PROBLEMAS ONTOLÓGICOS,

EPISTEMOLÓGICOS Y METODOLÓGICOS
DE LA FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA

Mo + Me = MoMe
Mediador: Dr. ALBERTO J. ROJAS G., PhD

SAN JUAN DE LOS MORROS; MAYO, 2022

1
 PRESENTACIÓN
Generalidades

NO VEMOS QUE NO VEMOS

LO QUE NO VEMOS”
Maturana
“

Dr. Alberto J. Rojas G.,PhD

Nro. Teléfono: 0414-465 12 95
Correo: albertorojasg@gmail.com
Blog: www.albertorojasg.blogspot.com

2

Mo = Momento Ontológico
Me = Momento Epistemológico
MoMe = Momento Metodológico
¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Ontologizar
Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?

Mo

MoMe

Me

Mo = Momento Ontológico
Me = Momento Epistemológico
MoMe = Momento Metodológico
MoMe
Decisiones Propias
+ Me
Pensamiento Ajeno
¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Ontologizar
Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?
Pensamiento Propio
de la Realidad
Mo
Pensamiento Ajeno
Investigaciones previas
Referentes Teóricos
 PARMÉNIDES HERÁCLITO DESCARTES KANT HUSSERL

RES EXTENSA

MUNDO ESTÁTICO MUNDO RES COGITANS NOUMENO OBJETO-REAL

CAMBIANTE
FENÓMENO OBJETO-FENÓMENO

FREUD

SARTRE

HEIDEGGER

EL EN SÍ
FUSIÓN DE HORIZONTES:
MUNDO EXTERIOR EL PARA SÍ TÚ
MUNDO INTERIOR YO – (MI REALIDAD)
SER

ENTE DASEIN
 LUHMANN
LACAN

OBJETOS REALES (LO REAL)

REALIDAD
INCONSCIENTE (LA REALIDAD) ONTOLÓGICA

REALIDAD
OBSERVADA
MORIN

MATURANA
REALIDAD
OBJETIVA

REALIDAD
LO REAL CONSTRUIDA

LA REALIDAD

Mo = Momento Ontológico
Me = Momento Epistemológico
MoMe = Momento Metodológico
MoMe
Decisiones Propias
+ Me
Pensamiento Ajeno
¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Ontologizar
Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?
Pensamiento Propio
de la Realidad
Mo
Pensamiento Ajeno
Investigaciones previas
Referentes Teóricos
 LO REAL LA REALIDAD
ÓNTICO – ONTOLÓGICO
OBJETIVO – SUBJETIVO
EXTERNO – INTERNO
NOÚMENO – FENÓMENO

POSITIVISMO – FENOMENOLOGÍA
HEIDEGGER GADAMER VAN MANEN

«NUESTRO MUNDO DE
DISTINCIONES MARCA
EL CAMINO DE LO QUE
PODEMOS OBSERVAR,
ESCUCHAR, SENTIR, O
PERCIBIR.»
ALBERTO ROJAS
12:57 AM
 Por favor, cierren los ojos.

¿De qué color es el objeto que tengo en mi

mano?

¿Cuál es tu color favorito?

Ahora que ya conozco cual es la naturaleza de la
realidad en razón al Mo, ¿Cómo afecta tal situación al
Me y al MoMe?

¿Qué Tengo claro hasta este momento?

¿Qué decisiones debo tomar respecto a la o

las personas que aportarán información?

¿Qué medios de aprehensión de información

pueden ser útiles?

Mo = Momento Ontológico
Me = Momento Epistemológico
MoMe = Momento Metodológico
¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Ontologizar
Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?

Pensamiento Propio
de la Realidad
Mo

MoMe

Decisiones Propias
+ Me
Pensamiento Ajeno
Pensamiento Ajeno
Paradigma Investigaciones previas
Método Referentes Teóricos
Enfoque
Categorías apriorísticas
 INVESTIGACIONES PREVIAS Y
REFERENTES TEÓRICOS VINCULADOS AL FENÓMENO

Mo = Momento Ontológico
Me = Momento Epistemológico
MoMe = Momento Metodológico
¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Ontologizar
Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?

