El cuento y su

relación con la
filosofía
Grupo N°4
 Presentado por:
Jem Marcela Ramírez Rodríguez. Cuenta: 32151045
Ana Luisa García Blexin. Cuenta: 32151099
Nidia Letizia Pineda Mejia. Cuenta: 32211323
Jorge Humberto Durón Ferrera. Cuenta: 32211593
Keidy Yogely González Agurcia Cuenta: 32121035
Introducción
El cuento es una narración breve de carácter ficcional
protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un
argumento sencillo. Los cuentos y otras ficciones que narran han
sido compartidos en cada cultura y país como un medio de
entretenimiento, educación, preservación de la misma, del
conocimiento y de los valores. Elementos vitales a este arte
incluyen una trama y unos personajes, entre más, así como el
punto de vista, la manera de ver el mundo del narrador oral
artístico (el primero de ellos el cuentero de la tribu o cuentero
comunitario). Las historias son utilizadas para compartir un
mensaje, dar una explicación mágica, divertir, criticar, aportar
posibles soluciones a conflictos... El arte oral de contar es
además elemento de la tradición oral de cada pueblo.
 La mini ficción vive actualmente una especie
de “boom”. Constituye un género literario
híbrido. El canon tradicional de la Literatura.
¿Es literatura el aforismo, la reseña, el
instructivo? Pertinente el estudio de este
género de lo mínimo. El presente trabajo
constituye un modesto esfuerzo por asomarse
al estudio de la mini ficción en su dimensión
Didáctica, concretamente en lo que se refiere a
la enseñanza de la filosofía a nivel medio
superior. La naturaleza híbrida de la mini ficción
la define como un género “a caballo” entre la
literatura y otras Formas no-ortodoxas de
hacer literatura como la filosofía, la ciencia, el
diario, etc. Después del Giro de la filosofía del
siglo XX todo discurso deviene conjunto de
ficciones sin referente empírico
A propósito de la empresa que me propongo aquí se han
explorado las posibilidades didácticas de la mini ficción en la
enseñanza de la literatura pero no así de la filosofía. Quizá lo que
más se aproxima a lo que me Propongo hacer es el proyecto de
“Filosofía para niños” de Matthew Lipman, aunque la propuesta
del canadiense se restringe a niveles básicos de educación. Lo
que planteo es que esa metodología se aplique al nivel medio su
Prioridad que es en el que se inicia curricularmente la educación
filosófica. Sólo que a los cuentos habría que añadir los micros
cuentos se trata de filosofar contando mini cuentos
 1. Filosofía y literatura. Históricamente han
sido estructurales las relaciones entre filosofía
y literatura. Platón, San Agustín, y Sartre por
señalar sólo un ejemplo son autores de obras
filosóficas y literarias. Pero es a partir Del giro
lingüístico de la filosofía del siglo XX que las
fronteras entre literatura y filosofía se hacen
más difusas. Es el aforismo, el mito, la leyenda,
etc. es decir, mini ficciones en las que
convergen la literatura y la filosofía.
2. La mini ficción. Es la naturaleza intertextual y la antigüedad
semántica así como su brevedad las que definen la esencia de la
mini ficción literaria.
El Cuento
La finalidad de la filosofía con niños, jóvenes y ancianos es
enseñarles a pensar por sí mismos, alejándose del aprendizaje
mimético o de la repetición y crear un conocimiento nuevo
desde la propia persona. Cuando nos hablan del cuento viene
una idea remota a nuestra mente y pensamos en los niños, pero
lo que va más allá de lo que estamos acostumbrados a escuchar
“Los cuentos son para infantes” es que cualquier persona con
capacidad de razonar puede ser interprete de sus lecturas. En la
actualidad no solo hablamos de los típicos cuentos con
animaciones ficticias, sino también de los cuentos basados en
realidades.
01
Origen del cuento filosófico
En el siglo XVIII, el cuento filosófico conoce un
auténtico éxito. Esto se explica ampliamente
por el contexto de la época. La censura en
vigor en la impresión y las librerías impedía la
libre expresión. El cuento filosófico era un
medio de darle la vuelta a la censura y criticar
el orden establecido y los asuntos del
gobierno. Además, el Siglo de las Luces quería
extender sus ideas al gran público y lo
conseguía gracias a los cuentos filosóficos. No
estaban dirigidos tanto a las élites, sino a la
gente a veces con pocos recursos culturales y
pocos conocimientos de literatura.
 02
El cuento y su relación con la
filosofía
El cuento filosófico debe suscitar la reflexión del lector. Para ello,
el autor hace una crítica de la situación actual. El cuento
filosófico pertenece también a la literatura de diversión y a la
literatura de ideas. Un autor de cuento filosófico puede recurrir a
varias técnicas literarias para alcanzar este doble objetivo.
Ejemplos de cuentos filosóficos son la parodia, la caricatura, la
ironía, el humor negro
El catedrático y poeta Rubén Quiroz compartió
su punto de vista sobre la relación entre la
filosofía y la literatura a lo largo de la historia
“Podemos considerar que habrían elementos
que atraviesan la filosofía y la literatura como
son la búsqueda por traducir, decodificar,
intentar aprehender lo real, la realidad”..
Poder Reflexivo

