LA VIDA

Ana Judith Iñiguez

Vanessa García
Miriam Bernabe
CONCEPTO DE VIDA
El concepto de vida es difícil de definir, ya que dependiendo de la disciplina en la que nos situemos serán
obtenidas diversas respuestas, que pueden resultar hasta antagónicas entre sí.

Ha sido un rompecabezas para biólogos, físicos, teólogos, poetas y en general para cualquier ser humano; es uno
de los problemas científicos y filosóficos por excelencia y a los cuales, en la mayoría de los casos, se unen las
concepciones religiosas en la búsqueda de una visión del universo, una visión del mundo y una visión del
hombre.

La palabra vida proviene del término latino "vita" que a su vez, emana del término griego "bios" que
precisamente significan vida. Pero este concepto, puede definirse más ampliamente, desde diferentes enfoques
que veremos a continuación.

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 CONCEPTOS DESDE DIFERENTES
POSTURAS

RELIGIOSO CIENTIFICO
01. Para la religión, el significado 02. se define a la vida como la
de vida presenta fuertes capacidad de nacer, respirar,
connotaciones espirituales y desarrollarse, procrear,
trascendentales. evolucionar y morir.
FILOSÓFICO
03. La vida no es ninguna substancia; es actividad pura. No
tiene una naturaleza como las cosas que están ya hechas,
sino que tiene que hacerse constantemente a sí misma.
Por tal motivo, la vida es elección. En esta elección
inevitable se halla el fundamento de la preocupación, del
ser de la vida como quehacer, de su proyección al futuro
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“Pedir una definición de vida es
pedir algo,acerca de lo cual no
se llega a ningún acuerdo
satisfactorio”.

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01.
Religioso

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Creacionismo

El Creacionismo es una concepción más bien de carácter religioso, que no puede

ser verificado por la investigación científica. Plantea que el origen de la vida es un
acto divino que está fuera de las leyes de la ciencia. Los detalles no pueden ser
conocidos por las leyes de la naturaleza sino solamente por las revelaciones
divinas, siempre y cuando el creador quiera revelarlos. La mayoría de los
seguidores de esta teoría creen que todo ha sido revelado en las santas
escrituras, por lo tanto se tienen varias doctrinas sobre el origen de la vida
dependiendo de las diferentes religiones ortodoxas

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Cada vida humana vale porque es la raíz de la libertad, de la
autonomía, de la participación en el mundo del trabajo: valores
profundamente “laicos” y, a la vez, profundamente religiosos. A la
vez, cada vida vale porque permite al hombre creyente dar
gracias a Dios, acoger una religión, rezar y entregarse al servicio
del prójimo: valores profundamente religiosos que también se
ofrecen a los laicos que quieran aceptarlos libremente.

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Decir no al aborto, a la pena de muerte y a la
eutanasia es decir sí a lo mejor que hay en todos,
creyentes y no creyentes. Es poner las bases para
construir un mundo justo, fundado en el respeto al
otro, al distinto, al pequeño, al débil, al desamparado.
Es decir sí a esa vida que nos permite, a ti y a mí,
caminar juntos en el tiempo hacia un destino eterno
en el que (así lo creo) podremos quizá algún día
abrazarnos como hermanos
-Fernando Pascual

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 ISLAM

Divide en dos la vida mundial que es temporal y que significa 'la vida próxima' y la vida más allá que es eternal y
que significa 'la vida posterior'. Sin embargo, no piensa completamente independientes estas dos vidas, sino
establece una relación y balance entre sí. No se puede mencionar solamente sobre una vida antes de la muerte
ni tampoco se puede hablar de una vida que ignora las realidades, libre de la vida mundial pasa por la realidad de
que el mundo es el lugar de pruebas de la vida más allá.

El cuerpo no sólo es propiedad del ser humano sino también propiedad del creador (Allah o Dios), así el hombre
tiene la obligación de proteger su cuerpo de lo malo a través de la satisfacción material y espiritual tal como lo
exige la religión, puesto que el cuerpo para el musulmán es sagrado, fue creado únicamente para hacer el culto a
Dios y a construir el mundo mediante relaciones conyugales, de generación en generación hasta el fin del
mundo.

