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nos dan toda la
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La epistemología (del griego episteme
relevante de
"conocimiento", y logos "teoría") es una rama de la manera objetiva
filosofía cuyo objeto de estudio es (Aristóteles)
el conocimiento científico. (Quintanilla, 2001)
El término "epistemología" ha ido ampliando su
significado y se utiliza como sinónimo de "teoría del De acuerdo al Idealismo:
conocimiento".
La definición formal es “Estudio crítico del desarrollo,
métodos y resultados de las ciencias”. Se la define
también como “El campo del saber que trata del
estudio del conocimiento humano desde el punto de
vista científico”. (Ramirez, 2009)
La verdad
La objetividad
La realidad
La justificación
Empirismo Racionalismo
Realidad
externa
III.Instrucción. -Resuelve.
Instrucción.-Resuelve.
¿ES POSIBLE ALCANZAR EL CONOCIMIENTO?
CORRIENTES CARACTERÍSTICAS OPINIÓN
1. ¿Cuál es la diferencia entre?
-EMPIRISMO
a.Conocimiento
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………… -RACIONALISMO
……………………………………………
b.Mera opinión
.………………………………………………………………………
-IDEALISMO
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………..
2. ¿ Es posible el conocimiento?
……………………………………………………………………… -REALISMO
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………
3. ¿Qué es lo que distingue las buenas razones
de las malas?
…………………………………………………………………………
………………………………………………………………………… IV.Instrucción.-Reflexiona.
…………………………………………………………………………
………………………………………………………………………… 1.¿A qué te invita el pensamiento de Mario
Bunge?
……………………………………………………………………….
4. ¿De dónde procede el conocimiento?
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
…………………………………………………………………….
5. ¿Con qué objetivo se presenta la
epistemología?
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………
II. Instrucción.-Elabora ejemplo de: …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
REALISMO INGENUO REALISMO CIENTÍFICO …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………..
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
El objeto de estudio
de la Antropología
filosófica surge de
la preocupación por
conocer más acerca
de la existencia del
ser humano y la
necesidad de
profundizar en sí
mismo. Busca identificar las características del ser
humano y se basa en los aspectos: material, biológico,
económico, cultural, social.
.POSICIÓN
.......................................................
.......................................................
Instrucciones.- Reflexiona
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
I.Instrucciones.- Reflexiona
……………………………………………
1. ¿Fue diseñado nuestro planeta para la vida?
……………………………………………………………………… b. Comenta este pensamiento.
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………
2. ¿Qué aprendemos de los diseños evidentes
en la naturaleza?
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
…………………………………………………………………….
3. ¿Se basa la teoría evolucionista en hechos? ……………………………………………………………………………
........................................................
……………………………………………………………………………
........................................................
........................................................ ……………………………………………………………………………
........................................................ ……………………………………………………………………………
........................................................ ……………………………………………………………………………
....................................................... ……………………………………………………………………………
4. ¿Desmiente la ciencia el relato bíblico de la ……………………………………………………………………………
creación? ……………………………………………
………………………………………………………………………
……………………………………………………………………… c. ¿Con qué corriente te identificas?
……………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………
5. ¿Por qué importa lo que uno crea? ……………………………………………………………………………………
....................................................... ……………………………………………………………………………………
....................................................... ……………………………………………………………………………………
....................................................... ……………………………………………………………………………….
AXIOLOGÍA
TIPOS DE LÓGICA
PROYECTO PARTICIPATIVO
Menos de la mitad
orientadas a la salud, educación, cultura, etc.
ASUNTOS
La mayoría
Muy pocos
En el siguiente cuadro se observa un ejemplo de
Muy alta
Muy alta
Muy alta
Ninguna
Ninguna
Ninguna
Media
Media
Media
política pública y el nivel de gobierno respectivo:
0 1 2 0 1 2 0 1 2 0 1 2
Establecer canales
de concertación …
X X X X
La entre las
1.
necesitados y de la
población en
riesgo.
3. Diseño del proyecto:
a. Título:
Promover el uso Debe expresar lo consistente del proyecto al
El Gobierno sostenible de los Art. 09 de la Ley final del mismo.
