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18/05
OBJETIVO
Profundizar en las
características de las
preguntas filosóficas y aplicar
un procedimiento para
formularlas.
• Decir que un billete es falso,
¿es lo mismo que decir que no
existe?
• Decir que una persona no es lo
que aparenta, ¿es lo mismo
que decir que no es real?
• Un oasis en el desierto, ¿es real
o aparente?, ¿puede ser irreal y
verdadero al mismo tiempo?
• ¿Qué resulta desconcertante en la
imagen y por qué?
Reflexionemos • ¿Qué ideas creen que quiso
comunicar el artista?
sobre la Diferenciemos la realidad de lo
imagen. verdadero:
• En este caso, ¿dudamos de que algo
sea verdadero o de que algo exista?
Afirmar que la realidad radical son las cosas El mundo o realidad, o lo que verdaderamente es,
era un error porque la realidad de las cosas se nos presenta, pues, como la gran cosa. Su modo
solo es segura mientras un sujeto pensante de ser, su tipo de realidad, es el que se nos ofrece
asiste a ella. Por tanto, no es posible que ante cualquiera de esos algos que llamamos cosas.
existan solo cosas; si solo cosas existiesen no [...] Una cosa es: 1º, algo que encuentro, que, por
tanto, está ya ahí por sí, con independencia de mí;
podríamos estar seguros de nada, esto es, no
2º, el ser de lo que está ahí, en cuanto está ya ahí,
sería segura la existencia, la realidad de nada.
es un ser concluso, fijado, un ser ya lo que es.
Solo en tanto en cuanto son pensadas por mí Esta tesis significa elevar a prototipo de todo ser el
las cosas, me es seguro que las hay, pero, modo peculiar de ser la «cosa», la res, y por ello se
entonces, lo seguro no tanto es ellas como mi llama realismo. El realismo, pues, consiste en la
pensamiento de ellas. afirmación o tesis de que todo lo que es, en
La realidad de las cosas, pues, complica la definitiva, es como es la cosa.
realidad del pensamiento. […] El pensamiento
sería, pues, la materia de que todo está Ortega y Gasset, J. Unas lecciones de metafísica
hecho, sería la realidad radical, la única. (1966)
Conceptos Claves
Apariencia: Manifestación externa, directamente a los sentidos, de la esencia
de las cosas o, más exactitud de alguna parte de la esencia. En este sentido, la
apariencia es equivalente al fenómeno. En ella se encuentra un momento
subjetivo: el fenómeno se expresa de manera no adecuada, desfigurada, la
esencia del sujeto (un objeto parcialmente sumergido en el agua parece
quebrado, el Sol parece que gira en torno a la Tierra, etc.). No obstante, sería
erróneo reducir la apariencia únicamente a tal momento subjetivo, pues de uno
u otro modo va unida a la esencia objetiva, de la que es una manifestación. Ese
propio elemento subjetivo que da origen a una representación equivocada de
la esencia del fenómeno está condicionado a menudo por factores objetivos. al
conocimiento corresponde reducir La apariencia a suesencia y explicar cómo
ésta se manifiesta en la primera (Esencia y fenómeno).
Audi, R. (Ed.). Diccionario Akal de filosofía (1995)
Extraído de: http://www.une.edu.pe/formacion-docente/wp-content/uploads/2020/09/Diccionario-Filosofico.pdf
Conceptos Claves
• Son trascendentes.
Son interesantes Preguntas como:
Experiencia, enigmas de la vida, conocerse a ¿Quién soy?, ¿qué es el bien y por qué hay mal?, ¿hasta
sí mismo. qué punto soy libre?
Características de las preguntas filosóficas
• Son generales
Universales
¿Por qué fue tan injusto el árbitro en el partido de hoy? ¿Qué es la justicia?
Contener nociones abstractas Felicidad, libertad, bien, etc.
La filosofía trata sobre ideas que representan cosas y no sobre cosas concretas.
Segundo
página 40-41 • Responde las siguientes preguntas:
• ¿Qué interrogantes me surgen después de
conocer la diferencia entre la realidad y la
verdad?
• ¿Qué dificultades se me presentaron para
comprender ambos conceptos? ¿Qué me facilitó
resolver esas dificultades?
¿Por qué alguien podría
dudar de la existencia del
pasado y el futuro?
Sobre la imagen de la página 43.
• ¿Puede decirse que una persona
sigue siendo ella misma a pesar de
Páginas 42-43 los cambios que experimenta con el
paso del tiempo?
• ¿El joven que el anciano de la
Responder en imagen fue, está presente de
el cuaderno alguna forma todavía en él?
• ¿El anciano que el joven de la
imagen será, existe ya en él de
alguna manera?
• ¿Sigues siendo la misma persona
que eras a los tres años?, ¿lo
seguirás siendo en veinte años?
Páginas 42-43 • ¿Está presente el niño o la niña
que fuiste de alguna forma en tu
Responder en ser actual?
el cuaderno • Cuando envejezcas, ¿podrás ser de
cualquier manera o hay algo en tu
ser actual que determina o
anuncia lo que puedes llegar a ser?
Lean el Recurso 4 y luego expliquen con sus
palabras qué significa ser en acto y potencia y a
qué se refiere Stein con la afirmación «Mi ser se
encuentra como sobre el filo de una navaja».