Pensamiento Propio
de la Realidad
Mo

MoMe

Decisiones Propias
+ Me
Pensamiento Ajeno
Pensamiento Ajeno
Paradigma Investigaciones previas
Método Referentes Teóricos
Enfoque
Categorías apriorísticas
 JESÚS LEAL
EL PARADIGMA DEPENDE DE LA REALIDAD :

POSITIVISMO: OBJETIVA
FENOMENOLOGÍA: SUBJETIVA O PERCIBIDA
CRÍTICO-DIALÉCTICO: INTERSUBJETIVA O CONSENSUADA
COMPLEJIDAD: CONSTRUIDA

¿Qué razones puedo

Tiempo
considerar al momento
Recursos
de seleccionar un
Conocimiento
paradigma?

PARADIGMA: REALIDAD
POSITIVISTA ÚNICA, OBJETIVA
POSTPOSITIVISTA MÚLTIPLE O SISTÉMICA
EMERGENTE COMPLEJA

MIGUEL MARTÍNEZ
 ¿Cuál es el contexto en el que
se conoce?
Mo = Momento Ontológico Ontologizar
Me = Momento Epistemológico Epistemologizar ¿Cuál es el modo de conocer?
MoMe = Momento Metodológico Metodologizar
¿Cuál es el camino para conocer?

CONCEPCIONES SOBRE LA REALIDAD; LA MANERA COMO

PERCIBIMOS EL ENTORNO Y EL MUNDO IDEAL.
Perspectiva Ontológica

CUERPO DE TEORÍAS; CONSTRUCTOS DESDE EL

CONOCIMIENTO QUE LOS INVESTIGADORES DESARROLLAN
PARA ACERCARSE AL ENTENDIMIENTO DE LOS OBJETOS.
PARADIGMA Perspectiva Epistemológica

TRADICIONES DE INVESTIGACIÓN; MANERAS DE OPERAR

PARA PRODUCIR CONOCIMIENTO CIENTÍFICO EN UN
CAMPO DETERMINADO.. Perspectiva Metodológica
 Edmund Husserl

POSTURA FILOSÓFICA-METODOLÓGICA:
FENOMENOLOGÍA TRASCENDENTAL

ESTUDIA LOS NOEMAS

DE LA ACTITUD NATURAL A LA ACTITUD EPISTEMOLÓGICA

 NOCIÓN DE FENOMENOLOGÍA
La fenomenología es una ciencia de esencias que asume la
tarea de describir el sentido y el significado que el mundo
de la vida tiene para nosotros a través de las vivencias
perceptivas de las cosas reales o ideales.

Método: EPOJÉ
1. Descripción del mundo de la vida
2. Reducción Fenomenológica o trascendental
3. Reducción eidética (Estructuras esenciales o Eidos)
4. Variación Imaginativa libre (Lo inmanente: ejm.: una
puerta)

FUNDADOR DE LA FENOMENOLOGÍA TRASCENDENTAL

 ACTITUD NATURAL ACTITUD EPISTEMOLÓGICA

VISTA VER MIRAR, OBSERVAR

OIDO OIR ESCUCHAR
OLFATO OLER OLORES
GUSTO GUSTAR PERCIBIR SABORES
TACTO TOCAR SENSACIONES
SENTIR

ACTITUD NATURAL ACTITUD EPISTEMOLÓGICA

 ALGUNOS ENFOQUES DE LA
FENOMELÓGICA HERMENEUTICA

HEIDEGGER – VÍA CORTA : ONTOLOGÍA DE LA COMPRENSIÓN.

Fenomenología hermenéutica

GADAMER – VÍA LARGA: EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPRENSIÓN.

