PARADIGMA

INTERPRETATIVO
CUALITATIVO
MAESTRÍA EN PEDAGOGIA Y PRACTICA DOCENTE
SEMESTRE: I

GRUPO “C”

DOCENTE: Dra. Mercedes Herrera Tepatlan

EQUIPO:1

INTEGRANTES:
Jonatán Hernández Domínguez
Jonathan Hernández Hernández
Jessica García valencia
Obdulia Valencia Pérez
Sandra Salvador Salvador

Fecha: 29/01/2022
PRECURSORES

 Fenomenología: estudio de las experiencia de los individuos. Podríamos decir que se interesa por
saber como las personas conocen a través de experiencias individuales con la realidad.
 Hermenéutica: interpretación de textos. Se busca revelar los significados ocultos de los textos.
 Etnografía: estudia comunidades y sus culturas (lo que hacen las personas).
 Historia: estudio del pasado.
DEFINICIÓN.
 Este paradigma se basa en el proceso de conocimiento, en el cual se da una interacción entre sujeto y
objeto. La cual busca supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico, religiosos etc ,
que se encuentran en una comunidad en general y a esto le denominan CULTURA. Con esto se busca
que toda esta información sea conocida de manera universal.
 Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinámica y diversa, se lo denomina
cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las
acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones
científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de
compresión, significación y acción.
 CARACTERISTICAS.
Para Pérez Serrano (1994), las características más importantes de este paradigma son:
a) La teoría constituye una reflexión en y desde la praxis, conformando
la realidad de hechos observables y externos, por significados e
interpretaciones elaboradas del propio sujeto, a través de una
interacción con los demás dentro de la globalidad de un contexto
determinado.

b) Intenta comprender la realidad, considera que el conocimiento no es

neutral.

c) Describir el hecho en el que se desarrolla el acontecimiento, en él

que el uso de la metodología cualitativa permite hacer una rigurosa
descripción contextual de estas situaciones que posibilitan la
intersubjetividad en la captación de la realidad, a través de una
recogida sistemática de los datos que admite el análisis descriptivo.
 PRAXEOLOGICO METODOLÓGIC
ONTOLÓGICO EPISTEMOLÓGICO S O

 Naturaleza   Como se llega

del objeto de  Concepcione al sujeto de
estudio. s sobre la  Influencia estudio
naturaleza de valores
del en la
 Sujeto investigació
conocimient
cognoscente y o. n y su
su naturaleza. jerarquía.
 La
 Relación cognoscibili  Relación
sujeto-objeto. dad de la entre
realidad. ciencia y
PRINCIPIOS
praxis.
CARACTERISTICAS QUE LO DIFERENCIAN
DE OTROS PARADIGMAS
• NO BUSCA GENERALIZACIONES
• DECONSTTRUCTIVISTA
• CARÁCTER HOLISTICO
• CARÁCTER SUBJETIVO
• LA CIENCIA Y EL CONOCIMIENTO NO SON
NEUTRALES

RETROALIMENTACIÒN
FINALIDAD DE LAS CARACTERISTICAS

 PERMITE INTERPRETAR, COMPRENDER LS REALIDAD SOCIAL Y HUMANISTA

 BUSCA LA INTERPRETACION DE CONOCIMIENTOS
 TRABABAJAN JUNTOS PARA UN MISMO FIN INVESTIGADOR-OBJETO
 PERMITA LLEGAR A ENTENDER LO QUE ESTA SUCEDIENDO A SU OBJETO DE
ESTUDIO
 CONCLUSIÒN

 Contempla ante todo un intento de esbozar de una manera dinámica un conjunto de ideas,
cuyo interés en nuestro entorno  y de acuerdo a la tradición de esta teoría, presenta una
visión sobre los rasgos más importantes del referido paradigma: constituidas por una o
varias de las escuelas idealistas en las cuales es posible adscribir a autores como Dilthey,
Weber, Husserl, Schutz, para nombrar a los más importantes. Según este paradigma,
existen múltiples realidades construidas por los actores en su relación con la realidad social
en la cual viven. Por eso, no existe una sola verdad, sino que surge como una
configuración; el énfasis sobre lo cualitativo, los criterios de credibilidad,  describir e
interpretar sensiblemente   la vida social, cultural, motivos, creencias que están detrás de
las acciones de quienes participan.