Regional recursos forestales Orgánica de b. Sumilla:
y de la Gobiernos Es un resumen de media carilla que presenta los
biodiversidad de la Regionales
datos importantes del proyecto. Se explica el
región.
por qué se realiza el proyecto, quiénes lo van a
ejecutar, los objetivos y resultados esperados.
FASES DEL PROYECTO PARTICIPATIVO c. Justificación:
1. Identificación del asunto público: Consiste en identificar y presentar el problema
En equipos de trabajo investiguen problemas de la que queremos solucionar y la política pública
comunidad que tengan que ver con el que no se está cumpliendo.
cumplimiento o incumplimiento de las políticas d. Objetivos:
públicas. En la base a la problemática identificada se
definen los objetivos.
CAUSAS …
..
PROBLEMA .. CRITERIOS
.
GENERAL ESPECÍFICO
…
.
. Suele ser uno. Se derivan del general.
EFECTOS … Representa lo que se Representan los pasos
. quiere conseguir. inmediatos para lograrlo.
. Es el propósito Medibles: se pueden
… central y la solución cuantificar los beneficios.
. del problema Limitado en tiempo.
. identificado Realista y realizable.
e. Beneficiarios:
Los beneficiarios directos son las personas, grupos Cronograma:
u organizaciones a quienes está destinada la
propuesta. En cambio, los indirectos son las
ACTIVIDADES MESES
personas o sectores de la población en los que
repercute la mejoría de la población que se E F M A M
benefició directamente. 1. …
2. …
SITUACIÓN O 3. …
ASUNTO BENEFICIARIOS BENEFICIARIOS 4. …
PÚBLICO DIRECTOS INDIRECTOS 5. …
DIVERSIDAD CULTURAL
¿QUÉ ES CULTURA?
Analfabeta o pre-alfabeta: Se maneja con
La palabra cultura (proviene del latino colo, colere, lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni
cultum que significa: cultivo.). Atento a su siquiera parcialmente.
definición etimológica, es, pues: Alfabeta:
Educación, formación, desarrollo o Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto
perfeccionamiento de las facultades intelectuales escrito como oral.
y morales del hombre.
Cultura se refiere a todo complejo que incluye el Según su carácter dominante:
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el Sensista: Cultura que se manifiesta
derecho, las costumbres. y cualesquiera otros exclusivamente por los sentidos y es conocida a
hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. partir de los mismos.
Racional: Cultura donde impera la razón y es
CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA. conocido a través de sus productos tangibles.
Ideal: Se construye por la combinación de la
De acuerdo a sus definiciones: sensista y la racional.
Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos
o categorías, tales como organización social, Según su dirección:
religión o economía. Post figurativa:
Histórica: La cultura es la herencia social, es la Aquella cultura que mira al pasado para repetirlo
manera que los seres humanos solucionan en el presente. Cultura tomada de nuestros
problemas de adaptación al ambiente o a la vida mayores sin variaciones. Es generacional y se da
en común. particularmente en pueblos primitivos.
Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los Configurativa:
hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y Cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la
distinguen a la gente de los demás. conducta de los contemporáneos. Los individuos
Estructural: La cultura consiste en ideas, imitan modos de comportamiento de sus pares y
símbolos, o comportamientos, modelados o recrean los propios.
pautados e interrelacionados. Pre figurativa:
Simbólico: La cultura se basa en los significados Aquella cultura innovadora que se proyecta con
arbitrariamente asignados que son compartidos por pautas y comportamientos nuevos y que son válidos
una sociedad. para una nueva generación y que no toman como
guía el modelo de los padres a seguir pero sí como
Según su extensión: referentes.
Universal: Cuando es tomada desde el punto de
vista de una abstracción a partir de los rasgos que ELEMENTOS DE LA CULTURA:
son comunes en las sociedades del mundo. Por La cultura forma todo lo que implica transformación y
ejemplo: El saludo. seguir un modelo de vida.
Total: Conformada por la suma de todos los rasgos Los elementos de la cultura se dividen en:
particulares a una misma sociedad.
Particular: Igual a la subcultura; conjunto de Concretos o materiales:
pautas compartidas por un grupo que se integra a Fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado,
la cultura general y que a su vez se diferencia de construcciones arquitectónicas, instrumentos de
ellas. Ejemplo: Las diferentes culturas en un trabajo (herramientas), monumentos
mismo país. representativos históricos.
