Está en la página 1de 2

LA LUCHA DEL MATERIALISMO CONTRA EL IDEALISMO Y LA RELIGIN EN

TORNO AL ORIGEN DE LA VIDA


1. Cules seran las consecuencias si aceptamos la postura idealista sobre el origen de la vida?
Se concedera como cierto el hecho de que la materia es inanimada, inerte, inmvil y sera solo un medio para
el alma o espritu que un ser supremo nos lo brind. Por ello, solo pudrisemos apreciar la naturaleza sin
actuar ya que no tendrisemos los medios para llegar al conocimiento absoluto que solo posee dios.
En conclusin, el hombre no pudriese llegar al conocimiento de la vida ni tampoco, en absoluto, cambiarla o
transformarla.

2. Cul es la definicin de vida por parte del materialismo y el idealismo?
Para el idealismo, la vida es una creacin de un ser espiritual superior cuya esencia de conocimiento es
inalcanzable, por lo tanto, somos seres pasivos ante el correr de la vida.
Mientras que el materialismo tiene una postura totalmente distinta. Esta tiene como base a la ciencia y
concide a la vida como naturaleza material que se rige por leyes y que podemos y debemos transformarla.
Deslinda tambin del idealismo al afirmar que la explicacin del conocimiento de esta no necesita de un ser
espiritual supramaterial.

3. Cules son las causas que han provocado la creacin de las teoras idealistas sobre el origen de la
vida?
La ignorancia acerca del origen de la vida y el hecho de ver que de un ser nace otro, dio lugar a creer que
dios, un espritu superior, cre a todos los seres tal y como son en la actualidad, sin dar muestra de su
evolucin como ya se ha comprobado hace varios aos atrs. Es as como el origen de la vida tiene un
espacio en el idealismo.

4. Cmo se relaciona la teora de la generacin espontnea con la doctrina cristiana?
La generacin espontnea nos dice que de una materia nace otra por obra de un espritu. Es evidente que
tiene una posicin totalmente irracional e idealista y es el cristianismo quien toma esta teora como cierta.

5. Defina el concepto de generacin espontnea
Segn Agustn de Hipona, es la manifestacin del arbitrio divino, un acto mediante el cual el espritu
vivificador creaba vida de un ser inanimado. En otras palabras, es, como su propio nombre lo dice, una
generacin que se basa en la espontaneidad para explicar lo hermoso del proceso la vida, reducindola al
fijismo e irracionalidad.

6. Por qu Darwin asest un golpe demoledor a las ideas religiosas sobre el origen de la vida?
Porque demostr que dios no cre al hombre al dar a conocer cientficamente que el ser vivo no es como fue
anteriormente, que ha pasado por un proceso de evolucin para adaptarse a su medio y tambin adaptarlo
para sus beneficios segn las condiciones que tenan o las generaban en cuanto podan. Es as como la base
del idealismo, del cristianismo, se tambale.

7. Cul es la crtica que realiza Oparin a los cientficos que reducen la explicacin del origen de la vida
a la teora del mendelismo morganismo?
El mendelismo organismo, plantea

8. Cul es el camino del materialismo dialctico para resolver el problema del origen de la vida?


9. Qu se entiende por el trmino circunstancia feliz?


10. Cules son los argumentos del materialismo dialctico frente al problema del origen de la vida?