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 JUDAISMO

La vida es solamente un paso del espíritu en un cuerpo que al morir el espíritu por ser infinito vuelve a encarnar en
otro cuerpo hasta lograr la perfección y la iluminación del espíritu.

Desde la perspectiva del judaísmo, el sentido de la vida consiste en elevar el mundo físico y prepararlo para el mundo
por venir, la así llamada era mesiánica. Este futuro mundo también puede referirse a la vida espiritual después de la
muerte; hay debates sobre el orden escatológico. Sin embargo, el judaísmo no se centra en la salvación personal, sino
en las acciones comunales (entre persona y persona) e individuales (entre persona y Dios).

La razón por la cual tantos judíos a través de la historia han sacrificado sus vidas es por sus creencias. Porque morir por
Dios es un placer mayor… que vivir sin Él.

El judaísmo es una guía para la vida, no para la muerte. El judaísmo enseña a vivir aquí y ahora y en su texto base, la
Torá

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 Cristianismo

Se refiere al propósito que tenemos lo seres humanos y a la razón por la que estamos aquí en la tierra: para la gloria de
Dios. En otras palabras, nuestro propósito es alabar a Dios, adorarlo, proclamar su grandeza y cumplir su voluntad. Esto
es lo que lo glorifica. Por lo tanto, en esto encontramos que Dios nos ha dado una razón para nuestra existencia, un
significado para nuestra vida.

Desde el relato de la creación, en el libro de Génesis, hasta la última página del Apocalipsis, la vida es un concepto
clave, es decir, una idea matriz para conocer los designios de Dios. La idea central de toda la revelación bíblica, la
salvación, presupone la idea de vida, porque cuando se dice que Dios salva, se está diciendo que Dios libra de la
muerte, precisamente para que el hombre viva. Jesús dice que "He venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia" (Jn 10,10) y como ésta podemos hacer innumerables citas.

El concepto bíblico de creación nos "dice que Dios es el único señor de esta vida; la vida es sagrada, tiene un carácter
inviolable que está inscripto en la conciencia del hombre. La vida no le pertenece al hombre, es propiedad y don de
Dios. Pero como el hombre ha sido creado libre, se le ha dado la vida para que la administre bajo su responsabilidad.

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Dilemas de la vida en las religiones

● ABORTO: Se trata de la expulsión antes de término, del ser en desarrollo que se en cuentra en el seno
materno; dicha situación termina, casi siempre, con la muerte de la criatura y, a veces, también, con la de
su madre.

La aceptación del aborto en la mentalidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una
peligrosísima crisis del sentido moral, cada vez más incapaz de distinguir entre el bien y el mal,

La gravedad moral del aborto procurado se manifiesta en toda su verdad si se reconoce que se trata de un
homicidio y, en particular, si se consideran sus agravantes. Quién se elimina es un ser humano que
comienza a vivir, es decir, lo más inocente en absoluto que se pueda imaginar: ¡jamás podrá ser
considerado un agresor, y menos un agresor injusto!

Hoy en día existe un nuevo grupo de responsables, los legisladores que promueven leyes que amparan el
aborto, esta legalización es una herida gravísima causada a la sociedad y a su cultura, porque es aceptar
una "estructura de la muerte" -una estructura de pecado- contra la vida humana engendrada aún no
nacida.

Eliminar criaturas humanas inocentes, aún cuando beneficie a otras, constituye un acto absolutamente
inaceptable. Mucho menos es lícito producir estos embriones o fetos mediante fecundación "in vitro". 12
Dilemas de la vida en las religiones
● EUTANASIA: se debe entender por eutanasia una acción o una omisión que, por su naturaleza y en la
intención causa la muerte con el fin de eliminar cualquier dolor. Es decir, que la eutanasia se sitúa en el
nivel de las intenciones o de los métodos usados.