Estas historias provocan el acto de reflexión, tanto en menores

como en los más grandes. Todo comienza en los y las más
pequeñas, mediante un modelo colaborativo de aprendizaje
como es la investigación, se comienzan a cuestionar todo y a
filosofar con las personas que los rodean (¿Por qué el lobo se
quiere comer a caperucita?). Todo cuento irradia una moraleja y
es allí donde la reflexión toma su papel, cobran importancia por
el hecho de darles valor a las experiencias infantiles mediante
personajes cuyas acciones se adaptan a sus etapas de
conocimiento. Por tanto, el pensamiento crítico se desarrolla
mediante la lectura, creando una mente diferente.
 Un ejemplo reflexivo es el libro de la vida “La
Biblia”, no se considera un cuento pero crea
reflexión sobre el oyente o lector basándose en
experiencias de la vida del ser humano
mediante capítulos de lo que las personas no
deben realizar (los diez mandamientos)
 03 Las principales características del cuento
filosófico

3.1 Género compuesto 3.2 Género de parodia

3.3 Género satírico 3.4 Género argumentativo

3.1 Género compuesto

El cuento filosófico es un género híbrido, las características de los cuentos de

hadas se desvían y se entregan cuestiones filosóficas así en sincero de
Voltaire, los rasgos tradicionales del cuento están presentes: la acción se
desarrolla en un castillo, el tiempo indeterminado y los personajes son en su
mayor parte nobles. Algunas características del novel de aventura también
aparecen, como la presencia de muchas aventuras o largos viajes. Voltaire
escribe sus cuentos como cuentos tradicionales, pero los modifica a su
manera insertando una tesis filosófica; es una forma de comunicar sus ideas.
Agrega los procedimientos del registro cómico, como la ironía, acercándose a
veces al género de la llamada broma. También están presentes la moral y los
elementos de la sociedad contemporánea, para que el lector reflexione sobre
el cuento y la pregunta que se plantea. El cuento filosófico también incluye
algunos atributos del género picaresco, como el hecho de que el héroe
atraviese varias clases sociales o que los sentimientos elevados, como el
amor, sean ridiculizados.
3.2 Género de parodia

El cuento filosófico deriva la mayor parte de su estructura de los cuentos, pero

parodia este género exagerando algunas de sus características. Suele tener
aspectos maravillosos como personajes que mueren, luego vuelven a la vida
sin más explicaciones, mientras que otros mueren de forma permanente.
Además, los personajes son a menudo caricaturas: están definidos por un
rasgo de carácter único, así el personaje de cándido puede entenderse
simplemente por su nombre. Pero el universo es real y a menudo choca con
la sociedad contemporánea del autor. Este cambio es creado por la parodia,
un artificio literario que utiliza la desviación, la inversión, la amplificación,
anacronismo y los juegos de palabras, al desviar las reglas del género
parodiado.
3.3 Género satírico

