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AXIOLOGA

Para Aristteles el hombre


es un animal poltico. Fuera
de la polis, el hombre solo
puede ser o un dios o un
animal.

RAFAEL MORA
CEPRE-UNI

LA AXIOLOGA DE MAX
SCHELER

Los valores le son dados al hombre a priori y de manera


ideal en los actos del sentir. No existen en un cielo de
los valores con una subsistencia en s, sino que estn
ligados a las personas en tanto que el centro de los
actos aunque como un a priori emocional
esencialmente necesario para la persona.
Los valores se sitan en una jerarqua suprahistrica.
Los valores se muestran en los bienes o en las cosas,
pero son independientes de estos. Son como los
colores, que tambin aparecen en ciertos objetos, pero
son independientes de estos en su calidad de colores.
1) Valores religiosos: sagrado-profano, beatituddesesperacin
2) Valores espirituales:
2.a) estticos: bello-feo
2.b) tico-jurdicos: justo-injusto
2.c) especulativos: verdadero-falso
3) Valores vitales: noble-vulgar, salud, enfermedad,
vejez y muerte, ascensin y decadencia, agotamiento y
exuberancia
4) Valores de la civilizacin: til-perjudicial
5) Valores hedonsticos: placer-dolor, alegra-pena

DEFINICIN

Del griego
axios=valioso, estimable, digno
de ser honrado;
logos=estudio.
Es la disciplina filosfica que
estudia el valor, los fundamentos
del mismo, la naturaleza del
valor, los juicios de valor y la
forma como los captamos.
La importancia de este tema
descansa
en
la
constante
actividad diaria de valoracin y,
adems, en la influencia de lo que
para nosotros es relevante en un
determinado momento.

Para toda mujer, los


hijos representan un
bien. Estos le
proporcionan alegra y
la satisfaccin del
anhelo de la maternidad

PREGUNTAS AXIOLGICAS
Tpicas preguntas axiolgicas:
Qu es el valor?
Qu es bueno/malo?
Qu es mejor/peor?
A quin te gustara elegir/ignorar?
Qu prefieres/detestas?,
Por qu te gusta eso y no lo otro?,
Qu
es
ms
importante/irrelevante?.
En qu se funda el valor?
Cul es su naturaleza?
Qu relacin hay entre el hecho y
el valor?
Cmo captamos los valores?
Los valores son de un solo modo
se dan un solo modo o hay tipos de
valores?
De qu manera existen los
valores?

PREDICADOS VALORATIVOS

Es por medio de los juicios valorativos que nosotros


podemos manifestar el valor que otorgamos a las
cosas,
a
las
producciones
humanas,
al
comportamiento humanos y a las personas mismas.
Estas apreciaciones, que llevamos a cabo, estn
dadas por afirmaciones como: Las Meninas de
Velzquez es una pintura notable que guarda como
un cualidad valiosa el termino notable que por
cumplir el rol de predicado en la oracin aseverativa
que lo sustenta ser denominado predicado
valorativo.
En la medida en que los predicados valorativos son el
medio a travs del cual nosotros calificamos algo de
valioso, como justo, noble, santo, digno, bello,
etc., estos significan o denotan valores. Sin embargo,
solo es posible el estudio riguroso de tales valores a
travs del examen cuidadoso de los predicados que
los expresan.
Mientras que es claramente diferenciable la palabra
azul de la propiedad que denota, porque es
observable en los objetos, en cambio lo justo o lo
noble, etc., no son cosas o hechos en el mismo
sentido que lo son las sillas o la evaporacin dela gua
y, consecuentemente es necesario un cuidadoso
anlisis del significado de los trminos que los
expresan, a los que hemos denominado predicados
valorativos.

Cuando decimos El tango es


una msica bonita, estamos
haciendo uso de un predicado
valorativo para emitir un juicio

LAS MENINAS

ACTOS (O EXPERIENCIAS)
HUMANAS

El hombre ante las personas, cosas, hechos o ideas


puede comportarse de un modo contemplativo o de un
modo comprometido.
EL ACTO CONTEMPLATIVO
Es el momento en el cual el sujeto no se pone ni a
favor ni en contra sino slo se da cuenta de la
existencia de los objetos. Es en este momento donde
se manifiestan los juicios de existencia:
Los juicios de existencia, de ser, de hecho u
nticos afirman lo que son los objetos, con
independencia de nuestra propia apreciacin. En estos
juicios los predicados solo hacen referencia a las
caractersticas, a las propiedades primarias o
secundarias del objeto. Ejemplos:
El Per se encuentra ubicado en la parte central y
occidental de Amrica del Sur;
En el verano hace calor;
La casaca es de cuero;
Mariela mide un metro setenta;
La rosas son de color rojo;
La mochila es grande.