Hermenéutica fenomenológica

VAN MANEN – FENOMENOLOGÍA DE LA PRÁCTICA COTIDIANA O

TEORÍA DE LO ÚNICO

Fenomenología-Hermenéutica
 Epojé

Actitud

Natural Epistemológica

Ser

Ente Dasein

•Fenomenología Trascendental.
•Fenomenología Existencial. Reflexión EN
•Fenomenología Hermenéutica. el lenguaje
•Fenomenología Realista. Fusión de
horizontes
(Tú-Yo)

Experiencia
vivida
y
escritura
ARTICULACIÓN ENTRE:
Mo Visión propia
Me Visión ajena
MoMe Camino a seguir
Mo Visión «ajena»
Me Visión «propia»
 FENOMENOLOGÍA
MUN
VISIÓ D O DE
N VIDA
S
IDEAS NCIA
CREE
SENTIR
VIVENCIAS
EXPERIENCIA
S

CONCEPCIONES
N
V I SIÓ
O SMO
C
MIRADA CI O NES
P
PERCE
SENTIDO ST IN CIONES
O DE DI
SIGNIFICADO MUND

COTIDIAN
IDAD REFLEXIÓN APROXIMACIÓN
ÍA
ONTOLOG
ALGUNAS PALABRAS PARA REDACTAR TÍTULOS
 Coherencia Discursiva
MÉTODO FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD ENFOQUE

COMPRENDER
EPOJÉ HEIDEGGER (F H)
INTERPRETATIVA GADAMER (H F)
INTERPRETAR REALIDAD VAN MANEN (F-H)

PERCIBIDA
MEDIOS DE VERBOS GENERALIDADES
APREHENSIÓN  
CONOCER •Selección de sujetos es Intencionada.
COMPRENDER •Lenguaje cualitativo. Primera persona. Inductivo.
Entrevista en INTERPRETAR •Interrogantes = abiertas
profundidad
•Propósitos / Referentes teóricos
Análisis de contenido DEVELAR •Fenomenología Hermenéutica = Sujetos de estudio
DESCRIBIR •Técnicas (No instrumentos)
Codificación (Palabras EXPLORAR •Transferencia de hallazgos (No generalidad)
clave) REFLEXIONAR •Generación de información (No de datos)
Categorización VISUALIZAR •Procesamiento de la información (Análisis cualitativo)
Estructuras
individuales
SENTIR •Discurso propio sin emisión de juicios
Estructura General GENERAR TEORÍA •Síntesis (visión del todo) / Contextualización
Contrastación TEORIZAR •Hallazgos o reflexiones (No conclusiones)
Triangulación •Subjetividad / Sentimientos / Emociones / Noemas
TELEOLÓGICA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA

M. ONTOLÓGICO M. EPISTEMOLÓGICO M. METODOLÓGICO

CONTEXTO I CONTEXTO II CONTEXTO III

CONTEXTUALIZACIÓN INVESTIGACIONES PARADIGMA

DE LA REALIDAD PREVIAS
C
MÉTODO O
INTERROGANTES REFERENTES N
TEÓRICOS O T
ENFOQUE E
CONSTRUCTOS
PROPÓSITOS X
T
JUSTIFICACIÓN TÉCNICA O
Mo - HALLAZGOS
Me - TEORÍA SUJETO DE ESTUDIO

CONTEXTO IV PROCED. METODOLÓGICO

CONTEXTO V
MATRIZ EPISTEMOLÓGICA
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN (Fenomenología)
Perspectiva Contexto
TÍTULO Tema: Epistemológica
(Me)
+ Ontológico
(Mo)

Método TEXTO
PROPÓSITO (MoMe) DE LA
ENTREVISTA
CONOCER Mayor nivel de
COMPRENDER abstracción: Generalmente
INTERPRETAR HIPERONOMIA asignado por el
investigador
Objeto-Fenomenológico
NOEMA = CÓDIGO

FENÓMENO NOEMA = CÓDIGO CATEGORÍA

Mundo de vida NOEMA = CÓDIGO Palabra clave
Vivencias
Experiencias
Menor nivel de
Cotidianidad
Contenidos de la abstracción:
Sentir / Sentidos
Consciencia HIPONOMIA
Significados
Visión / Mirada [Sujeto de Estudio]
 ANÁLISIS DE UN TÍTULO

PERSPECTIVA PERSPECTIVA
ONTOLÓGICA METODOLÓGICA
TEMA PERSPECTIVA
EPISTEMOLÓGICA

REFLEXIÓN HEUTAGÓGICA:
UNA VISIÓN FENOMENOLÓGICA HERMENÉUTICA
DESDE LA EXPERIENCIA VIVIDA POR UN DOCTORANDO EN
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.

