Los valores

+ Unidad III
Teoría de los valores

+ A medida que el ser humano fue liberándose del dominio de los

instintos, una superior tendencia nacida de sí mismo lo
impulsaba a la bondad, la belleza, la justicia, la verdad, la
utilidad. En suma hacia lo que la filosofía contemporánea
conoce como valores.
+ Esto fue posible por el desarrollo del lenguaje, que está asociado
a la capacidad cognitiva y reflexiva.
La axiología

+ La axiología es la rama de la filosofía que estudia a los valores.

+ El pináculo de los valores es el bien, el principal de los valores y
el que resalta de la conducta moral. Pero este si bien es el
primero, no es el único, integran esta familia de valores la
caridad, la justicia, la libertad entre otros.
El rol de los valores en la historia
humana
+ Desde tiempos inmemoriales los valores orientan las conductas
individuales y genéricas de la humanidad.
+ Determinan la manera cómo vive el ser humano, sus aspiraciones, sus
creaciones.
+ Configuran la concepción del mundo en cada época.
+ Toda la historia humana puede ser compendiada como el milenario
esfuerzo para realizarlos cada vez mejor.
¿Influyen los valores en el
desarrollo de las sociedades?

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Civilización y valores
 Valores en la
civilización griega
En la antigua Grecia preponderaron
las virtudes morales.
La justicia, la prudencia, la templanza y
el coraje eran valores importantes en
dicha civilización.

Además fueron los primeros en darle

un alto valor a la belleza, que ellos asociaban
a la simetría.

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 En Roma fueron importantes la
Justicia que se plasmó en
Derecho.
También cultivaban el valor del
coraje.

Valores en la antigua Roma

Los valores predominantes en la Edad
Media se asociaron a la religión.
Los valores en el
Renacimiento
+ En este periodo con el que se
inicia la Modernidad, las
bellas artes serán las que
orientarán los valores.
En el siglo XVIII las
lucubraciones racionales fueron
base de la valoración.

+ El pensamiento racional
y la fe ciega en la razón
humana apartaron
valores como la piedad,
la contemplación o el
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plano.
Los valores en la
actualidad tienen su eje
rector en la ciencia y la
tecnología.

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Determinaciones generales de los
valores
+ 1.- El valer. Ante las cosas y sucesos, ante las personas y sus actos, ante nosotros mismos y
nuestra conducta, espontáneamente, casi inadvertidamente, reaccionamos con una toma de
posición favorable o adversa.
+ La realidad no nos es indiferente, contemplamos cada uno de sus objetos como revestidos de
cierta cualidad atinente a su dignidad y que se impone sobre nuestras tendencias.
+ Esa es la razón por la que cruzamos el mundo diciéndonos en voz alta: esto es bello, esto es
feo, esto útil, esto es falso, esto es santo, esto es profano….
¿Cómo reaccionamos ante una
imagen como esta?

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¿Cómo reaccionamos ante una imagen
como esta?

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¿O esta otra?
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El valer

+ La impresión afectiva que motivan los eventos y seres en medio

de los cuales vivimos nos lleva a preguntar qué es la belleza, la
bondad, la santidad, la utilidad, la verdad.
+ ¿Quizás algo sobrepuesto a los objetos?
+ ¿O son partes constitutivas de su ser?
Lectura y reflexión:

+ Un análisis desde el punto de vista del ser muestra que las cosas bellas y las feas, las
útiles y las inútiles, constituidas por la misma materia, tienen iguales propiedades
primarias inherentes a su substancia.
+ El granito de una escultura lograda no es de otra naturaleza física que la del adoquín de
la calzada, salvo el valor estético incorporado a la obra de arte.
+ La diferencia entre un burdo lingote de hierro y una herramienta consiste en la utilidad
de ésta.
+ Un juicio falso, como estructura lógica, no es mi menos ni más que un juicio verdadero,
salvo que el juicio verdadero coincide con la realidad.
 La belleza, la verdad, la utilidad,
no son ingredientes con
sustantividad propia que se aditen
Los valores no a los objetos.
tienen
sustantividad
Al impregnar en ellos no
propia incrementa su realidad o su
idealidad, simplemente los realizan
transformándolos en bienes.
 + Aunque los valores no son
entes substantes ni pura
abstracciones, tampoco cabe
confundirlos con la nada:
fulguran en los objetos
¿Qué son los valiosos.
+ Los valores son cualidades de
valores entonces? índole especialísima, sui
generis, cuyos depositarios -
cosas y acciones –
precisamente por tenerlos,
adquieren la calidad de bienes.
Bienes y
valores
+ Los bienes son entes reales a los que
se ha incorporado un valor.
+ En el neolítico, el salvaje al
pulimentar una piedra y darle forma
de acha, añadía al objeto inerte el
valor de la utilidad.
+ Al dibujar o esculpir la piedra, le daba
el valor de la belleza.

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Ente real +
valor= bien
+ Un trozo de mármol es una
mera cosa; la mano del escultor
le agrega belleza al “quitarle
todo lo que le sobra”, y el
mármol – cosa, se transforma
en una estatua, en un bien.
+ Por eso cuando descargamos
mentalmente los bienes de su
atuendo material, emerge el
valor.

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El valor no es ni real ni ideal,
sencillamente vale. Es Valente.

+ ¿Los valores son objetivos o subjetivos?