Simbólicos o espirituales:
Según su desarrollo: Creencias (filosofía, espiritualidad/religión),
Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos valores (criterio de juicio moral y/o ética), actos
precarios de desarrollo técnico y que por ser humanitarios, normas y sanciones (jurídicas,
conservadora no tiende a la innovación. morales, convencionalismos sociales),
Civilizada: Cultura que se actualiza produciendo organización social y sistemas políticos, símbolos
nuevos elementos que le permitan el desarrollo a (representaciones de creencias y valores), arte
la sociedad. (apreciación), lenguaje (un sistema de
comunicación simbólica), tecnología y ciencia.
CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
Violencia de Género: Actos donde se
Este principio es la base de la gobernabilidad, la ética, discrimina, ignora y somete a la pareja o
la creatividad, la autonomía, la libertad, la cónyuge, por el simple hecho de ser del sexo
participación y la representatividad. La convivencia opuesto.
democrática empieza cuando la sociedad aprende a
CAUSAS:
autofundar su orden social.
El alcoholismo y la adición a las drogas.
Principales problemas que afectan la convivencia Ignorancia y falta de conciencia respecto a
Discriminación (racial, de género, posición social creer que la mejor manera de solucionar los
religioso..etc) conflictos es a través de medios pacífico.
El no ser capaces de aprender a controlar
La Criminalidad (secuestro, extorsión, Delitos
impulsos.
económicos.etc) Falta de comprensión hacia los niños.
Lesiones Personales. La desigualdad económica (la pobreza), los
medios de comunicación.
Agresiones Sexuales.
Individualismo. MECANISMOS DEMOCRÁTICOS DE RESOLUCIÓN
DE CONFLICTOS
PROBLEMAS DE CONVIVENCIA
A. La violencia: Es un comportamiento deliberado, A. Negociación: Forma de resolver un conflicto por
que provoca, o puede provocar, daños físicos o la que las partes intentan llegar a una decisión
psicológicos a otros seres, y se asocia, aunque no conjunta en asuntos de interés mutuo y
necesariamente, con la agresión física, ya que situaciones conflictivas donde tienen
también puede ser psicológica o emocional, a desacuerdos.
través de amenazas u ofensas.
B. Tipos de violencia: Johan Galtung plantea que un B. La Mediación: La mediación es una forma de
ser vivo puede sufrir violencia física y mental. Al resolver conflictos entre dos o más personas, con
analizar la violencia, la clasifica en directa, la ayuda de una tercera persona imparcial, el
estructural y cultural. En cualquiera de ellas se mediador. Los mediadores pueden ser alumnos,
puede dar la violencia física y mental. profesores, padres. No son jueces ni árbitros, no
imponen soluciones ni opinan sobre quién tiene
Violencia directa: Es la que realiza un emisor la verdad, lo que buscan es satisfacer las
y quien la sufre es un ser dañado o herido física necesidades de las partes en disputa, regulando
o mentalmente. el proceso de comunicación y conduciéndolo por
Violencia estructural: Surge cuando una medio de unos sencillos pasos en los que, si las
sociedad presenta un conjunto de condiciones partes colaboran, es posible llegar a una solución
adversas en sus estructuras de organización, en la que todos ganen o, al menos, queden
que impide el desarrollo de sus integrantes. satisfechos.
Violencia cultural: Se refiere a los aspectos de La mediación es voluntaria, es confidencial y
la cultura que aportan una legitimidad a la está basada en el diálogo.
utilización del arte, religión, ciencia, derecho,
ideología, medios de comunicación, C. La Conciliación: Es un mecanismo de resolución
educación, etc., que vienen a violentar la vida, de conflictos a través del cual, dos o más
así por ejemplo, dos casos de violencia cultural personas gestionan por sí mismas la solución de
pueden ser el de una religión que justifique la sus diferencias, con la ayuda de un tercero
realización de guerras santas o de atentados neutral y calificado, denominado conciliador.
terroristas. La conciliación es un procedimiento con una
Violencia emocional: Se refleja a través de serie de etapas, a través de las cuales las
desvalorizaciones, amenazas y críticas que personas que se encuentran involucradas en un
funcionan como mandato cultural en algunas conflicto desistible, transigible o determinado
familias o grupos sociales y políticos. como conciliable por la ley, encuentran la
Violencia juvenil: Se refiere a los actos manera de resolverlo a través de un acuerdo
físicamente destructivos (vandalismo) que satisfactorio para ambas partes.
realizan los jóvenes y que afectan a otros
jóvenes.