La mochila es grande

La mochila es pequea

ACTO VALORATIVO

EL ACTO VALORATIVO
Es el acto mediante el cual captamos o
atribuimos el valor a un objeto. Es el momento en
cual el sujeto se pone a favor o en contra del
objeto, lo acepta o lo rechaza, se acerca o se
aleja de l. Es en este momento donde se
manifiestan los juicios de valor.
Los juicios de valor (o axiolgicos) son
aquellos por medio de los cuales expresamos
nuestra apreciacin de los objetos, lo que ellos
significan para nosotros. En este juicio el sujeto
manifiesta su aceptacin o su rechazo con
respecto a un objeto. Cuando enunciamos un
juicio de valor atribuimos el valor a un objeto, en
un juicio, por lo regular, predicativo. ste es el
contexto donde se le representa. Ejemplos:

Rosa es esplendorosa;
Katia es muy atractiva e inteligentsima,
Ese traje es excelente;
Me gustan las flores;
El pollo no es delicioso;
El tomate es saludable;
Es bueno que apoyes a nuestras fuerzas armadas;
Robar es malo;

Ella es una santa

El pollo a la brasa
es delicioso

ELEMENTOS DEL ACTO


VALORATIVO

En el acto valorativo podemos distinguir los


siguientes elementos:
1) El sujeto que valora; es la persona que de
alguna manera se relaciona con el objeto que
acepta o rechaza. Esta estimacin est
influenciada por los siguientes factores.
Afectivo, cuando la estimacin est
relacionada con los sentimientos que el
sujeto tiene con respecto al objeto.
Activo, cuando la estimacin est
relacionada con un conjunto de intereses,
necesidades, motivos, etc.
Intelectual, cuando discernimos el valor de
una cosa a travs de un proceso racional,
que es reflexivo, y en la cual evaluamos lo
pro y los contra que hay en el objeto con
relacin a los dems.
2) El objeto que se valora, sea este un acto, una
persona, un animal, o una cosa, un hecho o una
idea.
3) Una cualidad que da valor al objeto.
4) La actitud del sujeto de aceptacin o de
rechazo.
5) La seleccin o divisin del objeto determinado
en sus partes relevantes-para-nosotros y su
separacin de la realidad a la que pertenece.
6) La relacin entre el sujeto y el objeto, sea esta
como intencionalidad o direccionalidad.
Estos elementos suelen reducirse a tres: el
sujeto, el objeto, y la relacin valorativa.

CLASIFICACIN DE LOS VALORES

Max
Scheler
(1874-1928),
filsofo alemn, elabor una
clasificacin que ha servido de
base para muchas otras.
1)
Sensoriales
o
hedonsticos.
Como
agradable,
desagradable,
placentero, doloroso, sabroso,
suculento, asqueroso

2) Vitales. Como: saludable, daino,


fuerte, dbil, viejo, joven, muerte,
vida

3) Econmicos y Tcnicos. Como:


lucrativo, til, intil, eficaz, ineficaz.
Provechoso,
planificado,
conveniente,
inconveniente,
oportuno, inoportuno

4) Sociales y Jurdicos. Como:


justo, injusto, solidario, egosta,
igualitario,
honor,
deshonor,
ordenado.

5) Estticos. Como: bello,


bonito,
feo,
elegante,
huachafo, cmico, trgico,
lo sublime, lo ridculo,.

6) ticos. Como: bueno, malo,


correcto,
incorrecto,
honesto,
austero, probo, dignidad, igualdad.

7)
Tericos
o
cognosctivos.
Como:
verdadero,
falso,
verosmil, riguroso, claro,
coherente,
incoherente,
oscuro, de sentido comn.