FENÓMENO
(Noemas)
CONTEXTO
 PROPÓSITOS
Conocer el mundo de vida de un doctorando en
Ciencias de la Educación.

Comprender las experiencias vividas por un

doctorando en Ciencias de la Educación desde la
reflexión heutagógica.
Interpretar los significados que le asigna el
doctorando de Ciencias de la Educación a sus
vivencias.
Teorizar desde una visión fenomenológica
hermenéutica sobre la reflexión heutagógica desde
la experiencia vivida por un doctorando en Ciencias
de la Educación.
 Análisis de los PROPÓSITOS
Percibir los temas más resaltantes del
mundo de vida (ONTOLOGÍA) del
sujeto de estudio

Aproximarse empáticamente a los

fenómenos vividos por el sujeto
Conocer de estudio y que han llegado a
formar parte inconsciente de su
mundo de distinciones
Comprender

Interpretar Atribuir un significado a una

vivencia de un sujeto
determinado desde un contexto
referencial.
 Obedece a las leyes de la física.
Actitud natural de los sentidos.
Ocurre principalmente en la vida cotidiana
El sujeto y lo real son separables
Mundo externo: Objetividad.

«LO REAL» OBJETO INDEPENDIENTE DE NUESTRA PROPIA VOLICIÓN.

¿QUÉ ES LO REAL? ¿CÓMO CONOCERLO?

LA REALIDAD PERCEPCIÓN DE LO REAL QUE GENERA CERTIDUMBRE DE

QUE LOS FENÓMENOS SON REALES.

¿QUÉ ES LA REALIDAD? ¿CÓMO CONOCERLA?

Sujeto y realidad son inseparables.
El límite es la creatividad.
Son contenidos de la consciencia.
Actitud epistemológica.
La mente actúa con intencionalidad.
Mundo interno: Subjetividad
 ESPACIO INTERNO VERSUS ESPACIO EXTERNO

ESPACIO ESPACIO EXTERNO

INTERNO DEL DEL SUJETO
SUJETO

FENOMENOLOGÍA POSITIVISMO
¿DE QUÉ COLOR ES EL CAFÉ NEGRO?

¿Y EL AGUA POTABLE?
 Teorización

Contrastación

Estructuración

Categorización
TEXTO COMPRENDER INTERPRETAR
Con el Sujeto de REDUCCIÓN TRASCENDENTAL – REDUCCIÓN EIDÉTICA

RECABAR LA LIMPIAR LA
estudio

REVISAR LA PROCESAR LA
INFORMACIÓN INFORMACIÓN INFORMACIÓN INFORMACIÓN
(Reflexión inicial)
DE LA ACTITUD INGENUA A LA ACTITUD EPISTEMOLÓGICA (Reflexión profunda)
Investigador

VARIACIÓN IMAGINATIVA (Organización de las evidencias del fenómeno y Síntesis)

EPOJÉ TEXTUAL COMPRENDER EL INTERPRETAR EL FENÓMENO
FENÓMENO

(Toma de conciencia (Palabras clave) (Categorías)

del investigador)
PALABRAS CLAVE

CÓDIGO

CÓDIGO CATEGORÍA
CÓDIGO
 ESTRUCTURA INDIVIDUAL: AUTONOMÍA
VISIÓN HEUTAGÓGICA
CARACTERÍSTICAS DE LA
REFLEXIÓN HEUTAGÓGICA
CONDUCTA AUTÓNOMA
DEL SUJETO HEUTAGÓGICO
ESPACIO SUBJETIVO:
CONSCIENCIA DEL SUJETO
HEUTAGÓGICO
ESPACIO INTERSUBJETIVO:
INTERRELACIÓN ENTRE
SUJETOS HEUTAGÓGICOS
ESPACIO CULTURAL:
VALORES
LENGUAJE
 Teoría de la No Directividad
SUBJETIVO
del Aprendizaje