CONVIVENCIA
DEMOCRÁTICA
LOS VALORES
Los valores son principios y creencias a partir de los Instrucciones.- con atención las siguientes
cuales se juzgan las acciones humanas,
preguntas luego marca con una (x) la respuesta
identificándolas como buenas o malas, como positivas
o negativas, o como dignas o no de ser realizadas. Los correcta.
valores se reconocen porque se presenta polarizados: 1. La bella voz de la señora…………………....fue
bueno – malo; justo – injusto; verdadero – falso; digno la primera en entonar esta canción nacional.
– indigno; etc. a) Micaela Bastida
b) María Parado de Bellido
CARACTERÍSTICAS c) Rosa Merino
Grado: Es la gama de variables por las que puede d) Francisca Zubiaga y Bernales
pasar el valor de una persona o cosa. Ejemplo: e) Marielena Moyano
excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, pésimo. 2. Órgano autónomo del Perú cuya sentencia
Polaridad: Los valores se presentan en pares opuestos señaló que la primera estrofa del Himno
o de significación antagónica: bien – mal; agradable – Nacional corresponde a un autor anónimo.
desagradable. a) Corte Suprema de Justicia.
Objetividad: Los valores valen en sí y por sí mismos b) Corte Superior de Justicia.
independientemente del sujeto. c) Tribunal Constitucional.
Jerarquía: Existen valores superiores e inferiores, es d) Consejo de la Magistratura del Perú.
decir que unos están en un plano más elevado que e) Congreso Peruano.
otros. Así se constituye una tabla de valores. 3. Entre las composiciones que entraron en el
concurso a elegir el Himno Nacional del Perú fue
escogida la de:
VALORES CÍVICOS a) José de la Torre Ugarte
b) José Bernardo Alcedo
Los valores cívicos son c) Rosa Merino
d) Hipólito Unanue
principios de conducta
e) José de Riglos
centrados en las relaciones 4. Himnos considerados los más hermosos del
personales dentro de una mundo:
sociedad y que sirven para I. La Marsellesa
mantener el orden social. II. La canción de Rolando
Existen valores cívicos de III. Himno Nacional del Perú
IV. Poema de los Nibelungos
carácter universal, que
V. Los Cantares de Gesta
trascienden cualquier frontera y se pueden entender La respuesta correcta es:
en la gran mayoría de las configuraciones culturales. a) I-II
b) II-III
c) IV-V
d) I-III
e) III-IV
5. Don José de San Martín convocó a un concurso
Instrucciones.- Lee el texto y comenta público para elegir la Marcha Nacional del Perú,
convocatoria que fue publicada 07/08/1821 en:
a) El Diario Peruano
No podemos decir que somos solidarios si b) La Gaceta del Gobierno
elegimos con quien serlo, y dejamos de lado a c) El Mercurio Peruano
ciertas personas, por su color, raza, religión, d) El Comercio
sexo, etc. e) La República
El hombre debe tomar conciencia de su ser 6. Líder de la Corriente Libertadora del Sur que
individual, pero también de su ser social. convocó a concurso para establecer la
letra de lo que sería el Himno Nacional:
a) Simón Bolívar
b) Álvarez de Arenales
……………………………………………………………………………………
c) Andrés de Santa Cruz
…………………………………………………………………………………… d) San Martín
…………………………………………………………………………………… e) José de la Torre Ugarte
……………………………………………………………………………………
Persona dedicada a
una o varias áreas
que destacaron en
su tiempo
colaborando en el
desarrollo y en el
crecimiento del
país o región.
2. El concepto de paz que sigue vigente en la III. Instrucciones.-Dada la coyuntura ¿Crees que existen
actualidad, es el concepto tradicional este tipo de personajes? ¿Por qué?
occidental de no-agresión; no conflicto:
a) Paz positiva
b) Paz negativa
c) Paz relativa
d) Paz absoluta
e) Paz relativa
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ci%C3%B3n%20formal%20es%20%E2%80
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