8) Religiosos. Como: santo, profano,


piadoso, sacrlego, elevado, beato,
caritativo, impo, crdulo, incrdulo

HIMNO UNI
Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra cancin
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazn.
Seremos para la patria
Lo que nuestros andes son
Peldaos que la agigantan
Y la elevan hacia el sol.
En la ciencias y en las artes
mil triunfos,
Mil triunfos obtuvimos,
Siempre listos estaremos
Para otros mil conquistar.
Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra cancin
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazn.

HIMNO UNMSM

Adelante San Marcos glorioso


adelante t siempre estars,
porque nadie ha podido vencerte
y jams nadie te vencer. (bis)

Es tu nombre un timbre de orgullo


Tradicin de nobleza y de honor,
Siempre grande, siempre limpia
tu bandera muy alto estar.

Sanmarquinos unidos por siempre


con tan grande y profunda misin,
levantemos muy alto la frente
Convencidos de nuestro valor.

CARACTERSTICAS DEL VALOR


DEFINICIN:
El
valor
es
una
cualidad
especfica que hace estimable a
los objetos. Es una entidad,
surgida en un proceso histrico
social, que usamos para atribuir
propiedades a los objetos, y
manifestar nuestro acuerdo o
rechazo con ellos.
LA REFERENCIA
El valor o las cualidades que
utilizamos
para
valorar
es
captado en el objeto, se refiere al
objeto pero no se reduce al
objeto.
Decimos
que
Las
cucarachas
son
asquerosas
refirindonos a las cucarachas,
decimos Me gustan los helados
para describir a los helados,
decimos Los cristianos son
buenos
aludiendo
a
los
cristianos.

LA POLARIDAD
El valor que se capta, en contraposicin a
su contrario, remite al opuesto. Podemos
ubicar a los valores en una relacin de
opuestos, uno positivos y el otro
negativo. Todo valor tiene su antivalor.
Por ejemplo: bello y feo, bueno y malo,
til e intil, importante e intrascendente .

La medicina es un
negocio
As como la vacuna antirrbica es buena para la
persona que ha sido mordida, pero mala para la
que no lo ha sido; similarmente ocurre con lo
bueno, que lo es para unos, pero no para otros.

La medicina es el arte de
curar

CARACTERSTICAS DEL
VALOR

LA GRADUALIDAD
Ni la aceptacin ni el rechazo son
absolutos, ya que valoramos con
determinada intensidad; un objeto
puede ser estimado de cierta
forma en cierto momento pero
dependiendo de mis necesidades o
de
las
circunstancias,
las
cualidades ser vern en mayor o
menor medida realizadas; por lo
tanto,
el
valor
del
objeto
aumentar o disminuir. Existen
cosas que nos parecen mejores,
peores o iguales entre s.
El valor que se capta en los
objetos se presenta con diferente
intensidad; podemos considerar
de modo positivo, por ejemplo, a
dos obras de arte. Pero a una la
consideramos bella y a otra
bellsima. Dadas tres situaciones

Asu mare
El Hombre Araa 2.
300..

CARACTERSTICAS DEL VALOR

LA JERARQUA
Es la importancia que damos a los valores y
que nos permite establecer la relevancia
entre un tipo u otro valor, o la relevancia
entre los distintos grados con que podemos
apreciar un mismo valor. La jerarqua es una
relacin de importancia entre valores.
Se considera que hay unos valores que son
superiores a otros, de tal manera que pueden
ser ordenados jerrquicamente, por ejemplo,
lo saludable se considera superior a lo
agradable, pero el dinero puede ser de mayor
vala
que
saludable.
Otro
ejemplo:
imaginemos que estamos en una selva
espesa donde hay insectos comestibles. Si
bien los insectos son asquerosos, no habiendo
nada que comer no quedara otra cosa que
optar por masticarlos para sobrevivir. El valor
vital se impone al valor esttico.
De esta manera cada persona o grupo
humano establece la jerarqua de valores en
una tabla de valores, en donde, si se trata
de elegir, se preferir comnmente el valor
supremo

LO PRCTICO DE LOS VALORES


TABLA DE VALORES
Es el orden jerrquico de los
valores vigentes dentro de una
determinada
sociedad
o
comunidad.

CRISIS DE VALORES
Es la prdida de vigencia de una
tabla tradicional de valores en una
sociedad o comunidad, debido a la
insurgencia de otros valores, o la
crisis sociales, vinculada en ultima
instancia a la estructura econmica
de la sociedad.