AUTONOMÍA COGNITIVA
APRENDIZAJE SITUADO
RECONSTRUCCIÓN SUBJETIVA
VISIÓN HEUTAGÓGICA

ESPACIO

SOCIAL
Teoría Socio-Cultural del
Aprendizaje

AUTONOMÍA RELACIONAL

APRENDIZAJE CONSTRUIDO
EXPERIENCIA INTERNA Y SUBJETIVA

CULTURAL Teoría de la Mediación

Heutagógica
AUTONOMÍA REFLEXIVA-EXPERIENCIAL
APRENDIZAJE ONTOLOGIZADO
EXPERIENCIA SUBJETIVA-CULTURAL
 TEORIZAR en Fenomenología
CONSTRUIR UNA EXPLICACIÓN FENOMENOLOGICA
HERMENÉUTICA DE LA REALIDAD SUBJETIVA EN ESTUDIO
DESDE UN CONTEXTO REFERENCIAL DETERMINADO

UNA TEORÍA ES LA VISIÓN PARTICULAR DE UN

INVESTIGADOR DESDE UNA PERSPECTIVA CIENTÍFICA.
ESTA PUEDE INCLUIR:
1. LA CONCEPCIÓN DEL SUJETO EN ESTUDIO
2. LA CONCEPCIÓN DEL ESPACIO INTERSUBJETIVO DONDE
OCURRE EL FENÓMENO, Y
3. LOS ASPECTOS CULTURALES A CONSERVAR Y QUE
INFLUYEN EN LOS DOS ASPECTOS ANTERIORES.
ESTRUCTURA TENTATIVA DE UNA TEORÍA:
INTRODUCCIÓN
CONCEPTOS CENTRALES
CONCEPTOS SECUNDARIOS
VISIÓN ONTOLÓGICA, EPISTEMOLÓGICA, AXIOLÓGICA Y METODOLÓGICA
VÍNCULOS CON OTRAS TEORÍAS COMPLEMENTARIAS LENGUAJE
PRINCIPIOS O «LEYES» TRADICIONES
CAMPO DE APLICACIÓN NORMAS
EDUCACIÓN
CULTURA VALORES
UNIDAD ESPACIO-
TIEMPO
ESPACIO RELACIONAL
INTERSUBJETIVO ESPACIO RELACIONAL:
SOCIEDAD