El suicidio asistido, es un acto gravemente inmoral, porque comporta el rechazo del amor a s¡ mismo y la
renuncia a los deberes de justicia y de amor para con el prójimo y para la sociedad en general

Compartir la intención suicida de otro y ayudarle a realizarla mediante el llamado suicidio asistido significa
hacerse colaborador y, algunas veces, autor en primera persona de una injusticia que nunca tiene
justificación, ni siquiera cuando es solicitada.

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https://www.youtube.com/watch?v=rHAX-2C3QqE
MINUTO 45:23 AL 46:12

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02.
Científico

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 PUNTO DE VISTA CIENTIFICO
La vida de cada persona comienza con la fecundación. El dinamismo biológico de todo ser vivo,
comienza con la unión del espermatozoide y el óvulo. Antes de la fusión de estas células
transcurre un tiempo de maduración de las mismas en el interior del aparato genítal
correspondiente.

El hombre llega a la existencia sin haberla pedido. Se encuentra inmerso en la vida sin saber por
qué. Luego la vida humana es un don, y en consecuencia el hombre no puede disponer de ella

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Según la ciencia…

Las principales concepciones tendientes a explicar el origen de la vida se pueden

dividir en dos grupos:
● aquellas basadas en la química y la física evolucionando hacia sistemas más complejos
y el creacionismo y la panspermia. Dentro del primer grupo está la tesis que el origen
de la vida es el producto del azar, pero comprensible dentro de las leyes de la física y la
química, pero la cual no es predecible ni demostrable ya que es el producto de muchos
eventos al azar y por lo tanto la naturaleza de la vida es esencialmente única.
● La segunda concepción es que el origen de la vida es un evento determinista, el
resultado de la acción de las leyes de la naturaleza en un sistema fisicoquímico de
cierto tipo. Este sistema evoluciona en el tiempo, es gobernado por principios físicos y
químicos y eventualmente lleva a la aparición de formas vivientes

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03.
Filosofico

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La vida es un conjunto de experiencias.
Dentro de esta concepción la vida no
puede ser entendida por las otras
disciplinas ya que es algo que acontece, le
sucede a los seres vivos, es por ello que no
puede ser definida a ciencia exacta.

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Según la filosofía…
● VIDA. Desde antiguo viene distinguiéndose con mayor o menor precisión entre
diversas especies de vida, especialmente entre la vida de las cosas vivientes —lo que
podríamos llamar la vida biológica— y la vida propiamente humana. Una de las formas
adoptadas en esta distinción es la que establece una separación entre la vida práctica,
bi/oj, y el principio vital, la vitalidad, . La primera comprende asimismo la vida moral, y
culmina en la existencia teórica, en que muchos filósofos de la época helenística el
segundo término situada entre el Ser y la Inteligencia

DICCIONARIO DE FILOSOFÍA
● Es evidente que debemos diferenciar entre la vida desde el punto de vista biológico-
celular y la persona humana. Esta última es más que las células y esto es lo que
claramente se reconoce en la legislación vigente. Y justamente a los fines del derecho
la persona humana recién comienza al nacer. Por eso la ley recién considera a la
persona cuando nace y no en la concepción

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Filosofos

● Anaximandro (610 a. C.)

En su búsqueda por utilizar la filosofía para entender el origen de la vida, Anaximandro afirmó que el universo
y la naturaleza están conformadas por el “apeirón” o pequeñas partículas de materia indeterminada que son
infinitas. Este filósofo fue el primero en postular que la vida se genera en el agua y que los organismos se
regeneran y evolucionan al adaptarse a sus medios ambientes. Se adelantó a las teorías de Darwin, Lamarck y
Oparin.

● Aristoteles: Define la vida como “aquello por lo cual un ser se nutre, crece, y se perece por sí mismo” En esta
definición la vida la plantea como un “aquello” para l cual no se incluye una explicación. De igual modo el
“por si mismo”, anula la posibilidad de atribuirle una causa externa (explicable) al ser que la posee

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Anaxágoras (500 a. C.)

● En su filosofía sobre el origen de la vida empleó el concepto de panspermia, que sugiere que las bacterias o
esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida comenzó en la Tierra gracias a la
llegada de estas semillas a nuestro planeta.