+ La objetividad de los valores meramente significa
que el objeto valioso - el bien – posee una
cualidad o propiedad que despierta nuestra
preferencia o incita nuestro rechazo. Dicha
propiedad residente en el bien y apta para motivar
estados de ánimo, es lo que finalmente es
identificada como “valor”.
El valor no es simple producto de la
subjetividad
+ No menoscaba la belleza de un cuadro el encono del competidor frustrado,
ni la verdad de un juicio depende de la animosidad de las personas a quienes
estorba.
+ El placer del pecado enturbia la conciencia y lo difícil de la virtud lo hace
plausible.
+ En estos casos hay conflicto entre la valuación axiológica del acto y el
agrado o desagrado que acompaña su realización.
+ La apetencia o la repulsión no son criterios seguros de valor.
El valor
inherente EL VALOR INHERENTE AL BIEN ES ES INCUESTIONABLE QUE HAY OBJETOS
EXTRASUBJETIVO, POR TANTO INMUNE QUE, POR SUS PROPIEDADES, MERECEN
A LA VOLUBILIDAD DE NUESTROS SER DESEADOS Y EN ESO CONSISTE SU
ESTADOS SÍQUICOS Y ASEQUIBLE A VALOR.
CUANTOS ESTÉN EN DISPOSICIÓN DE
APRECIARLO.
¿QUÉ ES LA VALORACIÓN?

+ La valoración consiste en el proceso anímico del hombre que en

virtud a su capacidad estimativa reconoce la dimensión valiosa
de un bien, estableciendo una relación entre ambos; él como
sujeto y el bien, como objeto valorado.
Características de los valores:
a) NO INDEPENDENCIA
+ Los valores aparecen al hombre a través de las cosas y de las acciones como
cualidades que rompen nuestra indiferencia por la atracción emotiva que ejercen.
+ Los valores no existen por sí mismos, sino que descansan en un depositario, o
sostén que en general es de orden corporal.
+ La belleza no existe flotando en el aire, está incorporada a algún objeto físico.
+ Los valores adhieren inmaterialmente a los objetos y les infunden atributos, los
hacen valiosos. Su no-independencia estriba en ese necesario enlace con la
realidad.
b. Polaridad

+ Todos los valores tienen anverso y reverso; uno exhiben un lado

positivo y otro negativo. A esta escisión se le llama polaridad:
+ Lo bueno tiene su anverso en lo malo; lo justo de lo injusto: lo
útil de lo inútil.
c) Intemporalidad
+ Este es un aspecto que es discutido.
+ Unos afirman que los valores son intemporales, mientras otros lo niegan.
+ Otros piensan que lo intemporal son los conceptos de los valores, que como elementos lógicos,
tienen la consistencia extra temporal de los objetos ideales. Por ejemplo, la justicia siempre ha
sido valorada, aunque lo que es o no justo puede variar de acuerdo al tiempo y a la cultura.
+ A los valores que perduran en e tiempo, algunos axiólogos los llaman “principios.
Aprehensión
de los valores
+ La aprehensión de los valores
no es meramente un proceso
lógico. La vivencia captora
de valores impresos en los
bienes es un quehacer de la
estructura anímica íntegra en
sus aspectos sensoriales,
intelectual, volitivo y
emotivo.
Realización de los valores

+ El ser humano queda vinculado a los valores apenas los intuye.

Entonces se proyectan sobre la persona directrices que inspiran su
sentido creador y su acción.
+ Incesantemente le conminan a emplear sus facultades y esfuerzos
para ser realizados.
+ Brota de ellos un silente e imperioso llamado para que los actualice
convirtiendo sus requerimientos en actos y cosas reales.
Captación y actuación

+ Captados en la conciencia, los valores se constituyen en principios

actuantes: cada quien se siente obligado a ser justo, verídico, bueno, en
lo posible, de apariencia agradable y con vocación para lo perfecto y lo
eterno; aunque su conducta, en el mar embravecido de la vida, sea
indócil al magnetismo de los valores.
+ Así pues, el hombre que concibe los valores tiene el don de plasmarlos
en el mundo de la realidad, realizándose, paralelamente como individuo.
¿Cómo se insertan los valores?

+ Los valores estéticos, suponen la acción humana que se encarna en un

objeto material. El artista se inspira en la belleza para pintar “su” cuadro
y opera el milagro de convertir la materia inerte en algo valioso. El ser
humano se convierte en el agente realizador de los valores. Lo propio
ocurre con los valores “útiles”.
+ En los valores éticos, el ser humano los practica, y la conducta cristaliza
dicha cualidad. El soporte de los valores éticos es la voluntad y la
disciplina.
Valores y normas

+ Las normas son una especie de bisagra que convierten los valores éticos en preceptos
aptos para ser conocidos y obedecidos por los seres humanos
+ Las normas facilitan la comprensión y entendimientos de los valores que encierran y de
esta forma se pueden conocer por la totalidad de las personas.
+ El papel de las normas es comparable al de la moneda que sirve de patrón de valores
económicos y es usada incluso por quienes ignoran teoría monetaria.
+ El mandato de las normas para regir actos concretos resulta de conjugar exigencias de los
valores éticos con la cambiante situación humana en diferentes medios geográficos,
sociales e históricos.
Conclusión

+ Las normas morales dependen de los valores éticos correspondientes, en

especial el bien, y las normas jurídicas de los valores sociales de la
justicia, libertad, orden, paz, seguridad. Aunque las normas jurídicas
también hallan su asidero en los valores éticos de convivencia humana.
+ Las normas, preceptos formados en cierta época, encierran un mandato
ético, instituyen un deber que cumplir. Este imperativo de acción es el
quid de su existencia, lo que les da su verdadero carácter, su auténtico
sentido.