ESPACIO SUBJETIVO:
NOEMAS
EXPERIENCIAS
VISIONES INDIVIDUO
INTENCIONES
SENTIRES
MUNDO DE VIDA
 AUTOR: JOSÉ MARÍA CANO

ACTIVAR CANCIÓN:
de MECANO

VIDEO

ANA TORROJA
 MECANO - Cruz de Navajas: Ana Torroja
A las 5 se cierra la barra del 33
Pero Mario no sale hasta las 6
Y si encima le toca hacer caja, despídete
Casi siempre se le hace de día
Mientras María, ya se ha puesto en pie
Ha hecho la casa, ha hecho hasta el café
Y le espera medio desnuda
Mario llega cansado y saluda, sin mucho afán
Quiere cama pero otra variedad
Y María se moja las ganas, en el café
Magdalenas del sexo convexo
Luego al trabajo en un gran almacén
Cuando regresa no hay mas que un somier
Taciturno que usar por turnos
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Pero hoy como ha habido redada en el 33
Mario vuelve a las 5 menos 10
Por su calle vacía a lo lejos solo se ve
A unos novios comiéndose a besos
El pobre Mario se quiere morir
Cuando se acerca para descubrir
Que es María con compañía
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Sobre Mario de bruces 3 cruces
Una en la frente, la que más dolió
Otra en el pecho, la que le mató
Y otra abierta en el noticiero
«Dos drogadictos en plena ansiedad
Roban y matan a Mario Postigo
Mientras su esposa es testigo desde el
portal»
 MECANO - Cruz de Navajas: Ana Torroja
A las 5 se cierra la barra del 33
Pero Mario no sale hasta las 6
Y si encima le toca hacer caja, despídete
Casi siempre se le hace de día
Mientras María, ya se ha puesto en pie
Ha hecho la casa, ha hecho hasta el café
Y le espera medio desnuda
Mario llega cansado y saluda, sin mucho afán
Quiere cama pero otra variedad
Y María se moja las ganas, en el café
Magdalenas del sexo convexo
Luego al trabajo en un gran almacén
Cuando regresa no hay mas que un somier
Taciturno que usar por turnos
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Pero hoy como ha habido redada en el 33
Mario vuelve a las 5 menos 10
Por su calle vacía a lo lejos solo se ve
A unos novios comiéndose a besos
El pobre Mario se quiere morir
Cuando se acerca para descubrir
Que es María con compañía
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Sobre Mario de bruces 3 cruces
Una en la frente, la que más dolió
Otra en el pecho, la que le mató
Y otra abierta en el noticiero
«Dos drogadictos en plena ansiedad
Roban y matan a Mario Postigo
Mientras su esposa es testigo desde el
portal»
 MECANO . Cruz de navajas: Ana Torroja
A las 5 se cierra la barra del 33
Pero Mario no sale hasta las 6
Y si encima le toca hacer caja, despídete
Casi siempre se le hace de día
Mientras María, ya se ha puesto en pie
Ha hecho la casa, ha hecho hasta el café
Y le espera medio desnuda
Mario llega cansado y saluda sin mucho afán
Quiere cama pero otra variedad
Y María se moja las ganas, en el café
Magdalenas del sexo convexo
Luego al trabajo en un gran almacén
Cuando regresa no hay mas que un somier
Taciturno que usar por turnos
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Pero hoy como ha habido redada en el 33
Mario vuelve a las 5 menos 10
Por su calle vacía a lo lejos solo se ve
A unos novios comiéndose a besos
El pobre Mario se quiere morir
Cuando se acerca para descubrir
Que es María con compañía
Cruz de navajas por una mujer
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
Sobre Mario de bruces 3 cruces
Una en la frente, la que más dolió
Otra en el pecho, la que le mató
Y otra abierta en el noticiero
«Dos drogadictos en plena ansiedad
Roban y matan a Mario Postigo
Mientras su esposa es testigo desde el
portal»
Autor de la canción: Jose Maria Cano
Letra de Cruz de navajas © Sony/ATV Music
 ESTRUCTURA Y PALABRAS CLAVE ASPECTOS RELIGIOSOS
JORNADA LABORAL
A las 5 se cierra la barra del 33
AGOTAMIENTO Y ESTRÉS
Pero Mario no sale hasta las 6
Y si encima le toca hacer caja, despídete
Casi siempre se le hace de día
COTIDIANIDAD, ESPERANZA Y
Mientras María, ya se ha puesto en pie
NECESIDADES BIOLÓGICAS
Ha hecho la casa, ha hecho hasta el café
Y lo espera medio desnuda ANOMIA
PÉRDIDA DE INTERÉS POR
Mario llega cansado y saluda sin mucho afán LO COTIDIANO
Quiere cama pero otra variedad
SEXO E INSTINTOS
Y María se moja las ganas, en el café JORNADA LABORAL
Magdalenas del sexo convexo
Luego al trabajo en un gran almacén CASA versus HOGAR
Cuando regresa no hay mas que un somier
Taciturno que usar por turnos
HONOR, VIRILIDAD, CELOS,
Cruz de navajas por una mujer PELEA, MUERTE, ENGAÑO
Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer
MARIO versus MARÍA
 ESTRUCTURA Y PALABRAS CLAVE CATEGORÍAS
VIDA INAUTÉNTICA
Pero hoy como ha habido redada en el 33
Mario vuelve a las 5 menos 10
Por su calle vacía a lo lejos solo se ve COSIFICACIÓN DE MARIO
A unos novios comiéndose a besos
El pobre Mario se quiere morir
Cuando se acerca para descubrir SEXO Y PASIÓN
Que es María con compañía

Cruz de navajas por una mujer ASPECTOS RELIGIOSOS

Brillos mortales despuntan al alba
Sangres que tiñen de malva el amanecer VIOLENCIA, QUEBRANTAMIENTO
DE LA LEY Y DOLOR
Sobre Mario de bruces 3 cruces
Una en la frente, la que más dolió
Otra en el pecho, la que le mató
Y otro ambiente en el noticiero
COSIFICACIÓN DE MARIO
«Dos drogadictos en plena ansiedad
Roban y matan a Mario Postigo ENGAÑO Y
Mientras su esposa es testigo desde el MANIPULACIÓN
portal»
Autor de la canción: Jose Maria Cano
Letra de Cruz de navajas © Sony/ATV Music
Y AHORA A ESCRIBIR…