista de libre mercado.
El estado positivista:

 ¿Si todos formamos parte de una sociedad porque no todos gozamos de sus
beneficios?
 ¿Qué pensamiento rige aquella sociedad?
 ¿El estado debe de cuidar al mercado o debe dejarlo ser libre?
 ¿Tenemos derecho a tener propiedad privada o nuestro esfuerzo debe verse
reflejado para el bien de la comunidad en general y no de una familia?
 ¿Es sano vivir en una sociedad donde la mitad de la población vive en pobreza
y que de la otra mitad solo el uno por ciento sea realmente rico?
 ¿Tener acceso a la salud debería de ser un derecho o una comodidad?
 ¿Las empresas deben de ser del estado o privadas?
El estado positivista:

Con este bombardeo de preguntas podemos empezar a definir cuáles son las
características de este paradigma:
 Orientado a los resultados eficaces y la inmediatez.
 El reconocimiento de un mundo complejo culturalmente.
 Empleo y derechos laborales.
 Actitud emprendedora.
 La lucha de clases.
 La sobreproducción y consecuentemente una sociedad de consumo.
 La moral de la propiedad privada.
¿Estado?

 ¿Es posible una sociedad sin estado?

 El pensamiento anarquista, comunidades autosustentables y autónomas, e
incluso las micro naciones.
 Problemática: si todos formamos parte de una misma comunidad ¿por qué no
todos gozamos de la misma capacidad de toma de decisiones?
 En tela de juicio la figura paternal/maternal del estado y mercado.
 ¿Cómo es posible vivir sin esa sombra que vigila cada una de nuestras acciones
y que nos ha llevado a un ritmo de vida consumista y auto explotación.
3- Paradigmas administrativos
Sociedad
Antes de la era de Imperio Católico Estado positivista de Estado positivista de
Cristo redistribución de generación de riqueza
riqueza
*Guerra y conquista. *Sociedad como centro *Empleo y derechos *Orientado a los
*Carácter Politeísta del universo. laborales. resultados eficaces y la
*Énfasis en la virtud *Un plan divino. *Sentimiento de nación. inmediatez.
humana. *Monoteismo. *La lucha de clases. *Actitud
*Amor por el *La mujer de sujeto a *La propiedad es emprendedora.
conocimiento. objeto. pública o comunal. *Desigualdad social.
*Reyes, sacerdotes, *Se valora la fe no la *Se produce lo que se *La sobreproducción y
militares, ciudadanos, inteligencia. necesita. una sociedad de
niños, mujeres, *Reyes, Sacerdotes, *Estado benefactor. consumo.
esclavos. militares, ciudadanos, *Existe la propiedad
*Se contempla/aprecia niños, mujeres, privada.
la naturaleza esclavos. *Dinámica de mercado.
3- Paradigmas administrativos
Trabajo
Politeísta o antes de Imperio Católico Estado positivista de Estado positivista de
la era de Cristo redistribución de generación de
riqueza riqueza

*Esclavitud. *Esclavitud. *Derechos laborales. *El desplazamiento

*Se trabaja la tierra. *Surgen Feudos y *Jornada obrera y del obrero por la
*Política, milica, Coronas. campesina. máquina.
religión, *Política, milica, *Surgimiento de *Subcontratación.
comerciante. religión, fábricas. *Ambiente de
*No existen los comerciante. *El uso de nuevas competencia.
derechos laborales. *Compromiso por tecnologías. *Innovación y
*Producción vida con Dios-votos *El trabajo es un Desarrollo.
limitada. de castidad, compromiso con la *Expansión comercial
Se da la vida por el claustro, bautizo. nación. global.
trabajo. *De todos para *Mínima
todos. participación del
*Sindicatos Estado en el
mercado.
3- Paradigmas administrativos

Herencia
Politeísta o antes de Imperio Católico Estado positivista de Estado positivista de
la era de Cristo redistribución de generación de
riqueza riqueza

*Toda la comunidad *Todo es creación de *Si acumulaste *Tienes derecho a la

forma parte del Dios por lo tanto riqueza o bienes el propiedad privada.
reinado. todo es de Dios. Estado decidirá qué *Se puede
*Uno puede tener *La iglesia gestiona hacer con ellos para mercantilizar la
propiedad privada, la riqueza de Dios. beneficiar a la herencia.
pero el rey en comunidad en *Hay un sistema
cualquier momento general. privado de gestión
podrá disponer de *No existe la (Abogado).
sus riquezas. propiedad privada. *Hereda quien puede
y tiene.
3- Paradigmas administrativos
Administración
Politeísta o antes de Imperio Católico Estado positivista de Estado positivista de
la era de Cristo redistribución de generación de
riqueza riqueza

*Se administraba *Se administra la *Se administra con la Se administra en

para la guerra. riqueza de Dios que principal función de función de la riqueza
*Se consultaban es todo lo que el garantizar a todos sin importar la
pitonisas para saber humano puede ver. acceso a los bienes desigualdad que esta
cómo actuar. *Intolerancia de materiales. ocasione.
*El líder batallaba en credo ajeno. *El obrero es un *El
guerra. *El líder ordenaba sujeto y por lo tanto obrero/profesionista
desde la santa sede. tiene derechos. se vende al mejor
*Si formas parte del postor (mercado
estado adquieres laboral).
obligaciones Tecnificación de la
laborales. administración.
Humanización de la
administración.
Administración: ¿para quién y por qué?

 La administración es un fenómeno complejo que tiene que ver con el otro.

 Hay que pensar desde qué paradigma se habla y de qué paradigma el otro
escucha.
 ¿Cuándo hablamos estamos entendiendo lo mismo?
 ¿Cuándo entendemos lo mismo, tenemos una misma postura ante el
conocimiento?
El otro del presente y del futuro

¿Cuál es el nuevo paradigma?

 Inteligencia Artificial
 Sociedad del conocimiento
 Modernidad Líquida
 Posmodernismo
 Expresiones como: feminismo, neo nacionalismo, globalistas, la decadencia
de los E.U.A., el resurgimiento de China, guerras comerciales, la
alfabetización digital.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN

Mtro. Pedro Tsamaxan Reyes Villasana

pedrotrv@hotmail.com