Socrates

● Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o
malos. Una combinación de inteligencia y carácter.

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 ● David Hume
es un “tipo mixto de vida”, con lo que quiere decir que los
seres humanos son criaturas mixtas, en parte egoístas y en
parte sociales; en parte razonables, en parte imaginativas y
en parte sentimentales; parte del cuerpo y sustancia
parcialmente pensante; y parcialmente conocedores y
parcialmente ignorantes.
● Sentido de la vida de Gabriel Marcel
No importa el cómo del sufrimiento, importa el porqué; no
importa cómo vivimos, importa su porqué. El problema del
sentido es el fundamento sobre el que se sostiene toda
forma de reflexión y toda forma de valoración. Es además la
cuestión previa a toda filosofía, como ya ha sido planteado
hace más de un siglo por Nietzsche.

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El sentido de la vida
Desde una óptica filosófica el sentido de la vida está
constituido por el sistema de objetivos que justifican a
plenitud la existencia de un individuo, analizada en su
totalidad, ante sus propios ojos. Existencia de un individuo:
El sentido de la vida es netamente individual. Nadie puede
elegirlo por nosotros.

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 Concepto personal palabra Vida
Vanessa: El concepto de la vida es sumamente amplio, en lo personal estar vivo va más allá de nacer, de crecer,
reproducirnos y morir, estar vivo significa relacionarnos, descubrir, sentir, creer e identificarnos con nuestras
creencias. La vida es el espacio donde cada persona puede decidir sobre su persona y sus acciones, definir un camino
y encontrarse a sí mismo mientras tenga la capacidad de respirar en el mundo terrenal.
Ana: Es una de las preguntas más difíciles que se le pueden formular a un ser humano, y se presenta mucha dificultad
cuando se trata de explicar, de conceptualizar, de verbalizar y definir. En sí, no hay un concepto pleno de vida, porque
existen muchas vertientes donde se puede analizar y dar sentido a este.Desde mi punto de vista es el nacimiento y el
desarrollo que tiene la persona a lo largo del tiempo hasta la muerte. La vida no lo pondría como un concepto sino
como un conjunto de experiencias que las personas experimentan y van dándole forma y sentido a través de ella, y
así sus propias decisiones de sobre ella, la vida es individual y cada uno decide si continua o no con ella, si quiere o no
llevar consigo otra vida, al final cada quien tiene derecho a decidir sobre su cuerpo y principalmente su vida
Miriam
Nos terminará faltando vida para definirla ya que es un conjunto de disciplinas, es cuerpo, alma y es futuro. Vida
significa distintas cosas dependiendo de la persona y las situaciones por las que cruza. Cada una de las las personas le
damos un significado distinto o pasamiente buscando un sentido y es precisamente la razón por la que estamos aquí
a la cual muchos le llaman misión
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Fuentes
Casas, L. (2017, 3 febrero). ¿Qué es la vida? Significados y conceptos de la ciencia y la religión. Innatia.com. Recuperado 7 de
marzo de 2022, de
http://crecimiento-personal.innatia.com/c-frases-de-la-vida/a-que-es-la-vida-significados-y-conceptos-de-la-ciencia-y-la-relig
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Pascual, F. P. (s. f.). La vida ¿valor laico o religioso? Catholic.net. Recuperado 7 de marzo de 2022, de
https://es.catholic.net/op/articulos/7921/cat/186/la-vida-valor-laico-o-religioso.html#modal

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http://www.saij.gob.ar/gerardo-farrell-pensamiento-cristiano-sobre-vida-dacf000118-1996/123456789-0abc-defg8110-00f
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Alshboul, A. (2012). La cultura del cuerpo en el Islam. Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, 34(2), 65-78.
https://doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v34.n2.40731

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Fuentes
Herrero Uribe, Libia (2006). ¿Qué es la vida? ¿La ciencia, se atreve a definirla?. Diálogos Revista Electrónica de Historia,
7(1),1-35.[fecha de Consulta 7 de Marzo de 2022]. ISSN: . Disponible en:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=43970102

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