El cuento filosófico a menudo usa la sátira como proceso literario. De hecho,

la sátira es un buen medio para denunciar y criticar a la sociedad. La sátira se
basa en muchas técnicas como caricatura, ironía y humor negro. De hecho, la
caricatura permite al lector reír al proporcionarle una imagen exagerada de la
realidad, este es el propósito mismo de la literatura satírica. Es por este
proceso que Voltaire critica a la nobleza muy presente en sincero. También
denuncia el pensamiento de ciertos filósofos.
3.4 Género argumentativo

El cuento filosófico debe su notoriedad a Voltaire cuyos ensayos se concretan

a través de los personajes y el uso de registros cómicos o satíricos.
Argumentación siempre ha estado ligada a la literatura: la ligereza del relato
permite llegar a un mayor número de lectores y por lo tanto difundir las tesis
de los filósofos. El propósito de la argumentación es presentar de manera
constructiva el desarrollo de ciertas ideas u opiniones, utilizando argumentos.
Para defender las ideas de luces, "los temas de los escritos eran ficticios
porque la ficción seduce al lector y funciona como un cebo: hechiza con la
historia, la moral (o la tesis defendida) se vuelve así más" digerible Cada texto
tiene un tema, es decir, un tema que trata. Pero el texto argumentativo
también incluye una tesis, es decir una opinión, un juicio que defiende un
hablante..
 Por tanto, debemos identificar (y distinguir) el tema y
la tesis. A la tesis sustentada por el autor se opone la
tesis contraria, o tesis refutada. Dentro Sincero de
Voltaire, Pangloss es la encarnación del pensamiento
de Leibniz cuya tesis es atacada por el autor a lo largo
de la historia. Para defender su tesis y transmitir ideas,
el autor del texto utiliza argumentos: ideas, causas,
referencias. Los apoya y los hace más concretos a
través de ejemplos. El relato filosófico es
necesariamente un texto de argumentación indirecta,
es decir que el relato y las situaciones pueden seducir
al lector, pero la lección que entrega el texto (implícita
o explícitamente) debe instruirlo entregando
contenido moral. En lugar de proceder a una
demostración basada en la alternancia de
argumentos y ejemplos, el autor opta, gracias a este
género, a convencer al lector mediante la
intermediación de una historia que sirva de
argumento único
Conclusión
La filosofía primera de Aristóteles no aspiró a otra cosa que a destacar las
condiciones inmediatas y evidentes del Ser en cuanto tal. Frente a los excesos
especulativos de la Filosofía moderna la reacción positivista fue en este
sentido salutífera. No pecó por carta de más sino por carta de menos. Su
única falta fue no atenerse con rigor a los imperativos de su método. Aunque
de signo negativo sus elucubraciones no dejaron de ser "ideologías" y
"aventuras" y no siempre de la mejor especie. Entre la mente y las cosas
interpuso toda suerte de prejuicios. Con Bergson piensa Husserl que es
preciso llevar el "positivismo" a su plenitud y que la Filosofía resultaría fácil si
ideas hechas de toda suerte no vinieran constantemente a interponerse entre
nuestro espíritu y las cosas. El primer imperativo filosófico es mantener la
vista clara y la mirada vigilante, ver las cosas donde están y destacarlas en .la
plenitud de su apariencia. Los cuentos deben ser considerados como
herramientas para favorecer el desarrollo integral de los niños y no solo como
instrumentos de entretenimiento. El educando ampliá su conocimiento a
través de la lectura y de una manera creativa con los cuentos.
Muchas Gracias por su
atención.
BIBLIOGRAFÍA
• https://books.google.hn/books?
id=19EoB3UplE4C&pg=PA228&lpg=PA228&dq=poder+reflexivo
+del+cuento&source=bl&ots=ad8EeBOQYg&sig=ACfU3U3SVOk
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BAguEAM#v=onepage&q=poder%20reflexivo%20del
%20cuento&f=false

• https://www.cultura10.com/definicion-y-caracteristicas-del-
cuento-filosofico/

• https://wikieur.com/wiki/Conte_philosophique