Lo esttico es uno de los valores ms difundidos


en las ltimas dcadas. Gimnasios, aerbicos,
dietas, operaciones estticas, etc. lo promueven
cotidianamente sin distincin de razas o clases
sociales.

Ciertas necesidades sociales constituyen realmente


aspiraciones sociales de las colectividades; un ejemplo
de ello es el vestido cuando deja de ser una demanda
de implementos para cubrir el cuerpo y pasa a estar
condicionado por la moda

TEORAS AXIOLGICAS

Qu tipo de entidad es el valor?


A qu categora pertenece el valor?
Qu tipo de existencia posee?
Existe el valor? dnde?
Qu determina la existencia del
valor?
Cul es su fundamento?
OBJETIVISMO
-Valoramos las cosas porque son
valiosas
-El objeto determina el valor y vale
igual para todos, es universal
-El sujeto descubre el valor en las
cosas
-Los valores son independientes del
sujeto
Rep: Platn, Aristteles

Idealismo Objetivo
-Los valores no forman parte
de la naturaleza; sin embargo,
son realizables en la realidad
-El valor est fuera de las cosas
-Existen en s y por s
-Son ideas eternas
-Se captan con el alma
Rep: Platn

A pesar de que las personas o


cosas que consideramos bellas
(como este cuadro de Picasso)
envejezcan y pierdan su belleza,
la idea de la belleza, aquello
gracias a lo cual podemos
enjuiciar a dichas personas u
objetos como bellos, permanece
inalterable.

Naturalismo
-El valor est en las cosas
mismas
-Los objetos ya son
valiosos de por s
-Son propiedades de los
objetos
-Si cambia el objeto, su
valor vara
-Se captan con los sentidos
Rep: Aristteles

Para los nazis lo


moralmente bueno era
la supervivencia del
ms apto, y lo
moralmente malo era
que los menos aptos
intenten sobrevivir. (La
ley de la selva)

SUBJETIVIS
MO
-Las cosas son
valiosas

porque las valoramos


-El sujeto determina el
valor y es relativo a cada
uno (desacuerdos
valorativos)
-El valor nace con el juicio
valorativo
-Los valores dependen de
la consciencia del sujeto
(valor=valoracin)
HEDONISMO
Algo es valioso si produce
placer y no dolor.
Lo bueno es el placer
Rep: Epicuro

UTILITARISMO
Algo es valioso si
proporciona beneficio a
la mayora
Es necesario plantear la
ecuacin del valor
comparando los
porcentajes de beneficio
y perjuicio
Rep: J. S. Mill, J. Bentham

TEORAS
ALTERNATIVAS
RELACIONISMO
-El sujeto valora al objeto y el
objeto es valorado
Los valores y la valoracin slo
son posibles, cuando existe
interaccin entre un sujeto que
valora y un objeto valorado. Es
decir, el sujeto no valora si no
tiene algo que valorar. De igual
manera el objeto tampoco es
valioso, sino existe quin lo
valore. Entonces, el valor es
una calidad que surge de la
interaccin de ambos
componentes.
Rep: Frondizi

EMOTIVISMO
-Tambin llamado
escepticismo axiolgico
-No hay fundamento de
los valores.
-Los valores no existen.
-Los valores expresan
sentimientos,
emociones, deseos.
-Los juicios de valor no
son verdaderos ni
falsos: carecen de
sentido
Rep: Alfred Ayer

SOCIALCULTURALISM
O
-Las valoraciones
dependen del
contexto socioeconmico
-Los valores nacen y
mueren en la
cultura: forman
parte de la
cosmovisin (o
ideologa)
Rep: Herbert
Marcuse

BIBLIOGRAFA
FINNGEIR, Hiorth. (2000) Los Valores. Lima: AERPFA.
SCHROEDER, Mark. (2008) Value Theory. En: Stanford
Encyclopedia of Philosophy.
Disponible
en:
http://plato.stanford.edu/entries/value-theory/
SALAZAR BONDY, A. (1967) Breve Antologa
Filosfica. Lima: Universo.
............... (1968) Introduccin a la
Filosofa. Lima: Universo.
(1971) Para una filosofa
del valor. Santiago: Universitaria.
PEALOZA RAMELLA, W. (1967) Introduccin a la
Filosofa y Lgica. Lima: Colegio Militar Leoncio Prado.
FRONDIZI, R. (1997) Qu son los valores? Mxico: